外人 js オナニー7

A「ま(🍙)あ、これからあ(♍)の人等らの前でこう云(💤)う話せんように(➰)してほし(🍟)いわ。あたし(💉)かて見合い(🕵)するのんは嫌(⛅)いやや(🍖)ない(🕳)ねん。………そ(👍)のつどあの人(💛)等に、(📠)又今度もあかなんだ(🛺)のかいな思(🥣)われる(🗡)のん(💨)が辛つら(🐵)いさか(🚱)い…(🐼)……」

A　知っての通り(💹)文(🥑)楽の芝居(🤧)では、女の(🧤)人(🍊)形は顔(⛏)と手の先だけしかない。胴や足の先は裾(💸)の長(📨)い(🕉)衣裳(😊)の裡(✳)に包(📻)まれて(🤸)い(➗)るので、人形(📳)使いが(👒)自分達の(🐦)手を内(🌴)部(🌘)に入れて動(🆖)きを示せ(❇)ば足り(🗳)るのであるが、私はこれ(🔝)が最も実際(🍦)に近(😾)いのであって、昔の女(🛳)と云うものは襟から上と袖(🍉)口(🧓)から(🍸)先だけの存在で(🌀)あ(🥨)り、他は悉(🧞)く(🤳)闇に隠(❇)れ(📍)て(👠)いた(🔎)も(🥞)のだ(👕)と思う。当時(🕞)にあっては、中流階級以上の女はめったに外出することもなく(🛎)、して(🥠)も乗物の(🙅)奥深く潜(👙)んで街頭(🎖)に姿を曝さないようにしていたとすれ(✋)ば、大(🏇)概はあ(🎶)の暗い家(💇)屋敷の一(✊)と間に(🗼)垂(🤧)れ籠めて、昼も(🤗)夜も(🔎)、たゞ闇の中(👏)に五体を(🌋)埋めつゝそ(💄)の顔だけで存在を(🏘)示(🍟)してい(🎥)た(🎫)と云え(🔞)る。されば衣裳なども、男の方が(📟)現代に比べて(🎿)派(🔳)手な割合に(🕠)、女の方はそ(🍠)れほど(🚈)でな(🚯)い。舊幕時代(🧦)の町(🕒)家の娘や女房の(💭)もの(🏔)など(💄)は驚くほど地(💞)味である(👉)が(🌛)、それ(⏩)は要する(🐠)に(😵)、衣裳(📏)と(🕤)云うものは闇の一(🍊)部分、闇と(🛸)顔とのつながりに(📜)過ぎなかったからである。鉄漿おはぐろな(😻)どと云(😼)う化(🕖)粧法が行われ(🕯)たの(⏺)も、その目的を考(⛳)えると、顔以(😙)外の空隙(🍁)へ悉く闇を詰めて(💉)しまおうとして、口腔へまで暗黒(🖐)を啣ませた(🍙)の(🏂)で(👪)はないで(🌀)あろうか。今日(🏽)かくの如き(🎁)婦(🚪)人(🛥)の美は、(🔆)島原の角(🏤)屋のよ(🕳)う(🌧)な特殊な所へ(👈)行かな(🈹)い限り、実際には見(🤵)ることが出来ない(🙂)。しか(💥)し私は幼い時分、日本(👩)橋の家の(🏾)奥でかすかな庭の明りをた(🍺)よりに(🏗)針仕事をしてい(💆)た母の(📇)俤(🐹)を(🉐)考える(🔋)と、(📦)昔の女がど(🚥)う云う風なものであ(🏼)ったか、少しは想像出来るのである。あの時(🤦)分、と云うの(🍏)は明治(🐲)二十(👦)年代(🗳)の(🚂)ことだが、あ(⭕)の頃まで(🏻)は東京(🛀)の町家も皆薄暗い建て方で、私の母や伯(🤐)母(⚡)や親戚の誰彼など、あの年配の(⛎)女達は大概(🛄)鉄漿を附けていた(🤥)。着(🔌)物(👌)は(🚔)不断着(💱)は覚えていな(✒)いが、餘所よそ行きの(🏏)時は鼠地の細(💆)か(🙈)い小(🛺)紋をしば／＼着た。母は至ってせい(👥)が(🗡)低く、(📬)五尺に足(🧟)ら(🐙)ぬほど(📁)であった(🎂)が、母ばかりでな(🛄)くあの頃の女は(❌)そのくら(📗)いが(😠)普(🍹)通だったのであろ(📜)う。い(🐂)や、(🀄)極端に云えば、彼女(⌛)たちには殆ど(📦)肉体(💿)がなかった(🚩)のだ(💀)と云ってい(💲)ゝ。私は母の(🎞)顔と手(🥓)の外、足(🚎)だけ(🚛)はぼんやり覚(🈶)えてい(😞)るが、胴体については記憶がない。