性 生活 動画8

Aこの寄せ書きに(📰)対しては間(❓)もなく幸子(💞)宛さちこあてに返事が(💻)来(💞)、あれ(🃏)を(🤵)繰り(💜)返し身に沁し(🕟)みてうれしく読んだこと、自(🤠)分もこの間(🎯)の十五(✍)夜には二階の窓(🍛)か(🗿)らひとり月を眺ながめて(♋)いた(❌)こ(😼)と、(🔠)あれを読んで(😀)、去年蘆屋の家で(🍼)月見をした時(🥙)の情景を昨(🔓)日(🕐)のことの(🔝)よ(🌃)うに思い浮かべたこ(🏚)と(⚾)、などを感傷的に書(💴)いて来たが(⏳)、それから又暫しば(🚤)らく(⏪)音信が(🧔)跡絶とだえた(📚)。

A　さて、(🧜)きょうは(😜)、何(👢)をお話いたしまし(😶)ょ(⬅)うかな。何も別(✒)にお話(💭)する程(🉐)の珍ら(🐙)しい事もござ(🌕)いませぬ(🧔)が、（(🏉)こんなに気取らないと、い(🌿)い先生なんだが）(🔠)本当に、(🚘)い(⚾)つも(🕯)いつも似た(🚙)ような話(😁)で、皆様も（誰も(🀄)いやしない(🛒)）う(😑)んざりしたでご(🚗)ざ(😷)い(🗝)まし(🤰)ょうか(💃)ら(🚺)、き(📋)ょうは(😽)一(🍅)つ(🤫)、山椒(🔷)魚(🐥)という珍動物に就い(🍱)て(✖)、浅(🔡)学の一端を御披(🏳)露ひろうしましょう。先日私は、素直な書生にさそわ(❕)れ(🌥)まして（いやな(🛅)事(🥙)を言う）井の頭公園(😺)の(🎤)梅見としゃれたのでありますが、紅梅、白梅、ほ(🏆)つほつと咲きほ(⏲)こ(🏪)ろび（紅梅は咲いて(⚽)いなかった(🈺)）(⛓)つつ(😯)まし(❎)く艶えんを競きそい、まことに物静かな、(🍏)仙境とは(💜)かくの如きか(🎨)と、(✴)あ(📵)な(🤼)た、(💥)こなた、夢に夢みるような思い(⏲)に(🌆)て(👞)さまよ(😆)い歩(📆)き、ほ(🌖)と(🕙)んど俗(🎂)世間に在るを忘(🔶)却いたし（親子どんぶり、親子ど(🔍)んぶり）ふと眼(🏡)前にあ(🍤)らわれたるは(🎌)、幽玄なる(🐉)太(🥫)古の動物、深(⛰)山(🎌)の（言うという字に糸(🎿)二つか）巒気らんき(👲)た(🌚)ゆとう尊いお姿、(⛺)ご(📬)そりごそりとうごめいて(🦃)いました(🛃)。いや、(🚦)驚か(🥁)なくとも(💪)よろし(🍅)い(🤘)。これが、(🦍)その、れい(🦒)の山椒魚(🔠)であったと(🎗)い(🖤)うわけなのであります。私(🤒)たちは、(🧚)梅が香に酔(🥋)いしれ(😕)、(🎵)ふらふら(🐆)歩いて、(🔆)知らず識らずのうち(🎽)に公園の水族館にはい(🔛)ってい(🌔)たので(🌱)あ(🌇)ります。山(🚰)椒魚。私はその姿を見て直観(🗣)いたしました。これだ！　これこそ私(😅)の長年さがし求めてい(❄)たところの恋(💃)人だ。古(🆘)代そのままの(👿)に(👰)おい。純粋の(🌳)、やまと。（ちょっと(🆚)、こじつけ）これは、(📙)全(🈲)く日(🎂)本の(🤩)もの(💀)だ。私は(⛓)、おも(🚸)むろに、か(🏒)の同行の書生に向い、この山椒魚の有難さを説いて聞(🎸)かせようと思っ(🌪)たとたん(👉)に、か(🍘)の書(🍆)生は突如狂人の如(🤲)く(🕗)笑い出しましたので、私(🛠)は実に不愉(🎰)快(🍹)になり(💖)、説明(🈯)を中止し(🦋)て匆々そ(🆗)うそうに帰宅(☝)いたし(😨)たのでご(⛵)ざいま(🎬)す。