高(gā(🤮)o )い峠に(🔂)かかる(😹)まで、わ(👯)たしは何ほどの道を歩い(🎲)たとも、今ははっき(💺)り覚(jià(👷)o )え(🎭)ていま(🔤)せん。そのくせ、(😙)途中(zhōng )で自(zì )分の目に映ったものや、(⛽)道を聞き聞き歩い(🏈)て行ったそ(🔦)のこ(🕛)ころもちなぞを、あとさきのつ(🛰)ながりも(💔)なく、(🏧)今だに覚えてい(👈)る(✅)こと(🤮)もあります。中(🦌)には(🐅)、きのうのことのように、(🤹)実にあざ(♟)やかに目(👎)に(🔝)浮(🖤)か(💙)んでくる(⬛)も(🐢)のも(⛺)あります。
本所の病(🌑)院の(🔯)ほう(📣)へ行って母の遺(😱)骨を引(yǐn )き取(🤙)るから(🧐)、砂村(🖱)すなむ(🆕)らとい(🎫)うところにあった火葬場まで見送っ(🗿)た暗い晩のこ(🌼)とも忘れられません。なにしろ(🔢)病気が病気で、留守宅(😯)に残(💳)るものは交通遮(🥈)(zhē )断(duà(📸)n )しゃだ(🗒)んの時で(♋)す(🤫)から、砂村(cūn )への見(jiàn )送りもわたし一人でした。翌朝、骨納め(🙏)。わ(🙇)た(🐤)しはその(🛩)遺(yí )骨(😓)を(🤒)抱(🧦)いて、郷(😝)里くににあ(😂)る(🈯)わが家の(🛑)墓地(🍿)(dì(😀) )へ葬るため(🛃)、東(🔇)京をたつことにしました。その(🏔)時は名(mí(💺)ng )古(gǔ(🔝) )屋まで汽車(🛅)(chē(🏁) )で、名(😼)古屋から先(🤐)(xiā(💟)n )は(🔷)人力車で郷里(lǐ )く(🔀)にへ向(👚)かい(😮)まし(💴)たが、途中の(🤾)峠(🛡)の上(⏹)あたりに(🤠)はもう何度(🛍)なん(⛵)たびと(🔗)なく霜の来たところもありました。
(🚢)こんなあい(🔠)さつをかわ(🥕)した後、棧橋のおさる(👆)さんにも(🦎)別れて、また奥(🐖)深く進みました。秋も深(🧦)いころでしたから、山(🌵)という山、谷と(🗺)い(🏈)う谷は(⛳)皆、紅(🏈)(hóng )葉(yè )にうずめつくされて(📜)いました(🤡)。この帰(guī )郷には(🕎)、姉夫(fū )婦とともに木曾福(♿)島(🍕)ま(🔗)で(🆓)行き、それから東(📋)北の空をさして仙台(tái )の学(xué )校の(🍝)ほうへ引きか(🛐)えして行(🌘)(há(🤰)ng )きました。
夏のさ(🤮)かりのことで、白い着(🧟)物に白いうしろはち巻き(🍈)、檜(guì(🚷) )木笠ひ(📚)のきがさを肩(😤)にか(🍓)け、登山のつえをついた御岳(🚽)(yuè )参りの人た(🏵)ちが、腰の鈴(👨)(líng )を振り(🐩)鳴らし(🎶)ながら、威(wēi )勢(🔓)よく町(🦌)へくりこんでくると(👅)ころ(🌍)でし(👽)た(🆑)。
「(🌓)お前さ(🧟)ん(👣)もた(🧗)っしゃ(🙈)でしたか(🍨)。」
鹿野山(shā(🛁)n )は上(shàng )総かず(👫)さ(🍻)と房(🤦)(fáng )州の両国にま(✏)たが(👞)って(👥)い(🏢)る山(🧝)です。わた(😧)しの越した峠(gǔ )はそ(😯)の山つづ(📍)きで、峠の上(shàng )に一軒屋(🏹)(wū )のあるようなところでし(🔬)た。通る人もまれで(🏕)した。わたし(🛃)は(🤐)そ(🗺)れより以(yǐ )前に(🕸)伊賀(💿)い(🍆)がと近(🤥)江おう(🍭)みのさみし(🐍)い国境くにざかいを歩いて(🤟)越したことも(🤭)ありますが、鹿(💤)(lù )野(yě )山の峠(🧔)道はもっとさみし(✔)いところでした(🚿)。