そ(😸)れで想い起すの(🈺)は(🚫)、あの中宮(🕶)寺(🧞)の観世音の胴体で(😔)あるが、(🔋)あれ(👴)こそ昔(⛷)の日本の女(🧞)の典型的(🚅)な裸体像ではないの(🍸)か。あの(🚞)、(🏳)紙のように薄い乳房の附いた、板(🍮)のよう(🌎)な平べったい胸、その胸よりも(🐊)一層小(🎊)さくく(📄)びれている腹(🍲)、何の(🍻)凹凸おうと(🏠)つもない、真(🌦)っ直ぐな背筋(💻)と腰と臀の線、そう云う胴(🎐)の全(😠)体が顔や手(🕝)足に比べると不釣合に痩せ細っ(🚇)ていて(🔲)、(✋)厚み(⛑)が(⛅)なく、肉体(🏑)と(😐)云うよりもずんどう(🌖)の棒のような感じ(🐟)がするが(🌇)、(🛣)昔の女(👫)の(🏢)胴体は押(🐗)し(💻)なべて(😔)あゝ(😛)云う風(🔘)で(💦)はなかっ(🐓)たので(💁)あ(🏭)ろう(🉑)か。今(🐻)日で(🧒)もあ(🏖)ゝ云う(🥌)恰好の胴体を持った女が、舊弊な(⬛)家(✔)庭の老夫人(🛁)と(🏬)か、藝者などの中に時々いる。そして私はあれを見ると、(🍇)人形の心棒を思い出すのであ(🐛)る。事実(💦)、あの胴体は衣裳(🍱)を着けるための棒であっ(🏀)て、それ以外の何物(🚫)でもない。胴(💪)体のスタッフを(⏫)成して(🧢)いるものは、(〰)幾襲(😎)ねとなく巻(👲)き附いている衣と綿とで(🚦)あ(😈)って、衣(🚸)裳を剥げば人形と(🥧)同じ(👋)よう(🔸)に(🐿)不恰好な心(🎶)棒が(🗞)残る。が、昔(🚌)はあれでよかったのだ、闇の(🧚)中に住む彼女たちに取(🚵)っては、ほ(🌯)の(👤)じろい顔一つあれば(♈)、胴体は必(📙)要がなかったのだ。思うに明朗な近代女性の肉体美を謳歌する者には、そう云う女の幽鬼(🦓)じ(🏻)みた美しさを(😆)考えることは困難であろう。また或る者は、(🎖)暗い光線で胡(🤶)麻(🔗)化(👻)した美しさ(🤞)は(❓)、真(📵)の美しさで(💢)ない(♉)と云うであろう。け(🔈)れども(📘)前(➰)に(😇)も述べ(📅)たように、われ／＼東洋(🎹)人は何でもな(🌚)い所に陰翳を生(👏)ぜしめて、美を創(🗳)造するのである。「掻き寄せて結べば柴の庵(🦎)なり(🚬)解くればもと(💊)の(😽)野(⛺)原(🐕)なりけり」と(🌫)云う古歌が(😀)あるが、わ(🦅)れ(💁)／＼の思索(🎏)のしかたは(🤩)とかくそう(🚿)云(🎂)う風であって、美(🔱)は物体(🕯)に(🦔)あるのでは(🚏)なく、(💡)物体と物体との作り出す陰翳のあや、明暗にあ(🍶)ると(🥗)考える(🔮)。夜光(🐢)の(🍝)珠も暗中に(🖕)置けば光彩を放つが、(🎧)白(✅)日の(🌐)下に曝せ(🐰)ば(👾)宝石の魅力を失う如(🥎)く(🕗)、陰翳の作用を離れて美はないと思う。つまりわれ／＼の祖先は(🥌)、女と云うものを蒔絵まきえや(🌉)螺(🧦)鈿らでんの器と同じく、闇とは切って(🕹)も切れないものとし(🆘)て、出(📍)来るだけ全体を蔭へ沈めてしまう(😺)ようにし、(🐼)長(🚾)い袂や長い裳裾で(💊)手足を隈(🤭)の(🍹)中に(✔)包み、或(🚦)る(🐕)一(🛫)箇所、(🏰)首(🕳)だけ(💥)を際立たせるようにしたのである。なる(💌)ほど、あの均斉を缺(📬)いた平べったい胴体は、西洋婦(🌏)人(🧡)のそれに(🔩)比(🚰)べれ(🌂)ば醜いであろう。しか(🎗)しわれ(🐴)／＼は見え(🙁)ないものを考えるには及ばぬ。見(🌤)え(🙉)ない(👩)ものは無いもの(🚩)であ(👧)るとす(🥇)る。強(🐒)しいてそ(🕠)の(♎)醜さを見ようとす(📥)る者は、茶室の(💑)床の(🥒)間へ百燭光の電燈を向け(⛓)るの(📲)と同じく、(🍖)そ(〽)こにある美を自みずから追い(🏋)遣ってしま(🎧)うのである。

