○ 陳(chén )==国(guó )名。
(🚤)巫馬期があとでそのこ(🐖)とを先(xiān )師に(😺)告げると、先師はいわれ(🤗)た。――
「(🐯)鳥は死ぬまえ(🐰)に(🕎)悲しげな声で鳴き、人(rén )は死ぬまえ(🈴)に善(shàn )言を吐(⛱)く(⛑)、と申します(🐾)。これから私の(🦒)申上げま(🌋)すこ(🍑)と(📹)は(👫)、私(🈺)の最後の(🚭)言(🤑)葉でございま(🚅)すから、よくお(🏆)きき下さ(🌿)い。およそ(😻)為(🚫)(wéi )政家が自分の道として大切にしなければなら(📑)ないことが三(🔡)(sān )つあります。その第(⛰)一は(🚗)態(tài )度をつつしんで粗(🎴)暴怠慢(😰)にな(📛)らな(🤱)いこと、そ(🤕)の第二は顔色を正しく(🤭)して(🐭)信実の気持(💱)が(🤴)あ(🌧)ふれる(😸)こと、その第(dì )三は(🐯)、言葉(yè )を叮(dīng )重(🕢)にして野卑(🐫)(bēi )不合理(🤫)にならないこと、これ(📍)であ(🦒)りま(📐)す。祭典のお供物台の並(🦏)(bìng )べ方などのこまかな(📡)技術上(😬)のこ(🖤)とは(🌇)、そ(🚯)れぞれ係(xì )の(🥃)役(yì )人(rén )がおりますし、一々(⏰)お気(qì )に(💿)かけられなく(🤰)とも(📓)よいこ(🤩)とで(⏭)ご(🕛)ざいます。」
「(🎈)知者には迷いがない。仁者には憂いがない。勇者に(🕧)はおそ(🐴)れがない(🍐)。」
「ぜいたく(😺)な(⏹)人(🎽)(ré(🏖)n )は(🏏)不遜(👗)になりが(🧀)ち(♎)だし、儉(jiǎ(🏧)n )約な人は窮屈(🚱)になりがちだが、どちらを選(xuǎn )ぶかというと、(😈)不遜で(🏤)ある(🏴)よりは、まだ(🥥)しも窮屈な方がい(🐮)い。」
○ 大宰(💠)==官(guā(🐾)n )名(🏟)であるが(🧑)、(🎎)どんな官である(🏀)か明(míng )らか(🕶)でない。呉(🥩)(wú )の官吏だろうという説(shuì )がある。
「もと(⬆)より天意にか(🗿)なっ(🙂)た大(🙏)(dà )徳のお方(🍅)で、(🙌)ま(🌶)さ(🍎)に(😜)聖人(😌)の域(📚)に(♐)達(dá )して(🔈)おられます。し(👹)かも(✂)、その上に多(⛵)能(🐬)で(🏤)もあられ(🛥)ます。」
「典(diǎn )籍の研究(jiū )は、私も人なみに出来(🏮)ると(🖨)思(💇)(sī )う。しかし(📺)、(😴)君子の行(💖)を実践することは、まだなかなかだ(🧖)。」(🔃)
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