まい て つ えろげ7

Aと云って要(📅)も降りて来(🌸)た(👭)。

A　さて、きょう(🎇)は、何をお話いた(♋)し(👱)ま(🗾)しょうか(🧙)な。何も(🛹)別にお話(📝)する程の珍(😾)ら(🎂)しい(💃)事もござ(🍉)い(🎰)ま(🦔)せぬが、（こん(🏳)な(💢)に気(🥫)取らないと、いい先生なんだが）本(👭)当に、いつもいつも似(🕜)たよ(🛋)うな話(🥉)で、皆様も（誰もいやしない(🚉)）う(🆗)んざりしたでございましょうから、きょうは一つ、(🍶)山(📗)椒魚とい(🕟)う珍動物に(🏿)就いて、浅学の一端を御披露ひろうしまし(💄)ょう(📊)。先日私は(🈴)、(🚓)素直な書生にさ(🌪)そわれま(🚃)して(🐵)（(🧓)いや(❓)な事を言(🎲)う）(🈶)井(🎶)の頭公園(🌄)の梅(💕)見としゃれたので(👔)あり(🏨)ますが、紅(📙)梅、白梅、ほ(🤪)つほつと(🕘)咲き(🎣)ほころ(🧦)び（紅梅は咲(👆)いていなかっ(🚮)た）(🏹)つつましく艶え(➿)んを(🍣)競き(❤)そ(🕗)い、まことに(📥)物静(😥)かな、仙(🐓)境と(🏬)はか(👟)くの如き(🔁)かと、あな(⛑)た、こなた、夢に夢みるよ(🚞)うな思いにてさまよい(🏇)歩き、ほとんど俗(🌽)世間に在るを(✝)忘却いたし（(🤗)親(✡)子(🍷)どんぶり、親子どん(🐍)ぶり）ふと眼前にあ(🥨)らわれ(⛄)たる(😲)は、(♟)幽玄(📩)なる太古の動物(🕚)、深山の（言うとい(🚠)う字に糸二(🍋)つか）巒気(🍿)ら(♏)んきたゆ(⛅)とう尊い(🎩)お姿、ご(🗜)そ(🙄)りごそ(🤞)りとうごめ(🚼)いていまし(🤵)た。いや、驚(🌂)かなくともよ(🈚)ろしい。こ(🈁)れ(⛸)が、そ(⬛)の、れいの山椒魚(🌂)で(👟)あ(🚉)っ(🍚)たと(🍛)いうわけな(👔)のであ(🔰)りま(🎑)す。私たちは、梅が(🍯)香に酔いしれ、(👺)ふらふら歩いて、知らず識らずの(🏛)うちに公(👘)園の(🚒)水族館にはいっ(🥕)ていたのでありま(🦆)す(🐍)。山椒魚。私はそ(🏦)の姿を見(💽)て直観いた(⬜)しました。これだ！　(🔢)これこそ私の(🆔)長(🐛)年さがし求めてい(🅾)たところの恋(🦁)人だ(🎻)。古(🍭)代そのま(👮)まのに(💆)おい。純粋の、やまと。（ち(🛫)ょっと、こじ(🌐)つけ(💑)）こ(📥)れは、全く(👵)日本(📣)のものだ(🥉)。私は(💬)、おもむろに、かの同行の(🎎)書生に向い、この山椒魚の有難さを説(🙎)いて(❎)聞かせよ(🥋)うと思ったと(🚢)た(👼)んに、かの書生は突如狂人の如く笑い出しましたので、私は実に不愉快(🌧)に(🤤)な(🕚)り、説明を中止し(😳)て(Ⓜ)匆(🍣)々そうそうに(🧕)帰宅(🕝)い(🖇)た(🐡)した(⛄)のでございます(🤥)。きょうは皆様に(🎀)、まずこの山椒魚の学理上の説(🕺)明を少しお聞かせ致しましょう(🌮)。