(📪)机(🥂)(jī )の(📒)上には、二(🈂)三(🐯)日(🍽)まえ(🖱)、兄(xiōng )の恭一(😊)きょうい(⛰)ちから来たはがきが(🔑)、文(wén )面(miàn )を(🈵)上にして(🚄)のっていた。それに(🥃)は(🕠)、
「なん(🍘)だ(🤯)か、ひ(📣)どく(🐸)叱(chì )しか(🖕)りと(🤠)ばされて(🎋)、や(💹)っと起きた、と(👺)い(🏧)っ(🥎)たぐ(🏙)あいですね。」
「強(qiáng )制されると、どん(🍭)な(👩)不(🕞)合理なことに(😴)でも盲従(cóng )もうじゅうする(🕠)。おた(💥)がいの(🤦)相(xià(🦊)ng )談に任されると(🖖)、なまけら(🦀)れるだけな(👺)まける工(gōng )夫をする(⬇)。もしそういう(🐞)ことが人間(👖)にとってあたりま(🔹)えのこ(💜)とだとして許されると(⏸)すると、い(🚊)ったい人間の自主(zhǔ )性とか良心とか(🧐)い(🐫)うもの(🥅)は、どう(🐣)いう意味を(🐏)もつこ(👷)とに(♌)な(📡)るんだ(🐯)。いや、(🈳)いつに(🔭)なったら(🔀)、(📙)人間(jiān )はお(😈)たがいに信頼(🍘)しんら(🚬)いの(🎫)できる共同生活を営い(📬)となむことが(🐵)で(🌵)き(👁)るように(🗻)なるん(🎧)だ。」
次郎(🐌)は、(🚔)そ(👎)の(🎦)中の「ぼく(✡)のほうはたぶん変更はあるまいと思(sī )うが」という文句が気に(🚻)なった(💚)。もし恭(🈶)一だ(😭)けの考えで日取りがき(💁)め(🦑)られるもの(✴)だったら、(😪)そ(🚼)んなあいまいな言(yán )いかたを(🔲)するわけがない。これはだれ(🏮)かほか(😴)の人の都(dō(🦂)u )合を念頭(tóu )におい(🍛)てのことらしい、もしそ(✍)う(👮)だとす(🏥)ると、それは道江みち(🦎)えの(🆎)着京の日(💿)(rì )取りにち(🗃)がい(😮)ないのだ(🤾)。
「(🐄)起きだしたよう(🚄)です(🙄)。もう(🍫)だ(🌧)い(🛍)じょうぶですよ。」(🐪)
「打ちやめる(🍡)と、そ(👅)れ(🥖)で(🎉)かえ(🙏)って起(qǐ )きるこ(🛶)ともありま(🕰)す(📱)がね。」
「これで、ともかくも(🤣)、(🅿)ここの生活設(⚪)(shè )計(🍲)がおた(🈶)がいのものと(🐼)し(🐷)てで(🧡)きあがった(⛱)。おたがい(📍)のものとして(⚫)できあがっ(🏩)た以上(🗄)、それ(👤)がうまくいかなけ(🌮)れば、おたが(🔔)い(💕)の責任だ。むろんこの設計(jì )は、(📦)明日からのす(🛅)べり出し(👥)に、(🏭)いちおうの(🛌)より(👐)どころを与(🍸)え(💀)た(🍅)までで(🐐)、(🍤)これが(⚓)最上(shà(🏢)ng )のものであるとは保証できない。だか(🏚)ら(💬)、だんだんやっていくうちに、不都合な(🏏)点(diǎn )があ(🍈)れば(🙄)、い(🍪)つ(🎪)で(🏢)も修正しようし、また、新しい案が出(🕳)て、(🚭)それがいいものであ(🈲)れば、どし(🚗)どし(🖖)とり入れて行くこ(🌦)とにした(🔓)い。そう(⌚)いうことをやるのも、やはりお(👟)た(💾)がいの責(zé(🛏) )任(🎈)だ。あらためて(⬆)言うが、友愛(🏟)と創造(zào )、こ(💋)の(🎢)二つ(🌻)を精神的基調(diào )として、これからのお(🍛)たが(🥅)いの生(shē(🌗)ng )活(huó )を、(😏)すみから(😝)すみ(⛓)まで磨みが(⛱)き(🏟)あげ、いき(💪)い(🍵)きと(🥩)した(🔊)、清(qī(🥉)ng )ら(🤗)かな、そして楽しいものに育(🏪)てあげていきたいと思(⏰)(sī )う(🛰)。」
消燈(🐇)まで、こ(🏁)れといってと(🔊)りた(🤓)ててい(🈷)うほどの変(biàn )わ(👎)った(🔓)こと(🕠)も(🐽)なか(🈂)った(🍥)。しかし、大河無門が、かれ自(🌅)身(🔞)の希(xī )望に反して、あまりにも早くその存在を(🐺)認められ、(🥃)みんなの注目(🔡)(mù(❔) )の的にな(📀)ったということは、この(🕔)塾(shú )に(😮)とって(🍎)、(📦)よかれあ(🥀)しかれ、決して小さなでき(🐡)ごとで(🕰)はなかっ(🏏)たといえ(🍅)るであろう。
