av 女優 cocolo10

A「それから夕(🕰)方(🔊)、大勢さ(🍧)んで戻っていらっしゃい(🐪)ま(🏁)し(💆)た」

A　(🚟)さて(🧛)、きょうは、何を(🎗)お話い(✅)たしましょ(🏇)うかな。何も別(🚜)にお話する程の珍らしい事もございませぬが、（こんなに気(💀)取らないと、いい先生なんだが）本当に、いつもいつも(⤴)似た(🚞)ような話で、皆様も(🧟)（誰(⏮)もいやしない）うんざりしたでござい(🍍)ま(😙)しょうか(🗳)ら、きょうは一つ、山(📿)椒魚という珍動物に就いて、浅学の一端を御披(🔖)露(✌)ひろうしまし(🐋)ょう。先日私は、素直(🈚)な書生にさそわれま(🎇)して（いやな事(👶)を言う）井の頭公園の梅(📅)見(💡)としゃれたの(🌑)でありますが、紅梅、白梅、ほつほつ(🥡)と咲きほ(🤛)ころび（紅梅は咲いていなかっ(🍣)た(🐝)）(🏝)つつまし(💝)く艶(🎽)えんを競き(🤭)そい、まことに物静か(🦑)な、仙境とは(🎰)かくの如(🏝)きかと(🥙)、あなた、(🏐)こなた、夢に夢みるような思いにてさまよい歩き、ほ(🦎)と(🥃)ん(🈸)ど俗世間に(🥕)在るを(💩)忘却いたし(😠)（親子どんぶ(🥢)り(🛂)、親子(🍧)どんぶり）(🍳)ふと眼前にあらわ(🏿)れたるは(➡)、幽(🥈)玄なる太(🍵)古の(🏺)動物、深山(🎌)の（言うという字に糸(🖊)二つ(🏿)か）巒(😾)気らん(🤽)きたゆとう尊いお(🙎)姿、ごそりご(🐾)そりとうご(✡)め(💏)いていました。いや、驚かなくと(🚥)も(🌓)よろしい。こ(🥠)れが、その、(🛷)れいの山椒(🛒)魚(🔝)であ(🐸)ったというわ(👅)け(🐛)なのでありま(🏍)す。私たち(⏭)は、梅(🤢)が香に酔(🐟)いしれ(🈴)、(😣)ふらふら歩い(🍺)て、知らず(😮)識(🐧)らず(🚜)の(🌒)うちに公(🐰)園の水族館に(🧀)はいっ(🛴)ていた(🍮)のであります。山椒魚。私は(💦)その姿を見て直観いたしました。こ(🍕)れ(🐸)だ(🍌)！　(🏟)これこ(✏)そ私の長年さが(💠)し(♟)求めていた(😟)ところの恋人だ。古代そのままの(🌿)におい(🎶)。純粋(👄)の(🈵)、やまと(🌠)。（ちょっと、(📐)こ(✔)じつけ(📝)）これ(👷)は、全く日本のもの(🤣)だ。私は、おもむろに、かの同行の書生に向い、この山椒(😍)魚の有難さを説いて聞かせよう(🐆)と思(👳)っ(🤫)たとたんに、かの書生は突如(📢)狂人の(🔅)如く笑い出しました(👮)ので、私(🔋)は実に(💸)不愉快にな(🏖)り、説(🦃)明を中止して匆々そう(😁)そうに(😏)帰(💌)宅いた(🥑)したの(🅾)でござい(🌸)ます。きょうは(🚬)皆様に、まずこの(🗓)山(🍞)椒(🔺)魚の学(👉)理上の説明を少し(🗽)お聞かせ致(🐂)し(⚾)ましょ(🚓)う。