日本の大き(🔊)い(👼)山椒魚(🍕)は、これは世(🕦)界中で(🐁)た(📮)いへん名高いものだそうでございまして、私が最近、石川千代松博(🙁)士の著書などで研究い(🦇)た(🌰)しましたところに依よれば、い(🔧)まか(🍢)ら二百年ばかり前に独逸ド(🌸)イ(📸)ツの南の方で、これ(🍀)まで見た事も無い奇妙な(🌆)形の化石が出まして(🕝)、或るそそ(⏩)っかしい(🚍)学者(🎇)が、(🚢)これこそは人間(✖)の骨だ(👛)、人間は昔、(🙅)こんな醜い姿をして這はっ(🖲)て歩いてい(🏠)たのだ(🛫)、(🚎)恥を知れ、などと(👝)言って学界の(🧘)紳士(🥉)たちをお(🏾)どかしたので、そ(🆎)の石は大変有名(🐉)になりまし(🔜)て(🙉)、貴婦(🏳)人(🥫)はこれを(🚨)憎み、醜男は喝(🐑)采か(🤳)っさ(😓)いし(🙏)、宗教家(🈳)は狼狽ろうばいし、牛(🌧)太郎は(♏)肯(🍙)定し(😓)、捨てて置(👙)かれぬ一大社会問題にさ(🤗)えな(📍)りかけて来ましたので、(⛔)当時の学(🌐)界の権威たちが(🏨)打ち寄り研(🚐)究の結果、(🛳)安心(📗)せ(💦)よ、こ(🦄)れは(🎟)人間の(✔)骨(⛔)では(🚇)な(🥇)い、しかしなん(🥕)だかわからない、亜米利加アメリカの谷川に棲すむサンシ(😨)ョウウ(🤟)オとい(💑)う小動物に形がよく似て(📎)いるが、け(🙍)れども、亜米利加にいるそ(🌷)のサンシ(👳)ョウウオは(🔰)、(⚽)こんなに大きくはない、(🚓)両(🗂)者の間には(💾)、その大き(💁)さに於いて馬と兎くらいの相違がある。結局、なんだかわからないが、(🤚)ま(🎐)あ(🌋)、(🕍)大サンショ(💷)ウウオと(〽)でも(🍗)いうもので(🥃)あろう、と(📐)気のき(⛱)いたごまかし(🙄)かたをし(🤭)て、いま(🔆)は(💤)この大サンショウウオ(📙)なるものは死滅して(🔌)世(✳)界(🚙)中の(💗)どこにもいない、居ら(🕷)ん！　と大声(🕞)で言って衆(🦑)口を閉(👺)じ(👛)させ、ひとまず落ちつく事にいたしました(✏)が(🎊)、さてその後、(😅)シーボル(🍫)トという人が日本にまいりまし(💂)て、或る偶然の機会に(💍)れいの一件がのそりのそり歩(🎑)いているのを(💘)見つけて腰を抜か(👅)した。何千年も前に(🍌)、既(📟)に地球上から影を消した(🚋)も(🤖)の(🔡)とばかり思われていた古代の(👞)怪物が、生きて(🌺)のそのそ歩いて(👿)いる、ああ、ニッポンに(🎱)大サン(📸)ショウウオ(🌇)生存(🐬)す(🐐)、(🕊)と(🥥)世界中の(🍉)学界(😔)に打(🥄)電いたしまし(💣)た。世界中の学(⚫)者(🖤)もこ(🌅)れには、(🍡)めんくら(⛺)った(🎚)。うそだろ(🐻)う、シーボルトとい(👡)う(🧠)奴は(☝)、もとから、ほら(🆗)吹きであった(🗨)、などと分(⭕)別臭い(⭕)顔(🏌)をして(🌭)打(🙁)ち消す(🎢)学者(💗)もござ(✴)いまし(⏲)たが(👗)、どうも、その(🥩)ニッポンの大サンショ(🏇)ウウ(🛍)オの骨(💂)格が、欧羅巴(👾)ヨーロッパで発見せら(😙)れた化石と(🕛)そっくり(⌛)だと(Ⓜ)いう事が(🐝)明白になって(❣)ま(🌰)いり(📥)ましたので、知らぬ振りをし(🗄)ているわけに(🥈)もゆかず、ここに日本の山(〰)椒魚が(♓)世界(💓)中(🐄)の学者の重要な研究(🤵)課目と相なりまして(😑)、いやしく(⛏)も古代の動物に(👋)関心を持つ(🍘)ほ(🥫)どの(👆)者は、ぜ(🙍)ひ(🚧)とも一度ニッポンの(🤽)大(💎)サ(👨)ン(🤶)ショウウ(➗)オにお目(🐨)にかからなけ(🧗)れば話にならぬとまで言われるよう(🕠)にな(🎒)って、なんとも実に痛快無比(🚱)、御同慶の(🕣)いたり(🤮)に堪えま(👆)せん。