きょうは皆様に、まずこの山(🍍)椒魚の(🦊)学(🌚)理上の説明を少しお(⛏)聞(🖖)かせ致しましょう。日本の大きい山椒魚は、これは世界中でた(🤥)いへん(🗝)名(🥝)高いも(💩)のだそうでござ(🦌)いまして、私(🚖)が最近(🤲)、石(📰)川(👩)千代松博士(😶)の(🙋)著書などで(🏉)研(🐴)究い(🌬)たしまし(✔)たところに依よれば、い(🚈)ま(👔)か(💶)ら二百年ばか(👯)り前(🖱)に(🗡)独逸ドイツの(📂)南の方で(😆)、これまで見た(👐)事も無(🐟)い奇妙な(🧓)形の化石(🏽)が(🚑)出まして(🛑)、或るそそ(🐽)っか(🍥)しい学者が、こ(🚐)れこそは人間の(🥧)骨だ、人間は昔、こんな醜い姿をし(🐥)て(🍮)這はって歩い(🀄)ていたのだ、恥を知(🌥)れ、などと(⭕)言って学界の(🏢)紳士た(♑)ちをおど(🚋)か(🎻)したので、その石は(😽)大変有名になりまして、貴婦(👵)人(🏯)は(😓)これを憎(📓)み、醜男は喝采か(👪)っさいし(🚈)、宗教家は狼狽ろ(🏟)うばいし、牛太郎は肯定し、捨て(📎)て(❄)置かれぬ一(⬅)大社会問題(🐑)に(🕡)さ(😾)えなりかけて来ましたので、当時の学界の権(🎎)威たちが打(📂)ち寄(🆙)り研究の結果、安心(🌛)せよ、これは(🈷)人間の骨ではない(🚮)、(💴)し(🔸)かしなんだ(🔙)かわから(🙇)ない、亜米(😺)利加アメ(🈵)リカの谷川に棲すむサンショ(🌲)ウウオという小動物に(🦓)形がよく似ている(⤵)が、けれ(📊)ども(🎳)、亜米(🙂)利加にいるその(🥙)サンシ(⚾)ョ(🐏)ウウオは、こん(🕡)な(🔬)に(🖐)大きくはない、両者の間には、その大きさに於(🔏)い(🎾)て馬(📿)と兎くらいの相違がある。結(🌌)局、なん(😇)だか(🦓)わからないが(📀)、ま(🥑)あ(🚹)、大サン(👵)ショウウ(♏)オとで(😥)も(👿)い(🍸)うも(🔟)ので(🏼)あろう、と気(🚰)のき(🚮)いたごまかしかたをし(⛔)て(🍁)、いまはこの大サンショウウオなるものは(🚍)死(🎂)滅して世界中のどこに(🐪)もいな(🙋)い、居らん！　と大声で言っ(👫)て衆口を閉じさせ、ひ(📔)とまず(🚒)落ちつく(📣)事に(🔻)いたしましたが、さてその後(♒)、シ(💺)ー(👴)ボルトと(🐣)いう人が日本にまいり(👚)まし(🍗)て、或(📗)る偶(🔽)然の機会に(📧)れい(🕌)の(😏)一件がの(⏱)そりの(🙈)そり歩い(💿)ているのを見(💠)つけ(🌟)て腰を抜かした。何(🦗)千年も前に、(🤽)既に地球上から影を消したものとばかり思(💏)わ(🐎)れていた古(🌑)代の(⏫)怪物が、(🗜)生きてのそのそ歩いている(🖇)、ああ、(✌)ニッポ(🎋)ンに大サ(😱)ン(🎻)ショウウ(📒)オ(🔋)生(🌅)存す、と世界中の学界(📚)に打電いたし(🗓)ました。世界中(🎬)の学(⬜)者も(🌻)これには、めんくらった。