日本の大きい山椒(✅)魚は、これは(🧗)世界(🏅)中で(🌈)たい(🕖)へん名(👽)高いものだそうでございまして、私が最(🥨)近、石(😗)川千代(😑)松博士の著書などで研究いたし(😚)まし(🤢)た(🍮)ところに(🦌)依よ(🎃)れば、いまから(🚯)二百年ばか(🤽)り(🍒)前に独(😠)逸ドイツの(🆖)南の方で、(🔰)こ(🌚)れまで見(🎴)た(🐆)事も無(⛓)い奇(👴)妙な形の化石が出まして(🤭)、或(🍙)るそそっかしい学者が、これこそは人間(💾)の骨だ、(😸)人間は昔、こんな醜い姿をして這(🧣)は(🦃)って歩いていたのだ、(➕)恥(🐮)を知(🍃)れ(💗)、などと言って学(Ⓜ)界の(👠)紳士た(🐅)ちを(🌔)おどかした(🤲)ので、その石(➡)は大変有名になりまして、(🈵)貴婦人はこれ(🕣)を(🎞)憎み、醜男は喝采かっさいし、宗(✏)教(🎫)家は狼狽(🏤)ろうばい(📯)し、牛(🈁)太郎は(📑)肯定し、(✍)捨て(🌡)て置かれ(🈁)ぬ一大社(🏓)会問題にさえなりかけて来ましたので(🐢)、当時の学界(🐬)の権威(🌦)たちが打ち寄り(🐇)研究(📠)の(📨)結果、安心せよ、こ(🤵)れは人間の骨では(🤰)ない、しかしなんだか(🌿)わからない、亜(🤝)米(⏭)利加アメ(👟)リカ(❇)の谷川(💢)に棲すむサンショウウオ(🥊)という(🌡)小動物に形がよ(🔫)く似(⛅)て(🍢)いるが、けれども、亜米利加に(🥥)いるそのサンショウウオは、こんなに大(🙈)きくはない(👫)、(🦕)両者の間には、その大き(🙆)さに於いて(🥙)馬と兎くらい(👮)の(👻)相違がある。結(⏬)局、な(✊)んだ(😝)かわからないが、まあ、(🕌)大サン(📔)シ(🥃)ョウウオとでもい(🥙)う(🎿)ものであろう、(🥕)と(🤫)気のきいた(🔅)ご(🔡)まかし(🙅)かた(🛫)をして(🍗)、いまはこの大サンショ(⛸)ウ(🌖)ウオな(🧝)るもの(🏗)は死滅して(😕)世界(🔀)中(🥐)のどこにもいな(🔢)い(👠)、居ら(🌛)ん！　と大声で(🔽)言って衆口を閉(👀)じさせ、ひ(🕺)とま(⛹)ず落ちつく(🏴)事(🤔)にいたしま(🔡)したが(🏋)、さてその後、シーボル(🥡)ト(😯)という人(🍏)が日本にま(🍱)いり(🧦)まして、(🕢)或る偶然の機会(🏟)にれいの一件が(🏪)の(🎴)そりのそり歩(🔑)いているのを見つけて腰を抜かした。何(🚓)千年(💍)も前に、既(🏍)に(🏎)地球上(🎈)から影を(💈)消(🤪)したものとばかり思わ(📃)れて(📘)いた古代の怪(🎃)物が、生きて(🚵)の(🍑)そのそ歩いている、ああ、ニッポンに大(🙉)サン(🅿)シ(🙏)ョ(⛱)ウウ(〽)オ生存す、と世界中の学界に打電いたしま(🚢)した。世界中の(🏏)学者もこれには(🈚)、め(👥)んくらった。う(📊)そ(🕹)だ(🔛)ろ(🕝)う、シーボル(⏪)トという奴は、も(🏭)とか(👐)ら、ほら吹きで(📥)あった、など(🔞)と(😼)分別臭い顔をして打(🐟)ち消す学者もご(⏸)ざいま(🗃)し(➖)たが、どうも、そ(🙍)のニッポンの(📡)大サンショウウオの骨格が、欧(💓)羅(🤽)巴(🛂)ヨーロッパ(🌜)で発見せられた化石とそ(🐘)っくり(🏥)だ(⛑)という事が明白になってまいりまし(🍂)たの(🖨)で、知(👻)らぬ振(🐅)りをしてい(😇)るわけに(😗)もゆ(📆)か(🥎)ず(🥝)、こ(🍟)こに日