「(🥜)4(🐑)父母(🐙)の存命中(zhō(⛪)ng )は親(🚧)の(🐁)もとを離れ(🤛)て遠(🗒)方(🕕)(fāng )に行かないがいい。もしやむを得ずし(🖨)て(💩)行く場(chǎng )合は、行先(😞)を定めておくべきだ(⛎)。」(🤼)
魯の楽(➡)(lè )長(zhǎng )は、式(shì(🧝) )場(👻)(chǎng )か(🤓)ら自(zì )分(fè(🤜)n )の控室(shì )に帰ると、少し自暴やけ気味に、窮屈な(📒)式服(fú(🎴) )を(🎏)脱ぎ(👒)すてて、椅子(zǐ(💨) )によりかかった。彼は、自(😥)分の心(xī(🎃)n )を落ち(〽)つけようと(🏦)し(✂)て、その芸(yún )術(🈲)家らしい青白い頬(🔗)に、強(qiáng )いて微笑を浮かべて(♊)見たり(📭)、両足を卓(zhuó )つくえの(🥀)上に投げ出して(🥁)、わざとだら(📕)し(😤)な(🚳)い風を(🌄)装って見たりし(🌪)た(😀)が、そ(🏻)んなこ(⚪)とで(🎶)は(🤜)、(🥪)彼の気持はどうに(🐿)もな(😴)らなかった。
「お買い上げ(🚣)になるので(🏸)したら、すぐあ(😇)たって(🔃)見(🉐)ましょうか。」
「やはり仲(zhòng )弓(gōng )には人(rén )君の風が(🤖)ある。」
「も(💝)し(🏷)そ(🤣)うだ(🏧)とす(🔃)れば(😮)、それ(⚓)が君の邪心とい(🕵)うものじ(👬)ゃ。君(jun1 )の心(🧔)(xīn )の中で(🐸)は、こ(📒)の孔丘とい(🌗)う人間が、いつも(⤵)対(duì )立的なものに(👑)なっている。君(🚇)は、はっき(👔)り意(📵)識して(📬)いない(😭)かも(🕗)知れないが、君の奏楽(🍩)にとって、わし(💵)の存在は(🐑)一つ(🐗)の大きな(🛌)障碍なのじゃ。君(jun1 )の心はその(📳)ため(🐴)に分(🛀)裂(🔕)する。従(cóng )って(❔)、君(jun1 )は(🥟)完全に君の音楽(🔡)に浸りきる(🔧)ことが出来ない。そ(🗃)こに(🎧)君(jun1 )の失敗の原因がある(👈)。そうは思わないかの?」(🕊)
6 子、(🍷)四を絶つ(💵)。意なく、必なく、固なく、我な(🌎)し(子罕(🕴)篇(piān ))
「そ(📠)れは(🌔)あり(🔉)ます、しかし(👦)、それがど(💕)うも、(🍭)あま(😥)り馬鹿げたこ(🐱)とでございまして。」(🏀)
陽貨(💺)は、(⏳)魯(lǔ )の大(⏬)夫(fū(🏾) )季平子に仕(🍏)えていたが(🙃)、季平(👏)子が死んで(🌨)季(jì )桓子きかんしの代に(👸)なると、巧みに彼(🍿)を自家(jiā )薬籠(lóng )中の(👹)もの(😁)と(😗)し(🛳)、遂(suí )に彼を拘禁して(🌂)、魯(🤘)(lǔ(🍼) )の国政(🈁)を専(zhuā(🦉)n )らにし(🗝)ていた(🚡)。孔子は、その頃(qǐ(🥈)ng )、す(🕸)でに五十の坂をこし(🧔)て(💦)い(😶)たが、上(🔦)下こ(🤖)ぞっ(🕷)て正(🚎)道を(🛸)離(lí )れているの(🏮)を嘆いて、仕官の望(🌐)みを絶ち、ひたすらに詩書礼楽の研(🚋)鑚と、青年(🛌)子(zǐ )弟の教育(🔳)とに専念していた(🦓)。陽(🦊)(yáng )貨としては、孔子が野に(📄)あって、厳然として(🎡)道(🤶)を説(💚)いているのが、何よりも恐(👖)ろしかった。で、(🎒)出来れば(📼)彼(bǐ )を(🚝)自(🥐)分の味方に引(🌒)き入れたい、少(shǎo )くとも一度彼(bǐ )に(🐊)会って(🔂)、自分が賢者を(✨)遇(yù )する道を知っ(🚵)ている人間であ(🤢)るこ(📭)とを(💒)示して置きたい、(👶)と思(sī )っていた。
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