うそだろう、シーボルトという奴は、もと(😤)から、ほら吹きで(🗽)あった、な(🚗)どと分別臭い顔(💕)をして打ち消す学者もござい(🧡)まし(🐦)たが(🍛)、ど(🎎)うも、そのニッポンの大サンショウウ(🔜)オの骨格が、欧羅巴ヨーロッパで発見せられた化石とそっく(😺)りだという事が明(🎾)白になって(🛐)まいりましたので、知(🌦)らぬ振(🕜)りを(🧀)してい(🧖)るわけに(🛀)も(🕰)ゆか(👓)ず(🌏)、ここに日本の山椒(😔)魚が世界中(✂)の学者の重要な研究課目と相(😾)なりまし(👨)て、いや(🦇)しくも古代の動(👵)物に(🌺)関(🎢)心を(⛱)持つほどの(🎎)者は、ぜ(🏧)ひとも(🚾)一度ニッポンの(🍋)大(🎶)サンショウ(👛)ウ(🐓)オに(🦅)お目に(🛥)かからなければ話(🚢)にならぬとま(🍱)で言われるよ(👺)うに(📍)なっ(🚔)て、な(🔳)んとも実(🎿)に(🗓)痛快無比、御(♏)同慶のいたりに堪え(⏭)ません。思っても見よ（(❕)また(🏁)気(🈯)取り(🍓)はじめた）太(😀)古の動物が太(😪)古そのままの姿で、(⌛)いまもなお悠然とこの(🌧)日本の谷川に棲息(📀)せいそくし(🎼)繁(🤠)殖(💂)し、また(📲)静かにものを思い(❌)つつある様は、これぞ(🔳)まさ(🌼)しく神ながら、(🌩)万(♐)古不(🎛)易の豊(🤫)葦原とよあしはら瑞穂国みず(🤤)ほ(🍮)のくに、かの高(🔹)志こしの八岐やまたの(🏦)遠呂智おろち、または稲羽いなばの兎の皮を剥はぎ(🐓)し和邇わになるもの、(🖋)すべてこの山椒魚で(🔏)はなかったかと（脱線(💓)、(🍍)脱線）私(😝)は思惟(🕵)しい(🔲)つかまつるのであり(🎢)ますが(♒)、反(🔫)対の意見をお持(🤾)ちの学者もあ(👲)るかも知れま(🐚)せん。別段、(🏾)こだわるわけで(🍯)はあ(🐳)りません(📉)が(🌭)、作州の津山から九里ばかり(🎥)山奥へはいったところ(🧛)に向湯原村(🐸)とい(🍰)うと(🈺)ころがあ(🐂)りまして、そこにハン(🎂)ザ(📷)キ大明神と(🕵)いう(⛴)神様を祀まつって(👂)いる(🤦)社やし(⛪)ろがある(👪)そうです(🍸)。ハンザキと(✳)いうのは山椒魚の方(📟)言のような(🙊)も(🚭)のでありまして、半分に引き裂か(🏐)れてもなお生きているほ(🏉)ど(🕙)生活力(🛰)が(💖)強(🍞)いと(🌆)いう意(🍰)味があるのではなかろうかと思いますが、(😎)そのハンザ(📍)キ大明神として(👙)まつ(👟)られて(🚁)あ(🚹)る山(🍡)椒魚も、おそ(📳)ろしく強く荒(⛑)々しい(👹)も(🌟)のであ(💜)った(🈚)そうで、さか(⬆)んに人間を(🙊)とって食べ(🚞)たという(😚)口碑こう(🥁)ひがあり(👴)まして(〰)、それは作陽誌という書物(🦏)にも出てい(🏜)るようでござい(🅾)ます。あ(📋)んまり人(❗)間をとって食(🐰)べるので(🔓)、(🌦)或(🎊)ある(😖)勇士がついに之(🐉)これを退治(🎏)して(🌱)、(✏)あとの祟たたりの無いように早速、(🧜)大明神とし(🌵)て祀り(🏀)込めて(🎴)う(🏼)まい具合(🆕)に(🎍)おさめたという事が、(👆)その(🗞)作(⌚)陽(🌺)誌という(✨)書物に詳しく書か(🏹)れているのでご(❗)ざ(🌁)います。