本の山椒(🌬)魚が世界中の学者(👩)の重要(📷)な研究(🍦)課(🏈)目(🔭)と(🐙)相(🔄)なりま(🥦)して、いやし(🌺)くも古代(🔩)の動物に(🚝)関心を持つ(🥑)ほど(🐿)の者は(😇)、ぜひ(🌓)とも一度ニ(🔥)ッポンの大サン(🦊)ショウウオにお目にかからなけ(💌)れば話に(🍜)ならぬとまで(🥋)言(📦)われるようになって、(🐫)なん(🈵)とも実に痛快(🍫)無比、御同(🛡)慶のいたりに(🗾)堪えませ(⛵)ん。思っても見よ（また気取り(📷)はじめた）太古の(👂)動物(🐾)が太古(🥠)そのまま(🥤)の姿で、(🌊)いま(🌝)もなお悠(💏)然とこの日本の(👄)谷川に(💮)棲(🥏)息せいそくし(🕦)繁(🌭)殖し、(🎫)また(🛴)静かにものを思い(😺)つ(🥓)つある(🐃)様は、(🥨)これぞまさしく神ながら、(🎻)万古不易の豊(💼)葦(🥣)原(🍫)とよあし(👒)はら(♒)瑞穂国み(🤸)ずほ(🔐)のくに、かの高志(🐣)こしの八岐やま(🍤)たの遠(🚺)呂(🔏)智おろち、または稲羽いなばの兎の皮を剥はぎ(🐟)し和邇わにな(🐜)るもの、すべてこの山椒(👩)魚ではなかったか(🌎)と（脱(👹)線(🤚)、(🙏)脱線）私は思惟しいつか(🥏)まつるのでありますが、(🌠)反(🌛)対の意見を(🤵)お持(🎹)ち(🎳)の学者もあるかも知(📄)れま(🥇)せん。別段(🌭)、(🍇)こだ(👚)わるわ(🌼)け(🦌)では(🤩)あ(🐻)りませ(🧕)んが、作州の津(🔳)山から九里(🏼)ばかり(🆘)山奥へはい(📺)ったところに向湯原村というと(📜)ころがありまして、そこに(🔺)ハンザキ大明神という(🔍)神様を祀まつっている社やしろがあるそうで(🔌)す。ハンザキ(🐘)と(☝)いうのは山(🖨)椒魚の(🌜)方言の(👙)よう(😻)なも(🍹)のであり(🀄)ま(💘)して、半分に引き裂か(🥜)れ(🔩)てもなお(👹)生きているほど生活力(🔈)が強い(🆗)という意味(👆)があるのでは(🔬)なかろうかと思いますが、(🏻)そのハンザキ大明神と(🚼)してまつら(🤘)れてある山椒魚も、おそろしく強く荒(📤)々しいものであっ(❗)たそうで、(👒)さかんに人間を(🈺)とっ(😯)て(🔭)食べたと(🆓)いう(🆓)口碑(🏊)こうひがありまして、それ(♒)は(🥓)作陽誌(✍)と(🥁)い(🤹)う書物にも出ているようでござ(🥫)いま(⛏)す。あん(🗂)まり人間を(⭕)とって食べる(😭)ので、或(🍭)ある勇(🆒)士(🌱)がついに(🏹)之これ(➡)を退治して、あとの(⏹)祟たた(🏣)りの無い(🥞)ように(🤛)早速(😴)、大明神(🖇)として祀り込めてうまい具合におさ(⚽)めた(🧓)という事が、(😽)その作(📅)陽誌(😣)という(🎈)書物に詳(🎼)しく(😄)書かれて(🚎)い(🥣)るのでござ(😸)います。いまは、さ(😿)さ(💿)やか(⬅)なお宮で(📻)すが、その昔は非常に(💊)大きい神社だったそうで(📇)、なん(😈)だか(🙋)、八岐や(📔)また(🉐)の大蛇おろち(🎷)の(👡)話に(💽)似ているよ(📍)うなとこ(🏘)ろもある(🏃)で(📸)はございませんか(⏮)。