思っ(💬)ても見よ（また気取りはじめ(✈)た）太古の(🏑)動物(😠)が太(🤺)古そのまま(🛰)の姿で、(🔃)いまも(🐁)なお(🆙)悠然(🌛)とこの日本の(🗾)谷川に棲息せいそくし繁殖し(🌌)、また静かにものを思いつ(👥)つある様は(♐)、これ(🔜)ぞ(🤙)まさしく神な(🐖)がら、万古不(🌄)易(🍴)の豊(🌌)葦原とよあしはら瑞穂国みずほのくに、かの高志こしの八岐やま(🏏)た(🌧)の(📳)遠呂智おろ(😑)ち、または稲羽いなばの(💵)兎の(📋)皮を剥は(😡)ぎし和邇(💳)わになるもの、す(🎳)べてこの(🗽)山椒魚ではなかった(👪)かと（脱(🦉)線(🔳)、脱(😳)線）私は思(🖋)惟(😵)しいつ(📊)かまつ(❌)るのであり(💎)ま(😞)すが、反(🔃)対の意見(🏉)をお持ちの(😯)学者(🤱)もあ(🍨)るか(🐜)も(🐹)知れません。別段(🕓)、こだわるわけではあ(👗)り(🚃)ませんが、作州の(⏯)津山から九里(🦔)ばかり山奥へは(🐅)い(🔨)ったところに(📲)向湯(📂)原(👩)村とい(🧗)う(🉐)とこ(🗡)ろがありまし(😢)て(🗳)、そ(👕)こにハ(😵)ンザキ大明(🤗)神と(🧦)い(🚝)う(🕛)神様を祀まつってい(🔳)る社(🍛)やしろがあ(🔙)るそうで(👽)す。ハ(🌞)ンザキというのは山(🤬)椒魚の方(📣)言の(🏌)ような(🆑)もの(🍡)で(🚻)ありまして、半分に引き(⏭)裂かれてもなお生き(💴)てい(🔙)るほ(🍺)ど生活力(🐂)が強いという意(♑)味があ(🔠)るの(🐛)で(🐼)は(👚)なか(🧔)ろ(🎾)うかと(👃)思いますが、そのハ(🐞)ンザキ大明神としてまつ(🔅)られ(🌙)てある山椒魚も、おそろしく強く荒々しいも(🎐)のであった(💓)そうで、さかんに人間をとって食べたという(🕗)口碑こう(🅰)ひがあり(🕌)まして、それは作(💛)陽誌(🛶)という(🦓)書物に(🗡)も(🎱)出(🔡)て(🍙)いるようでござい(🕹)ます。あんまり人間(🔉)をとって(😠)食べるので、或(🔱)ある勇士(👝)がついに之これを(🍉)退治し(🏧)て(👴)、(🚙)あと(🌂)の祟(😦)たたりの無い(📳)ように早速、大明神と(📏)して祀り込めてうまい具合(🌏)におさめたという事が、その作(🚐)陽誌と(🏓)いう(🎶)書(🏯)物に詳しく(💍)書かれてい(🔑)るのでござい(🐨)ます。いまは(🛰)、(📆)ささやかな(🔵)お宮で(🎆)すが、その昔は非(👍)常に(🍗)大きい神社だったそうで、(😩)なんだか(🐷)、(🧢)八岐(💦)やまたの大蛇おろ(🧕)ちの話に(✋)似ているような(😳)とこ(💀)ろもあるではござ(🕴)いま(🐲)せんか。決して、こだわ(💸)るわ(🚪)け(🎑)で(🧜)はあ(💩)り(🛁)ませぬが、作陽誌によりま(🎥)す(😖)ると、そのハン(😉)ザキの大きさが三丈もあったと(🥀)いうのですが、(👉)そ(🤣)れは(🈶)学(🤓)者たちに(🖤)とっては疑わ(🔨)しい事か(💌)も(🔫)知れま(🌊)せんが、どうも私(🕦)は(🐭)人の話を(🏐)疑う奴はまことにきら(🐔)いで、三丈と言っ(🤚)たら三丈(🆘)と(🤶)信じたら(🧦)いい(🍑)で(🦊)は(🏷)ないか(🛫)。