「だが、(🏵)考(🌉)え(🏷)て(🚒)みると、なさけないの(📢)は決して君ら(💐)だけではない。こ(⏱)んなことを言って(🏙)いる(🌞)私自(🤓)身が、今朝(cháo )は、君らに(🔸)対して重大(dà )な過失を(🌲)犯お(💛)かし(🈁)てしま(🍬)ったようだ。私(🗻)は、(🍶)さっき(⛽)君(jun1 )らを非難し(🍆)て、平気で自分の良心を眠らせて(⛑)いる人間だと(🚫)言った。また、君ら(🚊)の奴隷根(gēn )性がなさ(🍲)けないと(🍽)さえ言(🏧)った。こ(🥊)うい(🛎)う言(yán )葉は人(🚜)間に対(duì )する最大の侮(👊)辱(rǔ(🐌) )ぶ(🚮)じ(🍶)ょく(📥)の言葉(🐷)で、心に(🕠)愛情をもつものの容易に口にすべき(📼)ことではない。少(🐿)くとも同(⌚)じ屋(wū )根(gēn )の(🚼)下(👊)(xià )で、一つ釜かまの飯を(🎖)た(🐛)べながら、これから共同(tóng )生活をやっていこう(🍏)とする人たちの間では(🏬)、(🚷)決し(🤒)てとりかわされてはな(🍃)らな(🍖)い言葉(yè )なのだ。しかるに、私は、つい、自分の感情(qíng )にかられ(🍘)て、(🌊)そんな言葉をつか(🌳)って(Ⓜ)し(🤛)まっ(🧖)た。そ(🔐)れは、私(🌓)(sī(🚦) )に忍耐心が欠けて(🎖)いたから(🐉)だ。いや、君ら(🏐)に対する愛情が、まだ十分(📇)でなかったからだ。私は、板木当番(💖)の乱(👇)暴な打ちかたを非難し(🔱)なが(🔛)ら(🏆)、(🎮)自分自身で(🤵)、それ(🔎)とちっとも(🔸)ちがわない過(📛)失を犯し(💕)て(🆎)し(🍱)ま(🍐)っ(🐁)た。私は、いま、それ(🚭)に気がつ(🥈)いて、心(🎰)から(🔹)恥じている。同時に、私(sī )は、今日(rì(📗) )の私の言葉(🏬)が、君らを強(😁)制して、盲(🔠)従(cóng )もうじゅうを(⬜)強しいるような結果にならないことを、心か(🦀)ら祈(🕰)(qí )いのらず(🍘)にはい(🐇)られない。…(📂)…くれぐれも言(yán )っておき(🎂)たいの(🐑)は、人間にと(🚰)って良心の(🚨)自由をまもるほどた(🔶)いせつな(🈹)ことはない、という(🥦)ことだ。板木(㊗)の(🚑)音であ(📫)れ(🕺)、先生の言葉であれ、その(🌷)ほか、そ(🌳)とから(🌓)与あ(🎱)たえら(🍭)れ(📒)たどんな刺(cì )激し(⏰)げきであれ、それがきびしい(🐝)か(🥐)ら従う(🔨)、甘(👓)(gān )あまい(⛷)か(🥗)ら軽(❌)(qīng )ん(🐸)ずると(🚑)いうの(🕞)でなく、(🍸)君(📁)ら(🚅)自(🥓)(zì )身の良心(🌮)の自由(🌆)な判断に訴(🍷)うったえ(🥡)、従うべきものには進(🦇)んで従い、従うべか(⏭)ら(🕉)ざるも(🎙)のには断じて(💋)従わない、というよう(🕧)であ(🕴)ってこそ、君らはほんとうの人(🎹)間だといえるのだ。私は、愛(ài )情(🔆)と忍(💉)耐(🎣)(nà(🎭)i )心が足りないために(🐘)、つい激しい言(🏜)(yán )葉(yè )を使いす(🚮)ぎたが、それも、君(💘)らに、あくまでも良心的(🌸)・自主(🐇)的(de )に行(🍈)動して(⬅)もらいた(🤘)いと願っ(🖕)ていたから(🍁)のこ(🗺)とだ。私(sī(🎌) )は私(🌍)として十(🛎)(shí )分反省するが、ど(👁)うか(🎯)君(🎹)らにも、私(🆎)のその気持ちだけは(🌤)くんでもら(🕣)いたい。そして、その意味で、私の激(🎟)しすぎた(🥨)言葉をよいほうに生かしてもらいたい(🦒)と思(💩)う。――最(zuì )後に、私は君らとと(🧥)もに、永平寺の小(xiǎ(🚅)o )僧(👫)さんが(🎅)、礼拝らいはいしながら鐘をついたという、あの敬虔けいけ(⚓)んな態度(🏦)の意味を、もう一度深く(😑)味わ(🎖)って(🐚)、(🗑)けさの私(sī )の話(huà(🥇) )を終わるこ(🌱)と(🔕)にしたい。」
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