千(qiā(🚃)n )曲川(👼)(chuān )ち(🚋)くまがわ(🐧)の川下(xià )を見てき(😹)た(🔹)かわずと、川上を見てきたかわずとが小(xiǎo )諸で落(🙃)ち合(🔧)(hé )いまし(🉐)た。そしてたがいに(🐹)見(🖨)てき(🏸)た地方(💒)の(🎖)ことで言い(📔)争(🌊)(zhēng )いました(👺)。
さて、(🎳)明治の御(❗)(yù )代(dài )みよとなってみますと、栗本先(📊)生たちが新(🗡)しい日本(🌄)のためにいろい(💯)ろ(🕒)したくをしてお(⏩)いたこ(💔)とが、あ(⭐)とに(🎇)なっ(🏁)てわ(🤺)かってきまし(🎮)た。この(😆)国を開き、世(🕰)界諸外国(👻)と条約をとり結ぶというこ(🈹)とも、先(🍦)生た(🥫)ち(💗)のしたくし(⚡)てお(🤖)い(🏫)たことです。下しもノ関(wā(🆕)n )せき償(cháng )金の談(tán )判(👠)、横須(xū )賀造(zào )船(😚)所の建(🚼)築(zhù )、(💤)陸軍軍制の改(🛏)革それらはみな先生が(😀)あの小(👇)(xiǎ(🤫)o )栗(lì )上(shàng )野介(🚆)ら(🛍)とともに力(lì )をあ(📹)わ(🛬)せて(✊)したくしておいたことなのです(🕡)。今(jīn )日横須(🎆)賀に日本の船(chuán )を造(zào )ったり修繕し(🤢)たり(🏰)する(😦)所(suǒ )があ(🌆)って(🌕)東(dōng )洋(🕋)に一つの名(📆)(míng )物のような(🆒)ドックがあるのも、も(🚎)とをただせば先生たちが徳川の世(shì(🔊) )のあ(🗼)としまつ(💐)をし(💵)ながら、よ(🍴)く(🌶)「しんがり」を(💁)つとめ(🚾)て行ったそのおかた(🗒)みで(🏳)はありま(📆)すまいか。いっ(🛒)たい、徳川の世の末(🚺)に(🥡)あったこと(🥓)は大(dà )きな黒幕(🍆)のうしろに(⏮)か(👋)くれてしまって、その舞台の上で働いた(🆚)人たちの辛(🕔)苦もほねお(🔸)りも現われません(🍣)から(✉)、世の中にそれを知るものも少ない(🗼)のです。しかし、先生(🆑)は自分の手(🍆)が(🧣)らを(🚰)じまん(😵)するよう(👍)な(🏬)人で(👃)はなく、どこまでも徳川時代の(🕤)「しんが(🍐)り(🤙)」として、本所ほんじょの(😾)北(bě(📘)i )二葉町き(🏪)たふ(🛡)たばち(🤗)ょうという(📤)ところに(🤯)退き、髪(fā )の白くなるま(😋)で徳(dé )川(😠)(chuān )の世の中(🎫)(zhōng )を見送りまし(😦)た。
青い夕顔(🙅)(yá )も(🧐)長く大(😘)きく生なりました。
「うち(🥦)のせがれも、学校(xiào )から帰って来(lái )るころですから、会ってやって(🍒)く(🏌)ださい。」
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