決(🌫)して、こだわるわけでは(🚨)ありませぬ(🏍)が(😂)、作陽誌(📦)により(🏠)ま(🌕)すると、その(😈)ハ(🛤)ンザキの(🤦)大きさが三丈(🏫)もあっ(💔)たというのです(🗨)が、それは(🍋)学者た(🈵)ちにと(🥗)っては疑わしい事かも(🐲)知れま(🎅)せんが(⛸)、どうも(🤑)私は(🕢)人の(🌛)話を疑(🍺)う(❤)奴はまことにきらいで、三丈と言ったら三丈(🏵)と信じ(🐁)た(🍊)らいいで(🙅)はな(🌬)いか(😳)。（何(🐴)も速記者(😊)に(👐)向っ(📞)て(🈷)怒る必(🎃)要はない(📄)）とにかく昔(🦊)は、(〽)ほうぼうに山(🚩)椒魚がいて、そ(🔤)う(🈶)し(🦁)てなか(⛹)なか大(🅰)きいのも居(🏿)ったという事を私は信じたいのでござ(🔣)います(🥄)。いったいあ(🔤)の動物は、(🍬)からだ(⛪)が(👂)扁平へん(♿)ぺいで、(🎷)そうし(🐄)て年を(🎈)経ると共(🌄)に、頭が異様に大き(🏔)くなります。そうして口が(🤠)大き(🏿)くな(🏐)って(👣)、(📅)いまの若(🧠)い人(🔞)たち(🗜)などがグ(📛)ロテスクとか何と(🍖)かいって敬遠(🌺)したがる種(😹)類の風貌を呈してまいり(🅾)ますので、昔の人がこれを、ただものでないとして畏怖いふした(📧)ろ(🚲)うという事も想(👔)像(🧙)に難くな(🌏)いの(👑)であります。実際また、(🎒)いま日本の谷川に棲息してい(🔞)る(🤾)二尺(👳)か二(⏱)尺五寸く(🗡)らいの山(🦊)椒魚(🏇)で(🤠)も、く(😕)らい(💚)つ(😮)いたり何かすると酷ひどいそ(💩)うです(🥨)。鋭い歯はありませんけれども何せ力が(🥣)強う(🌽)ございます(♒)から(♟)、人間(♒)の指の一本や二本は(👄)、わけな(♐)く(🍞)食いちぎるそうで、どうも、いやになりま(😍)す。（失(🤠)言）その点に(🍭)就いても私は山椒(🤽)魚(🤕)に対し(🦄)て(🉑)常(📁)に十分(🌇)の(💅)敬意を(🍡)怠らぬつもりでございます。割(🍣)合におと(🕊)なしい動物でありま(😒)すけ(🎖)れど、あれで、怒(🐟)ると非(🚷)常にこわ(👥)いものだそうで、稲羽いなばの兎も、あ(🌿)るい(👅)はこい(💖)つにやられたので(🚸)はなか(🎴)ろうかと(📤)私は(😀)にらんでい(🚶)るので(🍕)ご(🖱)ざ(👶)いますが、(📉)これに(✈)就いては(😳)な(🔎)お研究の余地もあるよう(🛢)で(🛹)ございます。妙(😟)なもので、あ(❇)のように鈍重に見(🐹)えて(🏝)いても(🧑)、ものを(🆒)食う時(🥤)には(🐲)実(🎖)に素早いそうで、静かに瞑想めい(💙)そうにふけ(🐭)っ(⬅)ている時(🥣)でも(⛎)自分の(🍡)頭の側(👓)に(👒)他の動物が来ると、パッと頭を曲げて(🔔)食いつく、(🔡)是これがどうも実(🦈)に(🤽)素(🔇)早いも(🛢)のだそうで、話に聞(🤶)いてさえ興醒き(✅)ょうざ(🛺)めがするくらいで、突如と(🥨)して頭(💜)を曲(🙁)げて(🎟)、ぱく(💣)りと(☔)やって、また静かに瞑想にふける。