（何も速記者に向っ(🚹)て怒る必要はない）(🚓)とにか(🖥)く(🔡)昔(🤫)は、ほうぼ(🕝)うに山椒魚がいて、そう(💔)して(🙉)なかなか大きいのも居(🈸)ったという事(💇)を私は(🎱)信じたいのでございま(🚹)す。いった(🍠)いあの(⚡)動物(🐾)は、からだ(〰)が扁平へんぺいで、そうし(🚯)て(🔜)年を経(👰)ると(💓)共に、頭が(🚢)異(📛)様に大きくなります。そうして口が(💂)大きくなって、(💍)いまの若い人(📅)たちなどがグ(🚻)ロテス(🕝)クと(🚌)か何とかい(💡)って(🐝)敬遠した(📡)がる(🕢)種類の風貌(🎾)を(🏕)呈(😁)してまい(✖)ります(🚷)ので、(🥛)昔の(🐀)人(🐖)がこれ(👷)を、(🚋)ただものでないとして畏怖い(💾)ふし(🙃)たろうと(⏲)いう事も(🚜)想像に難くないのであります。実際また、(💤)い(🚄)ま日(🕟)本の(🐀)谷川に棲(🗾)息してい(🧕)る二(♉)尺か二(🎎)尺(🤓)五寸く(🚹)らいの山椒魚(😧)でも、(🥫)くらいついたり何かすると酷ひどいそう(🏮)です(🎦)。鋭い歯(💇)は(🍠)ありま(🌂)せんけれ(🏄)ど(📅)も(🔅)何せ力が強(🍷)うございますから、(💾)人(🔆)間の指の一(🛵)本や(🍥)二本(🍆)は、わけなく食いち(🙏)ぎるそう(👐)で(😦)、どうも、い(🛑)や(🖍)になります。（失(🈴)言）そ(🚻)の(🌳)点に就い(🥙)て(🆎)も私は山(🌸)椒魚(👜)に対し(📽)て常に十分の敬意を怠らぬつも(🥁)りでござ(🦃)います。割合におとなしい動物で(💜)ありますけれど(😓)、あれで、怒(🍑)ると(🎹)非常に(✅)こわいもの(💘)だ(🚸)そうで、稲(📷)羽いな(😅)ばの兎(✒)も、あ(🐇)るい(👎)は(🚂)こ(💏)いつにやられたのではなかろうか(🚗)と私はにらんでいるのでご(⛪)ざい(🚋)ます(🐻)が(🥓)、(📬)これに就いてはなお研究(😾)の余地(🛵)もあるよう(🤢)でございます。妙なもので、あのよう(🛋)に鈍(📻)重(✔)に見え(🕧)ていて(🤑)も(⏪)、もの(🖐)を食う時に(🥠)は実に(💵)素早いそう(🕯)で(🌋)、静か(🎶)に瞑想めいそうにふけっ(🕯)てい(🌞)る時でも自分(🕵)の頭の側に他の(🚔)動物が(🌗)来ると(🥐)、パッと頭を曲(🍖)げ(🛡)て食い(📑)つく、(🦅)是これがどうも実に素早いものだ(🖇)そうで、話に聞いてさえ興醒きょうざめ(🛑)がするくらいで、突如と(🌷)して頭を曲げて、ぱくりとやって(🚐)、ま(🙍)た静(🍠)かに瞑想(🐙)にふける。日(🧐)本(Ⓜ)の山椒魚(🤒)は(💽)、あのヤ(😝)マメという魚を食(😁)ってい(😦)るのですが(⏩)、どうしてあんな敏捷な魚を(🦀)とって食えるか、不(🛵)思議(💡)な(📃)くらいであり(⛹)ま(🦒)す。それ(🖌)には(🏘)あの山(📖)椒(✊)魚の皮膚の(🗨)色がたいへん役立っているよ(♟)うでありま(🏬)す。かれ(😮)が(⭐)谷川(🤮)の岩の下に静かに身(🎭)を沈(🏧)めていると、泥だ(📗)か(🐗)何だかさっ(🦒)ぱりわからぬ(💭)。