源(🚕)吉(💨)は(🎦)寒(👳)さ(🚿)の(😹)ため(😄)にかじかん(🔀)だ手(😖)(shǒ(🦅)u )を口にも(🧣)つて行つて息を(🚗)ふきかけながら(🏎)、馬小(xiǎo )屋(wū(🤢) )から(😔)、革(🍑)具(👞)をつけた(🏙)馬をひき(📘)出(👣)した。馬(🗝)はし(🥩)つぽ(🏠)で身(📙)體を輕く(👰)打(💅)ちながら(🥕)、革具(jù )を(🗽)ならして(🦍)出てき(⏲)た。が、外へ出かゝると(🔄)、寒(🙅)い(😓)のか、何囘も尻(⛽)(kāo )込みをした。「ダ、ダ、ダ……(🍲)」(🆒)源吉(jí(🚂) )は口輪を引(yǐn )つ張つた(💝)。馬(🎦)は長い顏だ(🌰)けを前に延ばし(🚜)て、身體を後にひいた、そして蹄(tí(🍳) )で敷(fū )板(bǎn )をゴト/\いはせた(🔊)。「ダ、ダ、ダ……」そ(🎷)れから舌をまいて、(💐)「(📌)キ(😬)ユツ(🦔)、キユツ……」とならした。
「團結だ! 團結だ! 一人も殘ら(🌹)ず團結(🔬)だ!」(💢)
話(🈲)がかうしてゐるうちに纏(🧗)つて行つた(💪)。源(🎃)吉は誰(🤢)(shuí )からとなく、校長先(💿)生が裏に※(「廴+囘(🦑)」、第4水準2-12-11)つ(🐛)て(🏉)ゐ(👫)る、と(🐨)いふ事(shì )をきいた。所が、同じ村のある百姓が、地主の(🐒)ために、立(lì )退(💓)きをせまられてゐるといふことが出來(lái )上つ(🍧)て(👚)か(♏)ら、(😸)急(jí(⚡) )にさ(📖)うい(🏧)ふ(🈯)ことが(🔻)積極的になつた(🧝)。
丸山は、穩(wě(☕)n )かに、百(⛴)姓はそんなこと(✳)を(💯)するもんで(🥇)ない、地(💧)主(🏳)は親(qīn )で(🚹)、俺(👍)達(📱)(dá )は子供のやうなものだ、(🎏)何(🏖)事も堪へしのんで働(🚷)くことは立派(pài )な(🎬)ことだ(😇)。歸(guī )つたら(🕗)、皆んなに(🗝)さう云つた方(fā(📳)ng )がいゝ(⌚)、差(🐝)配(pèi )さんに(📹)は自(zì )分からよく頼(🐧)んで(🎳)置(zhì )いてあげるから、と云(yún )つた。
とこ(👞)ろが(🐁)、その(🐍)連中のうちの(🍩)誰(shuí(🤾) )かゞ眼(🔒)を(🥚)つけてゐる(🚑)娘(😦)の(🕌)家へ行つて(😣)、その娘(niáng )のゐるとこ(🈲)ろで、いきなり、「碌(🙌)でなし奴(📄)等!」と怒鳴られて(💛)、(🕤)がつかり(🔂)するものがあつた。又、逆に、そんな娘のゐるところへは、その用事にかこ(💆)つけて、上り端(duān )に腰(yāo )を下(xià )し(🌆)て(🐗)、別な(🗓)話を長々して喜んだのもゐた。――そして(😨)然し、とにかく(🗓)、皆(jiē )ヘ(🏂)ト/(💒)\に(👱)なつて、(🐺)石山の(🚂)家へ(🙀)歸(🗽)(guī )つてきた。
一(yī )寸(cùn )すると、そ(🤜)れ等(⛵)の人が、一度に、こつち(🐍)に向つ(🐯)て走つ(🎍)てくるらしかつた。
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