日本の山椒魚は、あのヤマメと(🗺)いう魚を食っ(⏩)てい(💪)る(📏)の(🕚)ですが、どうし(🎎)てあんな(🧠)敏(🌽)捷な魚を(📕)とって食えるか(🆚)、不思議(✴)なく(🧣)らいであ(⬛)ります。それにはあ(🍴)の山椒魚(🚬)の皮(🌺)膚の(👢)色がたいへ(🎼)ん(👣)役立っ(👧)て(〽)い(🔈)るよう(📤)であります。かれが谷(❔)川の(💇)岩の下に(♟)静かに身を沈めていると、(🤲)泥だか何だかさっ(🚶)ぱ(👌)りわからぬ。それでか(👆)れは、(😂)岩穴(🍸)の出口の(🤑)ところに大きい頭を置(➿)いておきまして(🔤)、(😞)深くもの(🎩)を思(🗂)うて(🐦)おりますると、ヤマメがちょいとその岩の下に寄(🥀)って来(🐰)る、と突如ぱくりと大きな口を(💱)あけてそれ(📯)を食べ(🚄)る、遠く(🔎)まで(🌒)追い(🗡)かけて(💕)行くという事(🥕)はからだが重くてとても出来ない、そのかわり(🐹)自分の頭のすぐそばに来たなら決して逃がさずぱくり(🍀)と食べる、そ(♐)れは非常に素早(🍎)いものだそう(😝)であります。昼はたいてい岩の下(📚)などに(😞)も(🕌)ぐっているのですが、夜はのそのそ散歩(🚕)に(🕛)出かける。そう(🤽)してずいぶん遠く下流にまでやって来る様子(🐭)で、たいへん(🏑)大きな河の河口(💤)で網を打っ(🛀)ていたら(😧)、その網の中にはいっていたな(🥧)ど(💈)の話もあるようで(🍬)ございま(🔟)す(🍆)。だい(🎹)たい日本のどの辺に多く(🛳)いるの(🧛)か、(👥)それはあ(☕)の(💉)シー(🏈)ボ(🅰)ルトさん(💢)の(🐞)他(😟)にも、和蘭オラン(♿)ダ人のハンデルホ(🌹)ーメン、独逸ドイツ(🕷)人(🐦)の(🍡)ラ(🔸)イ(🥙)ン、地理学者の(🌋)ボンなんて人(💖)も、ちょいちょ(🚲)い調べ(🖥)てい(👛)まし(♿)たそうで(🎻)、また日本でも古(🍭)くは佐々木忠次郎(🕔)とかいう人、(🙂)石川博士な(✏)ど実(🎣)地に深山を歩(🌇)きまわって調べてみて(🚊)、そ(🍙)の結果、岐阜(🌅)の(🤯)奥の郡上ぐじょう郡(🎻)に八幡はちまんというところが(💐)あり(🌮)まして、その八幡が(👭)、まあ、東の境になって(⭐)いて、その以東には山(👒)椒魚は見当らぬ、そうし(🥒)て、(🤪)その八幡から西、中央山(❗)脈を伝(🌅)わ(🔟)って本州の端ま(🛂)で山椒魚(🍥)はいる(🍿)、(♑)という事にただいまのところではなっているよ(🚯)うで(💵)ござ(🉐)いま(🍇)す(❄)。周防すおう長門なが(👩)とに(🕷)もいるそ(👒)うですし、石(🙅)州(🔥)あたりにも(⌚)い(🐓)る(📈)そうです(🍘)。それから、もう一つは、琵琶(🔹)湖の(😌)近所から伊勢、伊賀、大和、あの(🎿)辺に山脈が(🚓)ありますが、あ(🔳)の(📂)山脈にもち(⏱)ょいちょい(💣)居(🛩)るそうでございます。