それでかれは、岩穴(♈)の出口のところに大き(🐓)い頭を(⛳)置いておきまして、深くものを思う(⛽)ておりまする(🗼)と、ヤマメ(🌱)がちょ(🌦)い(🎏)とその岩の(🏦)下に寄って来る(✅)、と突如ぱ(💊)く(💌)りと大きな(🚚)口をあけ(🧐)てそれ(❇)を食べる、遠くまで追いかけて行くという事はからだ(🔏)が重くてと(😚)ても(🕣)出来ない、そのかわり自分の頭のす(❣)ぐそ(🛑)ばに来たなら決して(📅)逃がさ(✔)ずぱくり(🦏)と(🌪)食べる、(🦑)それは(💖)非常に(🤨)素(✔)早いも(🎟)のだそうであります(🐇)。昼(🦃)はたいてい岩の下(✔)などに(🌼)もぐって(✋)いるの(🚛)で(😋)すが、夜はの(💶)その(🎧)そ散歩(🛋)に出かける。そ(🖼)うしてずいぶ(🚦)ん遠く(🗄)下流にまでや(💍)って来(🎦)る様子で、たいへん大(🍛)きな河の河口で網を(⛳)打(🙊)っていたら(🧤)、その(🚛)網(💩)の(⏬)中にはいって(😾)いたなどの話もあるよ(👽)うでござ(🎶)います(🤔)。だいた(📬)い日本のどの辺に多くいるのか、それ(🌻)はあのシーボル(🚾)トさんの他(🚐)にも(🚄)、(🕶)和(🌬)蘭オ(🈺)ラン(🕙)ダ人のハンデルホーメン、独逸ド(🌍)イツ人のライン(🚯)、(🍂)地理(🐣)学(🏹)者の(💶)ボンなんて人も、(🌏)ちょいちょい調(⚪)べて(🛏)いましたそう(🐗)で、また日本でも古くは佐々(👒)木忠次郎とかいう人、(📼)石川博士など実地に深山(🧞)を歩き(📉)まわって調べてみて、そ(🎲)の結果(🐌)、岐阜(🗡)の奥の郡(🗿)上ぐじょう(➗)郡に八(🛤)幡(♒)はちまんとい(🏏)うところがありまして(📟)、(🔴)その八(➡)幡が、まあ、東の境になっていて(🔮)、その以東(⚪)に(👬)は山椒魚は(🕊)見当らぬ、そうして(🐇)、その八(⏸)幡から西、(⛽)中央山脈を伝(🚅)わって本州の端ま(🐇)で(🏑)山椒魚はい(🔖)る、という事にただいまのとこ(🐬)ろでは(🌉)なっているようで(🎩)ご(🍊)ざいます。周防す(🔔)おう長門ながとにもいるそうです(🛏)し、石州(🚿)あたりにもい(🖱)るそ(🚉)う(🚞)で(🙂)す。そ(🏂)れ(😠)から、も(🙍)う一つは、(🌈)琵琶湖の近所から伊勢、伊賀、大和、あの(👝)辺に(🐢)山(📍)脈があ(🏎)り(😈)ますが、あの山脈にもち(🚛)ょ(🎗)いちょい居るそうでございま(🕴)す。その他は、四国にも九(🚚)州にもい(🆙)まのと(🚒)ころ見当らぬそうで、箱根サン(🐻)ショウウオ(⛰)というのが関東地方に棲息し(🎇)て(🛹)居り(💫)ま(👉)すけれども(🌼)、あれはまた全く違(🛂)った構造を(👠)持(🦃)っ(💅)ているも(🌟)ので、(🍥)せいぜ(💓)い(⚫)蠑※(「虫＋原(🚣)」、第3水準1-91-60)いも(🚺)りくらいの大きさであり(⚽)まして、それ以(🚢)上は(🐯)大きくなりませぬ。日本の山椒魚が、(😓)とにかく(😴)古代(💉)の化石と同(🏕)じくらい(🧀)に(🕯)大きい(🥂)とい(😚)う(🚭)と(📮)ころに(🐉)有難(🈶)さが(🏞)ある(😷)訳でありまし(🚘)て(🍫)、文句無しに世界一ばん、ここに(⏬)私(🐊)の(👔)情熱(📞)も(🌺)おの(🎁)ずから湧いて来て、力こぶもは(🚑)いっ(🅿)てまいり(🔰)ます次(🌫)第で(💷)ござ(🏁)います。