どの百姓も、どの百姓も、入つてくると(🎦)き(🤓)はメリケン粉(fěn )の中から出て(🛒)來(lái )た人のやうに身體(tǐ )中眞(zhēn )白だつ(🥪)た。そして(🙃)かじかんだ(🅿)兩手を口にあて(🛑)ゝハ(📫)ア、ハアと息をかけた。ひげも眉(mé(🏓)i )も、ま(〽)つ毛(máo )さへ(💵)も、一(🚵)本々々白(🕷)く凍りついてバリ/\してゐた。外(🍏)套のない(😚)百姓(🚹)は、着(🥇)物(🈸)を(👂)絲で(🎄)刺したドサを(🎭)頭から(🌞)かぶつてやつてきた(🎰)。何(hé )十年(⏮)か前に、兵隊(duì )に(🥍)行つ(🐁)たとき着た(🗨)、カキ(👷)色のすゝけた外套(tào )を(😔)きたの(🔨)や、ボロ(😎)/\の二(✉)重※(「(🙂)廴(jiàn )+(📳)囘」、第4水準2-12-11)は(🏔)しをきたのや、筒砲袖の外套をきたのや、色々だつた。教室(shì )に入(rù )る(🎐)と、ストーヴがた(🖥)い(🕳)てあるので、それで(🍵)も暖か(🚷)かつた。眉やヒゲ(⤵)から(🙏)、(👐)凍つたのがとけて、水(🔻)玉を作(🍅)つて頬を流れ落ちた。
「赤子あか、(🧒)ん(🏰)で墮おりた(🎊)のか(🍝)?」と、ひよ(🍫)いと(🐃)き(😟)いた。
間(🚧)。
それから、何(😺)(hé )邊も同(🖋)じ事を(🍯)、グル/\繰(⚫)りかへして(⛔)、(😯)「がつし(⏲)りかゝつ(🤨)てやるべ。」(🐵)といふことに(🕐)決つた。それで皆が、やうやく別れ(🥉)た。
し(🍥)ばらくすると、百(♒)姓(🈵)(xìng )の集會らしい、變な人い(👦)きれ(👹)の臭氣でムンとした。
(🐖)源吉達(🎾)は(👊)、もう雪も固まつたので、山(shān )へ入る時期(qī )だ(🍩)つた(🤨)けれども、(🌕)こ(🈺)の(⛸)方(🎅)(fā(🏙)ng )が片(🎒)付(🐔)くまで行けなかつ(🐑)た。それに今(🐍)で(🙊)は(🎷)皆(jiē )、(🥑)そ(🥜)んな處でな(🤢)い(🙂)、(🌇)と(🐵)思ふ(🙂)ほど、(🌭)興(😱)奮してゐた。石山(🕺)の家に寄(📟)り合つて、色々(🚛)の話をきいたりしてゐ(👞)るうちに(⛲)、殊に若い(📸)百姓(🥒)などは(🔮)、「地(💒)主つて不埓(😨)だ(👶)!」さう(🉑)いふ理(💌)窟の根(gē(😂)n )據が(🎌)分つて(😿)くるのが(🍪)出て(📀)きた(🐾)。始め「(🛠)さ(🚇)うかな(🗼)ア」と思(💰)(sī )つて、フラ/\した氣持のもの(🐨)が、「野郎奴」など(🛩)と(🔲)云(👒)つ(😄)てきた。澤山(🌀)集るこ(🌃)とがある(🐞)と、校長先生(shēng )は、手(🚕)振(zhèn )りや、身振(zhèn )りま(🛷)でして、「佐倉(💓)(cāng )宗五郎(🔑)」や「磔(zhé )茂左(zuǒ(🚣) )衞(🛠)(wèi )門」など(🏧)の義民傳を話(🥒)してき(🔤)かせた(🛥)。それが、處が、理窟(kū )な(🍍)しに百(🚥)(bǎi )姓(xìng )の頑固な岩(🍤)ツころのやうな(🕟)胸(🤞)のすき間々(🤗)々(👋)か(🕑)ら(🙍)、にじみ入(rù(🀄) )つて行(⛲)(há(🍲)ng )つた。それから、笑(xiào )談のやうに、「北海(🆒)道(dà(😙)o )の宗五郎(👇)」と(💜)いふ奴が(🌗)、何處かか(💚)ら(🚨)一人位は出たつて(📸)惡くない(🎪)だらう(🗝)さ、(👋)と云つた。すると、(🥠)朴(📽)(pǔ )訥な百(bǎ(🔨)i )姓は、眞面(miàn )目(mù )に(😕)、(💅)考(kǎo )へこん(🚕)だ。
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