その他は、四国に(🌓)も(🤲)九州にもいまのところ見当らぬそ(👯)うで(🔺)、箱根サンショウウオ(💮)とい(🌴)う(🈂)のが関東(🐴)地(😬)方に棲息して居りま(🏗)すけれども(📝)、あれはまた(📻)全く違った構(⛹)造を持っているも(👻)ので(🎖)、せ(🔛)いぜ(💗)い蠑※(🚭)(「虫＋原(🤜)」、第(🔨)3水準1-91-60)いもり(🚮)くらいの大(🎬)き(👊)さでありま(🔋)して、それ以(🌍)上は大き(✳)く(🔴)な(🍡)りませぬ。日本の山(📂)椒魚(😲)が、と(📊)にかく古代の化石(🍷)と同じくらいに大きいというところに有難さ(🈴)が(🤮)ある訳であ(🤨)り(📃)ま(🍮)して(🥡)、(📈)文(⚽)句(😷)無しに世(🈯)界一ばん、ここに私の情熱(🛎)も(😝)おのずから湧いて(❔)来て、力こぶもは(🔝)いってまい(🤡)ります次第(🛬)でござい(🍴)ます(👜)。最近、(🎧)日(🚻)本で発見(📙)せ(🈸)られ(📂)た山椒魚の(🐄)中で一ばん(😰)大きいのは、四尺(🐳)五寸、まず(♟)一メートル半という(🐧)ところで、それ(👪)以上のも(🍬)の(💩)は、ちょっと見(🥁)当ら(⌛)ぬそうでござ(🐔)います(🔗)。けれど(🐸)も、伯耆(🌨)国(🚗)ほうきのくにの淀江よど(🎢)え村(🎂)というところに住んでいる一老翁が、自分の庭の池に子供の時分(🤼)から一匹の山椒(📿)魚を飼(👇)って置(🕎)い(🍈)た、そ(🥚)れが(🚒)六十年余も経って(⏮)、いまでは立派に一(🎛)丈以上の大山椒(😿)魚(📶)になっ(🈶)て、時々水面に頭を出すが、その(🥂)頭の(♉)幅だけでも大変なもので、幅三(💚)尺、荘(🥜)厳ですなあ、身(🧤)のた(🏰)け一(🙀)丈、(🍛)も(💹)っとも、こ(👂)の老翁は、実にずるい(🍧)じいさ(🕙)んで、池(📱)の水(🐋)を必要以上に濁らせて(😻)、水面には睡蓮(⛄)す(📻)いれんをいっぱいはび(⏺)こらせて、(🧡)その(👯)山椒魚の姿(🚈)を誰にも見せな(🛏)いよう(😝)にたくらんで、そ(⚪)うし(🌤)て自分ひとりで頭の幅三尺(💨)、身(🙇)の(🤕)たけ一丈(🚎)、(📏)と(🕧)力ん(🚅)で(🌙)いる(🚴)の(🏂)だそうで、それは或(🐷)る学(💃)者(〽)の(🗳)報告書にも見え(🤥)てい(💹)た事(🧡)でござい(〽)ますが、そ(🌓)の学者は、わざわざ伯耆国淀江村ま(💍)で(♓)出(🐦)か(🏓)け(🤳)て行(📬)ってその老翁に逢い、も(👼)し本当(⭐)に一丈(🚱)あ(👀)るんだっ(🤛)たら、(😗)よほ(🦈)ど高い金を出して買(🌻)っても(🍉)よ(🈲)ろしい、ひとめ見せてくれ、と(🤵)懇願したが、老(🚡)翁はにやりと笑って、い(👪)れものを持って来(🛁)た(🏼)か、(🛳)と言ったそうで、実(🎆)に(🤳)不愉快、その学者も「面妖(〰)めんようの老頭にして、いかぬ老(🤹)頭なり」とその報告書に(💂)しる(🕓)してあります(😅)く(🈵)らいで、地団駄じだんだ踏んでくやしがった様が、(🎮)その(🖌)一句に依よっ(🥠)ても十(🈷)分(🕋)に察知できるのであ(🤑)ります。その山椒魚は(🚭)、そ(🌆)の(🚅)後(🔍)どうなったか、私(🚢)も実は、それほ(🗯)どの大きい山椒魚を一匹欲しいものだと(🧗)思(🔓)っている(🕶)のであ(🛄)りますが、どう(📼)も、いれも(🏆)のを持っ(🔼)て(♍)来(〰)たか、と(😩)言わ(🍗)れると窮します。