A「(🥛)君の学校が始(👈)まるまで(👴)に帰る」

Aどたん、ど(🗑)たん、と、(🎈)二人が盛んに争ひながら店(🍽)の(👳)方(👻)へ出て(🐴)来(🍙)さうなので、慌(🐆)てゝ庄造は往来(🥏)へ逃げ延びて、五(🖊)六丁(🚪)の距(🥈)離(🤹)を夢中で(🐛)走つた(🐉)。それきり後がどう(🍰)なつたことやら(🛏)分らなかつ(🎧)たが(🖕)、気が付いてみる(♏)と(🏬)、いつか自分は(📮)新国道のバスの停(🛣)留所(🏗)の前に来て(😀)、さつき床屋で受け取(📪)つ(📶)た釣銭の銀貨を、(🛐)まだしつ(🏂)かりと(🐌)手の中に握つてゐ(⛩)た。

A「ええ、こ(🚜)んなこ(📵)とはめった(🌠)にありは(🤪)し(✉)ないのよ」

A　一枚の葉書はが(😽)きの始末に(📭)窮(😍)し(🔝)て、机の上に置きそれ(🤘)に向っ(🍢)てきちん(🤘)と(💯)正坐してみても(👺)落ち(🃏)附かず、その葉書を(🤑)持(😱)っ(⛴)て立ち上り(👭)、部屋の中をう(🍋)ろうろ(🎨)歩き廻ってみ(🔑)て(🌀)も、い(🐆)よ(🌤)いよ途方に暮れるばかりで、い(😋)っそ(♍)何気なさそうな顔をして部(🧗)屋の隅すみの(🧚)状差じょうさしに、その持て(✳)あまし(😇)た葉書(🌻)を(🔏)押し込ん(🌇)で、フンといった気持(💽)で(🐚)畳の(🧗)上にごろり(🐎)と寝(⛸)ころ(🍺)んでも(🧐)みましたが、一向に形が(😛)附(🚠)かず、また起き上ってその葉書を状差(😮)しから(🤹)引き抜き、短(📛)かすぎる文面を小声で読んで、(🚛)淋し(🥇)く、(📻)とうとう(🐊)二つに折って、(😾)懐ふと(🧥)ころ深く(🖤)ね(🐺)じ(🃏)込み、どうやら少し落ち附い(📙)た気持になって(🐞)、(👢)机(📰)に向い、(🚳)またもや(🥇)あなたにこん(🏖)な失(😼)礼(🎛)な手紙を書きしたためて居ります。