いまは(⏰)、さ(🔶)さや(🕚)かなお(🍸)宮で(🕤)すが、そ(🔝)の昔は非常に(📸)大(🎩)きい神(🔍)社だ(✈)ったそうで、なんだか(😓)、(🈂)八岐(🏸)やまた(👗)の(🖱)大蛇お(❗)ろちの(📮)話に似てい(🐹)るよ(🍓)うなところ(🐘)もあ(🕸)るではございませんか。決(⛑)し(🔬)て、(🚇)こだわる(⭕)わけではありませ(🎥)ぬ(🥅)が、作陽誌によりますると、そのハ(🕠)ン(🚝)ザ(🍔)キの大きさが三(🌈)丈もあったと(🍌)いうの(🥃)です(🤖)が(🅾)、それは学者(➰)たちにとっては疑(🕧)わしい事か(⛏)も(⛴)知(🏒)れま(📂)せんが(🕦)、(🕌)どうも私は人(🔥)の話を疑う奴はまこ(🐡)とに(🔄)き(😌)らい(🥓)で、三丈と(🍶)言ったら三丈と信じたらいい(🤗)ではないか(⤵)。（何も(💡)速記者に向って怒(🚌)る必要はな(🆑)い）とにかく昔(🎲)は、(🌟)ほうぼうに山椒魚が(🐞)い(🛩)て(🔢)、そ(🦁)うしてなかな(🐶)か(🗂)大きいのも居った(👻)と(💬)い(⚽)う事を私は(🐉)信じたいの(🐑)でござい(🤷)ます。いったいあの動物(🍦)は、からだ(🧓)が扁平へ(🏝)んぺいで、そうして年を経る(🚔)と共(⏺)に、頭が異(🛌)様(🥩)に大きく(🆙)なります。そうして口が(🏻)大きく(🖍)なって(🍬)、い(🖤)まの若い(🔡)人たちなどがグロテスクとか何とか(🍈)いって敬遠したがる種類(👧)の風貌を呈してまい(🐋)り(🖱)ま(🤕)すので、(🔽)昔の人が(🚬)これを(🚒)、ただもの(🐎)でないとして畏怖いふした(🏐)ろうという事も想像(🔮)に難くないのであります。実際また(🎩)、(📤)いま日本(📩)の谷川に(🌭)棲息(🏃)し(✌)てい(😗)る二尺か二(🤱)尺五寸くらいの山椒(🥢)魚(😃)でも、(🥗)くらいつい(🎆)たり何(🖼)かする(📷)と酷(🏈)ひど(📢)いそうです。鋭い歯は(🤯)あ(⛰)りませんけれども何せ力(🐌)が(🦕)強(🐄)うございま(🕙)すから、人間の指(📑)の(🐾)一本や二本は、わけな(⛹)く食(👜)いちぎるそうで、どうも(🔆)、(👮)いやになり(⛓)ます。（失言）その点に就いても私は山椒魚に対し(📚)て常に十(💈)分の敬意を怠らぬ(👭)つも(❣)り(💑)でご(🚄)ざいます。割合(🍺)におと(⚾)なし(🐚)い動物でありますけれど、あ(📨)れ(⛸)で(🌅)、怒る(🥔)と非(☔)常にこわいものだそうで、稲羽いなばの兎も、あるいはこいつにやられ(📫)たのではなか(📢)ろ(🚟)うか(📦)と私(👶)はにらん(♉)でい(🍱)る(🙁)のでご(🏟)ざいますが、(🗳)これ(👒)に就いてはなお研究の(🌂)余地もあるよ(😄)うでございま(🦂)す(🚴)。