(🔋)次郎と(💏)大河とは、間(🗑)(jiān )も(🅱)なく、そ(🚓)れ(👣)ぞ(🐙)れ(🍗)に最(🎴)初の大便(🕕)所(suǒ )の掃(sǎo )除(🔤)を終(zhōng )わって、とな(😜)りの大便所に移(🔡)っていた。まだだ(🚡)れも手(shǒu )をかけ(🐕)な(💂)い(🎾)大(dà )便所(suǒ(🍤) )が、(🙏)あいだに三つほどはさまってい(⛸)る。次(❌)郎は、さっ(🧑)きから、(🥥)大河に話しかけてみたい気(🔚)(qì(🧤) )持ちは(🦃)十(shí(💇) )分だった(🖇)。しかし、遠くから(🚌)のかけ合い話は、この場合(🏜)、何となく(🚣)ぴ(⚓)ったり(💂)しなか(🐨)ったし、また(🍄)、雑巾をゆ(🖤)すぎに出たついでに、(😤)そっとのぞいて見(jiàn )た大河の様(🚂)子(zǐ )が、い(🛏)か(🗑)にも沈黙ちんも(🦁)くの行(🕶)者ぎょうじゃ(📓)と(😲)いった(🖲)感銘(⤴)かんめ(🐢)いを(😑)か(⛎)れに与あたえていたの(🏛)で、(🍗)口をきるのが(🎫)よ(⏹)けいにためら(🎸)わ(🐰)れる(🤬)のだった。
「じゃあ、やは(🌵)り(⛽)打ちつづけるよ(👩)りほか(🥑)ありませんね。」
(🚇)次(🎷)郎が入り(🚲)口に(🙈)立(lì )って(📲)様(yàng )子をながめていると(🚵)、
この妙音(🛐)をつきだした小僧こそは、実(🥎)に、後年の森田(tián )悟(wù )由(🗾)ご(⛪)ゆう(🏺)禅(⏩)(chán )師ぜん(🏆)じだ(🧘)った(🦌)そうであ(💘)る。
飯(fàn )島(dǎo )は、そ(🔡)れまで、(🦊)や(⛵)はり入り口(kǒu )の階段(duàn )に(🎒)立って、何(🎌)かと指図(💐)さ(🎙)しずがましい口をき(🆕)いていた。しかし、次郎(láng )が雑巾をもって大便(bià(🏪)n )所の中にはいった(📬)のを見る(🎁)と(🏖)、さ(🔱)すがに気(qì )がひけたら(🛺)し(🍢)く、指図する言葉(yè )のは(🏛)しばしがにぶりがちにな(🏋)り(😁)、何(hé(🕛) )かしら気弱(ruò(💌) )さを(🌊)示していた。
「あっ、そ(🅱)うだ。僕はここだけに(💙)へば(🍷)り(💡)ついていては、いけ(🛰)なかったんだ。」
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