最(🔻)近、日本で発(🌓)見せ(🛺)られた山(🦖)椒魚(🍿)の中で(🎪)一ばん(💎)大き(😅)いの(⛵)は、四尺五寸、まず(🐶)一メートル(🎤)半と(👳)い(🌧)うところ(😘)で、(💛)それ(📸)以上の(♋)ものは、ちょっと見当(🚧)らぬそうでご(📪)ざいま(⛏)す(🛣)。けれども、伯(🏝)耆国ほうきの(✳)くにの淀江よど(🆒)え村というとこ(🤼)ろに(🚻)住んでいる(⏪)一老翁が、自(😂)分(♿)の庭の池に子供(🚇)の時分から一(😚)匹(🔈)の山椒魚(⏫)を飼っ(➡)て置いた、それが六十年余(🍋)も(😱)経って、(🆕)いまでは立派(😁)に一丈以上の大山椒魚になって、時(🔣)々水(👝)面に頭を出(👵)すが、そ(❌)の頭の幅だけでも大変(⬇)なもので、幅(🈶)三尺、荘厳ですなあ、身のた(🚲)け一丈、(🎩)もっとも、この老翁は、実にずるいじい(📣)さんで、池の(🔨)水を必(⛰)要以上に濁らせて、(🍋)水面には睡(🎙)蓮すいれんをいっぱいはびこら(🅱)せて、そ(🐙)の山椒魚(👊)の姿を誰にも見(🔈)せないようにたく(📧)らんで(😀)、そうして自(🚥)分ひとりで(😗)頭の幅三尺、身のたけ(🌲)一丈、と力(🔛)んで(📍)い(📃)る(👘)のだ(🈸)そ(💸)うで、それは或る(♓)学(😓)者の報告書にも見えていた事で(🗂)ございますが、その学者(🛁)は、わざわざ伯耆国淀(🔯)江村まで出かけて行ってその老翁に逢い、も(🤧)し(✅)本当(🌋)に一丈(🤣)あるんだ(🍁)ったら、(🧀)よほ(🍰)ど高い金を(🛂)出して買ってもよろしい、ひとめ(✝)見せて(🥨)くれ、と懇願したが、老翁はにやりと笑っ(🐗)て、いれものを持って来た(🚷)か、と言ったそう(♓)で(🔷)、実(🤰)に不愉快、その学者も(🥀)「面妖めんようの老頭(🌐)にし(💊)て、いかぬ老頭な(🌟)り」とその報告(👛)書にしるし(🎆)てありますく(⛸)らい(🛣)で、地(📝)団駄じだ(🐨)んだ踏んでくやしが(🔌)った様が、そ(🐊)の一句に依よっても十分に察知できるのであります。そ(⏬)の山(⚫)椒魚は、その後どうな(🎥)ったか、(🌖)私も実は、それほど(🏽)の(👑)大きい山椒(⚽)魚(🍰)を一匹欲しいものだと思っている(🌌)の(🌘)でありますが、(🐱)ど(🌤)うも、いれも(♋)の(😗)を持(💠)って来たか、と言(🛺)われ(🕶)ると窮します。バケツぐらい(👘)では間(🌧)に合い(🥝)ません。けれども、私は、いつの日か、一丈ほどの山椒魚を(❕)、わがものにしたい、そうして日夕相親しみ、(🎭)古(⚽)代の雰囲(👈)気(🧤)に(♐)じかに触れ(🐜)てみた(👴)い、深山幽谷の(🚸)いぶきにしびれるくらい接(🌁)し(🏘)てみたい、頃日け(🥖)いじつ、水族館(🐴)にて二尺くらいの山椒魚を(🥪)見て(🛒)、それか(🙏)ら思うところあってあれこれと山椒魚(🏢)に就ついて諸(🌸)文献を調べてみまし(😌)たが(🍄)、(📛)調(🍏)べて(🆒)行くうち(👛)に、どうにかして、(🌛)日本(🍩)一ばん、いや(🔜)日本一ばんは即(🍇)ち世界一(✴)ばんという事になりますが(🔪)、一ばん大きな(💿)山(💞)椒魚を私(🏝)の生(👎)き(🙇)て在るうちに、ひとめ見たいものだという希望に胸を焼かれて、これまた老いの物好きと、か(🚃)の貧書(🥏)生（ひ(📮)どい）などに笑われるの(🐱)は(Ⓜ)必定(🔳)と存じますが、神よ、(🐌)私はただ、大きい山椒魚を見た(⤵)いのです、人間、大きい(🐐)ものを見たいという(🐃)のは(⛅)これ天性にし(♎)て、理(🖨)窟も何もあり(🕣)やせん！　