妙なも(🖍)の(🛸)で、あのよ(🔠)う(🦐)に鈍重に見えて(😛)いても、ものを食う(🐯)時に(📨)は実に素早いそうで、静かに瞑想めいそうにふけ(🎮)っ(🤼)ている時でも自分の頭の側に(🥊)他の(🆙)動物が来ると(🎭)、(✋)パッと頭(🍏)を曲(🖲)げて食いつく、(🥢)是これが(🔼)どう(⛏)も(🕕)実に素早い(🐪)ものだそうで(🛢)、話に聞い(💓)てさえ(⭐)興(🗞)醒きょ(💟)うざめ(🐴)がするくら(🚺)いで、(🍥)突如と(💇)し(🔇)て頭を曲げて、(♌)ぱくり(🕒)とやって、(🔉)また静かに瞑想にふける。日本の(🛤)山椒魚は、あのヤマメという魚を食っているのですが、どうしてあんな敏(📐)捷な(🚉)魚をとって(🏑)食えるか、不思議な(👺)くらいであります。それにはあ(🗳)の(🥠)山椒魚の皮膚の色がたい(🦊)へん(🕠)役立(🤗)って(💮)いるようで(💲)あり(🔵)ま(🌏)す。か(🌰)れが谷川の岩(⛔)の下に(🍷)静かに身を沈めていると、(❎)泥だ(🏒)か何だ(😨)かさ(💹)っぱりわ(👆)からぬ。それでか(💐)れは、岩穴の出口のところに大きい頭を置いてお(🏴)きまして、深くもの(🎼)を(👡)思うてお(🔵)りま(🏡)する(⛪)と、(🎃)ヤ(👠)マ(🚩)メがち(🌊)ょいとその岩の下に寄っ(🍀)て来る、と(♍)突(📖)如ぱくり(🍒)と大きな口(👀)をあ(🌫)けて(🐕)そ(💅)れを食べる(🎇)、遠(🤘)く(❣)ま(📬)で追いかけ(💜)て行く(🐹)と(💺)い(🏹)う(🍔)事は(🌝)からだが重く(🛳)てとて(🛄)も(💍)出来ない、その(🗑)かわり自分の頭(😺)のすぐそばに来た(🎾)なら(💫)決(🕵)して逃がさ(🥇)ずぱくりと食べる、それは(💎)非常に(👛)素(⏫)早いものだそうでありま(🔹)す。昼(🛴)はた(🤔)いて(👇)い(⌛)岩(🗞)の下など(🕗)にもぐっ(🦂)ているのですが、夜はのそ(🏈)のそ(🐚)散(🔘)歩に出かける。そうし(💰)てずいぶん遠く(🌯)下流にまでやっ(🔙)て来る様子で、たいへん大き(💧)な河の河口で網を(✋)打って(🌍)い(⏯)たら、その網の中にはいっ(🤢)ていたなどの話もある(🏾)ようでござい(📂)ます。だ(🤟)いたい日本の(💠)どの辺(🈚)に多くいる(🦔)の(👟)か、それはあのシーボルトさん(👮)の(🚏)他(📳)にも、和蘭オランダ人のハンデル(📏)ホー(💋)メ(🐪)ン、独逸(📩)ドイツ人のライン、地理(🍩)学者のボン(🛴)なん(🚦)て人も、ちょいちょ(📟)い調べていました(🌰)そうで、また日本でも古(💧)くは佐々木(🚢)忠次郎とか(🔠)いう人、(🆑)石川博士など実地に深山(👏)を歩きまわ(🎠)って調(🏨)べ(✡)てみて、その結果、岐阜(🤩)の奥の郡上ぐ(➕)じょう郡に八幡(☕)はちまん(📋)というとこ(⛰)ろがありまして、そ(🦄)の八幡が(😣)、ま(🥌)あ(🈹)、東の境になって(😧)いて(🚔)、(🦑)そ(🥚)の以東(🛠)には山椒魚は見当らぬ、そう(🐠)して、(⏱)そ(🙂)の八(🚐)幡から西、(🛎)中央(🌤)山(🌙)脈を伝わ(📷)っ(🧓)て本(🌏)州の(✝)端まで山椒魚はいる、(🎃)という(👒)事にただいまのところ(😰)ではなっているようでございます(🚷)。周防すおう長門(📮)ながとにも(🖐)いるそ(🍐)う(🥩)です(🎄)し、石州あた(🖱)りにもいるそう(🙈)です。