「正(🏠)面切(qiē )って(🔨)道理を説かれると、誰(❇)でもその場はなるほどと(🌪)うなずかざるを得ない。だが大(🎆)事(shì )なのは過を改(gǎ(🤸)i )め(❌)る(😶)ことだ。や(🚺)さしく婉曲に注(💯)意(🖍)してもらうと、誰でも気持(💶)(chí )よく(😅)それに耳を(💗)傾けるこ(🕜)とが(🕹)出(chū )来る(☔)。だが、大(🖕)事な(🎚)のは(🍮)、そ(🎶)の真意のあるところを(💐)よく考えて見(jiàn )ること(🏷)だ。いい気になって真意を考え(🍂)て見(jiàn )ようともせず、(♈)表面だけ(🌊)従って過を(😲)改めようとしない(🏭)人は、私(⛑)には全(🏠)(quá(📙)n )く(🗨)手(🕛)の(🏖)つけようがない(💂)。」
「野(👵)蠻なところでございま(⤵)す。あんなところに(🏭)、(🧙)どうしてお住(🛎)(zhù )居が出来まし(👡)ょう。」
一(yī(🌶) )七(🏑)(二(🍎)〇(😓)一(👳)(yī ))
○(🥜) 詩経(jīng )の(🧖)内容(róng )を大(dà )別する(🐰)と、風(♋)・(🗝)雅(👤)・頌(sòng )の三つになる。風は民(mín )謠、雅(📒)は朝(cháo )廷の歌(gē(✡) )、頌は祭事の歌(📏)である。
一一((🏅)一九五)
○ 舜は堯帝に位(⛅)をゆずられた聖(shè(🌯)ng )天子(🔝)。禹は舜帝(🦈)(dì )に位を(🆒)ゆ(🌥)ず(🧢)られ、夏朝の祖(🚮)とな(📞)つた(💮)聖王(wá(🥄)ng )。共に無為にして化(huà )するほどの(🕔)有徳の人(rén )であつた。
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