相(🎃)生町で(🌼)はこの調(diào )子だ(😴)。
「火事(shì )はど(🔩)こでございましょう。」(🌲)
合(😑)図の(🍐)空砲(🚥)の音と共(⛪)に、(⛸)浪士らの先着(zhe )隊(duì(🌾) )が下諏(zhōu )訪にはいった(㊙)ころ(🐁)は夜も深かった。敗(bà(🎉)i )退した諏訪(fǎng )松(sōng )本両(🗾)勢(🍠)(shì(💳) )は(🏼)高島(dǎo )城の方(🆑)(fāng )角をさして(🐯)落(luò )ちて行(🥕)ったあ(🎣)とで、そこにも(🌠)一兵を見ない。町々も(🐲)か(🌠)ら(🕕)っぽだ。浪(🔺)士らは思い思いの(🚋)家を見(📎)立てて、鍋釜なべかまか(🦊)ら洗い米などの笊(zhào )ざるに(🏩)その(🕙)まま置き(🚥)捨(👡)ててあるようなところへはい(🌔)った。耕(gēng )雲斎(zhāi )は問屋といやの宅(🥑)(zhái )に、稲右衛(wèi )門は来迎寺(sì )らい(💦)ごう(🕹)じにというふ(😜)うに。町々の辻(shí )つじ(🧢)、秋(qiū )宮あきみやの(✳)鳥居(⌚)前、会(huì )所(🦌)前、湯のわき、そ(🐈)の他ところどころに篝かがりが焚たかれ(🍖)た。四、(😘)五(👐)人(rén )ずつの浪(💰)士は交代で(😴)敵(🕐)(dí )の(📲)夜(yè )襲(🍧)を警戒したり、(📱)宿(xiǔ )内(nèi )の火の(🎈)番に回ったりした。
(🥜)この(🖕)一(yī )団はあ(🌇)る一派を代(🥪)(dài )表すると(🍐)いうよりも、(🧠)有為な人物(wù )を(🌐)集(🌚)めた点で、ほとんど水戸志士の最後(hòu )のものであった。その人(🦔)数は、すくなくも(📮)九(📮)百人の(♓)余(yú(😬) )であ(💔)っ(🍍)た。水戸領(🛑)(lǐng )内の郷(🚉)校(xiào )に学(🍡)んだ子(🔬)弟(🐸)(dì )が、なんと言ってもその中(⛴)堅を成す人たちであ(🗞)ったのだ。名高(gāo )い水戸の(🏐)御隠居(烈(🍹)公れっ(🛎)こう)が(🥠)在世の日、領(🕗)(lǐng )内の(⛎)各地(🕣)に郷校(🍂)を設けて武士庶民の(💷)子弟に文(wé(🔓)n )武を(📹)習(🐓)わせた学(🍪)館(🈸)の組(🔏)織はやや鹿(✒)(lù(🍭) )児島かごし(🐙)ま(🔑)の私学(👄)(xué )校に似(sì )ている。水(shuǐ )戸浪士の運命(😇)をたど(🔃)るには、一応(yīng )彼らの気質(🤜)を知らねば(🐍)ならない。
やがて和田方面へ偵(🏴)察ていさつに(🔞)出かけて(⤴)行ったものは、また雨をついて(💙)峠(🧝)の(🔚)上(🥡)(shàng )に引き返(🌾)して(🗼)来る(🌜)。いよ(🌡)いよ水戸浪士(❤)が(🔸)その日の晩に長窪ながくぼ和田両宿へ(🍵)止(👯)(zhǐ )宿の(🍄)はず(👊)だという風聞(🍤)が(🏫)伝えられるころには、諏訪藩の物(wù )頭ものがしら矢(🦐)(shǐ(🐶) )島伝左(zuǒ )衛(🚇)門(🛰)でんざえ(🏣)もんが九人(🏔)(rén )の従(cóng )者を引き連れ(🈵)和(hé )田峠御(🍞)(yù )境目おさか(💿)いめの詰方つめかたとして出(chū(🚧) )張した。手(shǒu )明きの若党、鎗持(🔩)やりもちの中間ちゅうげん、(😀)草履取(qǔ )ぞう(🛄)りとり、具(📤)(jù )足(🚶)持ぐそくもち(🕊)、高張持たかは(🐕)り(🧙)もちな(👅)ぞ、なかなかもの(📶)ものしい。それにこの(🏒)物頭も(🐫)の(👍)が(🏂)し(📮)らが馬の(😤)口(😝)を取る二人の厩う(😰)まやの(🍈)者(zhě )も随(suí )行して来た(✉)。
「いえ、お邪魔(🚣)か(🕹)もしれませ(⚾)ん(🔥)が(📄)、(🐣)道中でおはきく(🐺)だ(🦃)さ(🐢)い(🥢)。そ(🙊)れでも(🚬)宅(zhái )が心(xīn )が(🏟)け(😋)まして、(🥝)わざわざ(❓)造らせたものです(🌊)よ。」
三、飯(🙎)田町(🚾)にて(🌛)軍(jun1 )資(🍽)金三千(qiān )両を醵(jù )出きょし(🍐)ゅ(🚈)つ(🤑)すること。
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