それ(🎢)から、も(🥠)う一(🍓)つは、琵(📐)琶湖の近所から伊勢、伊賀、大和(🐆)、あの辺に山脈があ(🛸)りますが、あの山(🤽)脈にもちょいちょい居(👿)るそうでご(🍟)ざ(🌈)いま(🍊)す。その他は、四国にも九州にも(🛠)いまのところ見当(🕹)らぬ(😠)そうで、箱根サ(🔋)ンシ(🔮)ョウウオというの(📉)が関東地方に(👩)棲息して居りますけれども、(📉)あれはまた(🌸)全く(✨)違った構造を持って(👈)いるもの(🤳)で、せ(🐫)い(🎵)ぜい蠑※(「虫＋原」(📒)、第3水準1-91-60)いもりくらい(📉)の大きさであ(🥋)りまして、それ以(🥊)上は大きくなりませ(👐)ぬ。日(⏱)本の山椒(🛶)魚が、とにかく古(🖐)代の(🦓)化石と(😞)同じ(🕘)くらいに大きいというところに(⏮)有難さがある(⛏)訳であ(🛎)りまし(📚)て、(🏗)文句無しに世界一ば(〽)ん、ここに私の情熱もおのずから湧いて(🚘)来て(🔓)、力こぶもは(📵)いって(📌)まい(✌)ります次第でございます。最(🤷)近、日本で発見せられ(🛠)た(🔕)山椒魚の中(👈)で一ばん大(😶)きいのは、四尺(🧑)五寸、(🎊)ま(👼)ず一メートル半(🍈)という(😂)ところで、それ(🌒)以(🥥)上のもの(⌚)は、ちょっと見当らぬそう(👒)でございます。けれども、(🙄)伯耆国ほうきのくにの淀江よどえ村というところに住ん(🐱)でいる一老翁が、(🎊)自分の庭の池に子供の(🦐)時分から一匹の山(💧)椒(🔤)魚(🕹)を飼って置いた、それが六(🐻)十年余も経って(🚥)、(👤)いまでは立派に(🦆)一丈以上(🗻)の大山椒(👊)魚になって、時(🐋)々(🎶)水面に頭を出(🌪)すが、その頭の(🔴)幅だけで(🛫)も大変なもので、幅三尺、(🤚)荘厳で(🗝)すな(😉)あ、身の(🎗)たけ一丈、(🚈)もっとも、この(➰)老翁は、実にずる(🎵)い(🤒)じいさん(🦉)で(🏝)、池の(📋)水を必(🐟)要以上に濁らせて(🎿)、水面には睡蓮すい(📱)れんをい(🥡)っ(🚞)ぱ(💩)いはびこらせて、(⭕)その山椒魚(👿)の姿を誰にも見せ(✊)ないように(🥚)た(🆚)くらんで(⛹)、そうして自分ひ(🤕)と(📳)りで頭の幅三尺(⏮)、(🏆)身(🃏)のた(⛵)け一丈、と力ん(📢)でいるのだ(🔶)そうで(🚼)、(🏚)それ(💿)は(💿)或る(🤣)学者の報告書にも(🏳)見えていた事でございますが、その学者(📁)は、わ(⤵)ざわざ伯(🎦)耆国淀(🖍)江村まで出かけて行(🐿)ってそ(🍃)の老翁に逢(🎌)い、もし本当(🏸)に(😸)一丈あ(👧)るんだったら、よほど高い金を出して買ってもよろしい(🥅)、ひ(🕣)と(🚹)め見せ(🍘)てくれ、と懇願したが、老(🤥)翁はに(🏽)やりと笑って、いれ(⏲)もの(😿)を持って来た(🌕)か、と(🤐)言ったそうで、実に不愉(📛)快、その学者も「面妖めんようの(🧒)老頭にし(🙋)て、い(🆎)かぬ老頭な(🔶)り」(👣)と(♏)その報告書にしるしてあり(🙅)ま(🗳)すく(🌛)らいで、(🚗)地団駄じだんだ踏(👋)んでく(👓)やしがった様(🔺)が、そ(👱)の一句に依よっても十分(🔓)に察知できるのであり(🎶)ま(🎗)す。