バケツぐらいでは間に合い(🚚)ませ(🍢)ん。けれど(🕶)も、私は、い(🐖)つの日か、(🔊)一丈ほどの山椒魚を、わがものにしたい、そうして日夕(🍝)相親しみ、(📫)古代の雰囲気にじか(😆)に触(😉)れて(🚶)みたい(👀)、深山幽谷のいぶきにしび(⏮)れるく(💑)らい接(🚵)してみたい、頃日けいじつ(📡)、水族(⛸)館にて二尺く(📅)ら(🔭)いの山(🛡)椒魚を見て(🤺)、それ(🙆)か(👧)ら思う(🌖)ところあってあれこれと山椒魚に就ついて諸文献を調べてみましたが、調べて行(♍)く(🐰)うちに(😌)、どう(💈)にかして、日本一ばん、いや日本一(🥧)ばんは即ち世界一ばんと(🛎)いう事になりますが、(🍍)一ばん(🌸)大きな山椒(🐧)魚(📷)を(🔎)私の生きて在る(🏣)うちに、(🌴)ひ(⛩)とめ見たい(🍡)も(🤢)のだと(🐐)いう希望に胸(💲)を焼か(💨)れて、これ(📔)また老いの物好きと、かの貧書生（ひど(🌏)い）など(🌾)に笑われるのは必定と存(🦐)じますが、神よ、(🌭)私はただ、(😒)大きい(🌋)山椒魚(🌍)を(🦁)見たいので(🅾)す(🐶)、(🔁)人間、大きいもの(🚎)を(🔑)見たいというのはこれ天性(🈲)にして、理(⬇)窟(🥦)も(🏋)何もありやせん(🚺)！　（本音(🗳)に近し）それは、どの(🤶)ように見事なも(🐔)のだ(❗)ろう、一丈(🐙)でなくとも(😋)六尺でもい(🔢)い(🐝)、想像(🍎)す(🚄)るだに胸がつ(💬)ぶれる。まず(🍔)今(🎋)日は、こ(🐿)れくらい(🔧)にして置きましょ(😧)う(📏)。（ばかばか(⏳)し(🔅)い）

Aするとナオミは(🚃)、(🍏)好いい(🎂)塩梅あんばい(😛)に、頤で「う(🕸)ん」と頷うなずきました(💷)。

A「よく似て(💜)ゐる(🕒)が、(🈁)あなた(💹)は妹ぢ(🐔)やないので(🅰)すね。」(🚓)は(🦗)じ(🌃)めから僕に(🌛)は妹など(🍘)なかつたのだ(📬)な、とその(🖥)ときはじめて氣がつい(🕶)た。「あなたは、誰ですか。」

A「一遍だ(🕉)け行(🌼)かし(🛣)てエな(🏈)。何(🔩)せもう半月(🍼)も撞(✒)いてエへんよつてに。頼(👍)みまつさ、ほんま(🍅)に。」

A「い(🐟)くさの最中には、これくらゐのもので、ちやう(🍆)どいいのです(🤟)。将軍家(🛍)には、戦ふ者の心が(🙊)、(🐧)わかつて居ら(🚡)れ(🛶)ませぬ。」と(💃)かつて色をなし(🗨)て(📊)お怒り(😟)の御様子をいちど(🎑)もお(🖥)見せに(💛)なら(🕊)な(📑)か(🛩)つた相州(⏭)さ(🐵)まも、こ(❣)の時ばかり(🕜)は、大声(🦀)で呶(✍)鳴るや(🤶)う(🌮)におつ(🍦)しやいました。武人はやは(🔧)り合戦となると、御平常とがらりと変(🕥)つて、(📳)いかめしく(✝)猛り立つ(➿)ものの(💪)やうでご(🌙)ざ(😔)い(🤧)ます。将軍家も流石に御(🤳)不興気のお顔をなされ(🏖)、何もおつしやらず、(✏)さつさと御判をたまは(🏬)り、