（本音に近(🌸)し）それは、ど(🔽)のように見事(🙁)なものだ(⛱)ろう、一丈でなくとも(🍐)六尺でもいい、想像す(📩)る(💼)だに(💟)胸がつぶ(🥇)れる(👘)。まず今(🛰)日は、(🔧)これ(🗻)くらい(💬)に(🔲)して置きましょう(🦏)。（ばかばか(🦉)し(🏠)い）

A「うふ(📫)ふ(🎁)ふ(🛑)ふふ、袋帯(🍔)を(🚧)止やめにせなあかん、(🎌)袋帯云うもんがあかんねんわ」(🌩)

A「本名を(💆)熊谷政(👏)太郎、一名をまアちゃんと申し(🚥)ます(💸)。―(🔴)――」

A「だから、(🎭)そ(🔋)れ(😢)だから私は、(🌀)お客が大きらいだった(👟)のです(🐯)。こうなったらもう、(🌾)あ(🐔)の(🤾)お客たち(☕)が(🏤)お医者なん(🐇)だから、もとのとおりのから(⏺)だにして返してもらわなけれ(🚅)ば、(🕕)私は(🦁)承知(🏇)できません。」(❓)

A　し(💺)かし(👛)私が綴方へ眞實を書き込むと(🎅)必ずよ(😢)くない結果が起つ(🚒)た(🔣)のである(📳)。父母(⚽)が私を(🧀)愛(🤶)して呉れないといふ(🍴)不平を書き綴(😪)つた(🛳)と(🏥)きには(🛫)、受(🎰)持訓導に教(🍫)員室へ(⛱)呼ばれて叱られた。「もし戰爭が起つ(🐾)たなら(🕥)。」と(❇)いふ題を與(🐽)へられて、地震雷火事親爺、それ以上に怖い戰爭が起つたなら先づ山の中へ(🉑)でも逃げ込まう、逃(⛄)げ(🧥)るついで(🌫)に先生(🎚)をも(🐺)誘はう(🐈)、先(🦃)生も人(🚶)間、僕も人間、(🚨)い(🔤)くさの怖(🕤)いの(🎱)は同じで(🌉)あらう、と書(📕)いた。此の時に(🛥)は(📺)校長と(😏)次席訓導とが二人が(🤳)かりで私を調べ(🛃)た。ど(🔥)ういふ氣持で(🌘)之を書(🈂)いたか、と聞かれた(🥨)の(🐳)で、(🎤)私はただ面白半分に書きま(⏮)した、といい加減(🚩)なごまかしを言つた。次(🔹)席(🖱)訓導は手帖(➗)へ、「好奇(🍋)心(🎱)」と書(😖)き込ん(🔷)だ。それから私と次席訓(➰)導とが少し(🐗)議論を始めた。先(🥎)生も人間、僕も人間、と(⬜)書いてあ(😘)るが(🏻)人間(🎍)といふものは皆おなじもの(😛)か、と彼は尋(🎪)ねた(🏹)。さ(⚽)う思ふ、と私(🐎)は(🌉)も(🌹)ぢもぢし(🔈)ながら答へた(🎾)。私はい(🔦)つた(👎)い(🖥)に口が重い方であ(✈)つた。それでは僕と(💹)此の校(⏰)長先生とは同(🦌)じ人間(🔺)でありながら(🏫)、どうして給料が(🆒)違ふ(🐭)のだ、と(📋)彼に問はれて私(🥄)は(🔍)暫く考へた(🔭)。そ(🌏)して、それは仕事(🕊)がちがふからでないか、(🔽)と答(🆒)へた(👹)。鐵縁の眼鏡をかけ(🌤)、顏の(🌀)細い次(🌓)席訓導は(😘)私(🧥)のその言葉を(💍)すぐ手帖に(👚)書きと(🔙)つた。私はかねてから此(🕛)の先(⏭)生に好意を持つてゐた。それ(📹)から彼は私(😥)にこ(📼)んな質問をした。君のお(🎋)父(👹)さんと僕たちとは同じ人間か。私(🥒)は困(💛)つて何(🧡)とも答へなかつた。