○ この一章は(📐)、一般の個(gè )人(🚨)に(😭)対する戒めと解するよりも、為政家に対する戒め(🏺)と解する(🚋)方が適(🏪)当(🕴)(dāng )だと思つた(🤑)の(🏖)で(🐱)、思い(✡)切つて右(yò(⭐)u )のように訳した。国(guó )民生(👋)活(🌗)の貧困(🚆)と苛察な(🥪)政治(zhì )とは(🌶)、古来(🧖)秩序破(pò )壊の(😍)最(🆘)大(🌦)の(🐄)原因な(🧚)のである。
四(二(🛶)〇九)
○ (💏)誄=(🐡)=死者を哀(👊)(āi )しん(🐒)でその徳行を述べ(🌲)、その霊(líng )前に(💿)献ぐる言(👜)葉。
○ (🥌)本章については異(yì )説が(⏲)多いが(🈵)、孔(🤧)子の言(yán )葉の(🏤)真意を動かすほどのものではないので、一(yī )々述(shù )べない。
「道(📕)を行おうとする君(🛡)は大器で強靭(rèn )な意(yì )志(zhì )の(😂)持主で(🏰)なければならな(🔀)い。任(rèn )務(⬜)(wù )が重(👪)大でしかも(🚽)前途遼遠だ(🐯)からだ(🔖)。仁(🔬)(ré(👝)n )をもっ(🤴)て自分(👬)(fèn )の(🚡)任務と(🈲)す(🚵)る(🔼)、何と重いではないか(🍑)。死(sǐ )にいたるまで(🤳)その(🐸)任(🐊)務(wù )はつづく、何と(⛰)遠い(🦁)ではな(🥞)いか。」
先師は、誰かといっしょに歌をう(👒)た(🎳)われ(🐶)る場合(🍖)、相手がす(💟)ぐ(🐔)れた歌い手だと、必ず(🍙)その相(xiàng )手に(🍚)く(🕔)りか(🍱)えし歌(gē )わ(💕)せてから、合(hé(😰) )唱された(🎤)。
三三(sā(🚋)n )(一八○(🍷))
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