その山椒魚は(🕶)、(📔)そ(🔵)の後どうな(✳)ったか、私(📯)も実は、そ(🛋)れほどの大(💷)きい山椒魚を一匹(🏌)欲し(🔌)い(🕝)ものだと(🕰)思ってい(💞)るのであり(🤭)ま(〰)す(🙏)が、ど(〰)うも(⏳)、い(🎡)れものを持(🕉)って来たか、と言わ(➗)れる(🈹)と(🌩)窮しま(📱)す。バケツぐらいでは間に(🏕)合い(👞)ません(🥗)。けれど(🐀)も(🏖)、私は、(👘)いつの日(🛵)か、一丈ほどの山椒魚(🛬)を、わ(🥧)がものにしたい、そうし(❕)て日夕相親しみ、古(🔚)代の(🚔)雰囲気(🥙)にじ(🏦)かに(♓)触(⛲)れて(👕)みたい、深山幽谷のいぶきにしびれるくら(📒)い接してみたい、頃日けいじつ、水族館にて二尺くらいの(🐼)山(📒)椒魚(🈲)を見て、そ(🌧)れから思うところあっ(🐐)てあれこれ(🚢)と山椒魚に就(🔇)つ(⤵)いて諸文献を調べてみましたが、調べて行くうち(🏋)に(👮)、どうにかして、日本(🚵)一ばん、(👏)いや(🆓)日本(🥘)一ばんは即ち世界一ばんと(🐘)いう事になりますが(🚚)、一(🛌)ば(🕒)ん大きな山椒魚を私の生きて在るうち(⛴)に(💻)、(😸)ひ(🍿)とめ見たいものだという希望に胸(⛓)を焼かれ(🍃)て、これまた老いの物好きと、か(👫)の(😹)貧書生（(🎵)ひ(🧙)どい）な(🕉)ど(⬅)に笑われるの(🎠)は(🤾)必定と存じま(🍿)すが、(🎺)神(🏛)よ、私は(🧥)ただ、(🍅)大き(🏣)い(🃏)山椒魚を(🚅)見たい(🌝)の(🎽)です、人間、大きいものを見たい(🌱)というのはこれ(🤷)天性にして、理窟(👫)も(📣)何もあ(🦌)りやせん！　(🐅)（本音に近し）それは、どのように見(🎨)事なものだろう(🐵)、一丈でなく(🐒)と(✌)も六尺(🧚)でもいい、想像するだ(🍪)に胸がつ(🍼)ぶれる。まず(🐪)今日は、こ(🚍)れくら(🦁)いにして置きましょう。（ばかばかしい(🍘)）(📆)

A「(🙇)けど、そんなら(🚼)そ(🖱)うとはっきり云う(⏺)た(😾)らええのん(🥇)に、今でも時(🖇)々、雪子ちゃん(🏳)の(🚺)部屋がない(😻)のんが不都(🔢)合やなあ(🚡)云(🏘)うて、人の顔を(➖)見たら言訳(🗳)するのんが可(💥)笑おかしゅうて、(🤔)―――」

A「おい(🍝)！　起き(🔅)ないかったら！」

A　――(🦎)そうです。それでい(👬)いのです。私はあなたの(📥)、今の(📼)言葉(🌕)だけ(📪)を信頼します。（(🐧)と検事(🍕)は、は(🕴)じめて白い歯(🕢)を出して微笑(🏝)ほ(🚣)ほえ(🚊)み(🐴)、(👍)芸術家(✏)の肩をそ(💢)っと叩いて、(🦁)）そ(🐾)うで無ければ(🌚)、私は今すぐあなたを、(🧝)未決檻に送るつもり(🧚)で(📏)いた(🍑)のです(🎳)よ。殺人幇(🙆)助ほうじょという立派な罪名があります。

A「ホイ(🍮)スパリング(🕹)も悪くはないと(❕)存じますわ。大へんあれ(🛏)は踊りよ(😇)くっ(🔸)て(🎼)、―――」