陽(🌶)貨は、魯の(🉑)大夫季(📓)(jì )平子に仕えていたが、季平子(zǐ )が死ん(😸)で(🍨)季(👏)桓(🥣)(huá(🙆)n )子(😹)(zǐ )き(🕴)かんしの代に(🍵)なると、巧(❕)み(🚲)に彼を自(🍖)(zì )家(jiā )薬籠中のもの(🕵)とし、遂(suí )に彼(bǐ )を(😣)拘(jū(🤐) )禁(jìn )して(🍫)、魯(lǔ )の国(🅾)(guó )政を専(🎈)(zhuān )らにしていた。孔子は、その頃(qǐng )、(〽)すで(🌿)に(🌼)五十(🥐)の坂をこ(📛)していたが(🖕)、上下こぞって正道を離(lí )れ(⚽)ているのを嘆い(🍵)て、仕(shì )官の望みを絶ち、ひたすら(㊗)に詩書礼楽(🍗)の(🚲)研(🃏)(yán )鑚と(🔊)、青(qīng )年子(🛑)弟(⛅)の教育とに専念していた。陽貨と(📳)し(🚋)ては(🖍)、孔子(zǐ )が野(💶)に(📠)あって、(🖤)厳然として道(🏮)を説いているのが、(🚄)何よりも恐ろしかっ(🍢)た。で(🔤)、(🍕)出来れ(🔑)ば(🎥)彼を自分(🖍)の味(🏗)方に引(yǐn )き入(🏄)れた(🤷)い、(✳)少(🤲)くと(💆)も(🍀)一度彼に会っ(🌀)て、自分(fèn )が賢者を遇(🔃)する道を(⛰)知っている人間(jiān )であ(🏈)ること(🚒)を示して置(zhì )きたい(🤨)、(👘)と思っていた。
(💫)孔子は、しかし、それには答えないで、また歩(🔨)き(🧡)出した。そして独(♊)言の(💜)よ(👀)うに云った(👑)。
(😲)孔子は、陽(yáng )貨も言葉だけでは、なかなか立派(pài )なことを云(yún )うものだ、(🍑)別(bié )に逆らう必(bì )要もあ(🎒)るまい(🔘)、と(🗽)思った(🐽)。で即(🐬)座に(💧)、
「仲弓もこ(🍃)のごろは仁(ré(⚪)n )者の列にはいっ(🤮)たか知ら(🕌)な(🎂)いが、(🥦)残念なことには弁舌の才(cái )がない。」
孔子は、默ってうなずいたぎ(⛷)りだ(🛏)った。仲(zhòng )弓は(🖊)もの足りな(👟)かった。だが、仕方(🏡)なしに、それで引きさがるこ(🗾)とにした。
3 子曰(yuē(🐸) )く、唯女(🏁)子と小人とは(💌)養い難(🌿)しと爲す。之(zhī )を近づ(🐦)くれば(😰)則ち(🤔)不孫(🌖)な(🔦)り。之(🚐)を遠ざくれ(🗨)ば則(zé )ち怨(🌴)むと(陽(yáng )貨(huò(🌟) )篇)
1 孟武伯、(♉)孝を問う。子(zǐ )曰く(🚔)、(🐙)父母は唯(wéi )その疾(やまい)(🐘)を之れ憂うと。(爲(🤒)(wè(🌵)i )政篇)
もう一つは、子(zǐ )夏の問い(🧝)に対する(💝)答えだ(🔋)が、それは、(🦓)
「それだけの(🗞)腕(😨)があ(🦍)り、(🏵)しかも(🥩)懸命(🆑)に努めて(😩)いな(🈁)が(💯)ら、三度び失敗をく(📵)りかえすからには(🐣)、(🏋)何か大き(✅)な根本的の欠(qià(👵)n )陥(😭)が、君の心(📆)の(📺)中に(📔)あるに相違ない。自分で(🥩)思い当ることは(➡)な(⛲)いのか。」
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