「どう思う、お前(🌂)は?」
楽長(zhǎng )は(😝)邪(🥡)心と云(👏)わ(👚)れたので、駭おどろい(🙆)た。さっき(🎼)孔子(♋)を怨む心(xīn )がき(🎇)ざしたのを、もう見(🙅)ぬ(🌧)か(🐈)れたのか(🌖)知ら、と疑った。
1 子(🛏)曰く、法(fǎ )語(🦋)の言は能(néng )く従うこと無(wú )から(🌖)んや(🍍)、之を改む(⛔)るを(🍜)貴しと爲す。巽与(🔍)(そんよ)の言(🎃)は能く(⚫)説(よ(🗺)ろ(🆎)こ)ぶこと無からん(👗)や、之を繹(たずぬ(🤟))るを貴しと(👘)爲す。説びて繹ねず、従いて改(🎃)めずんば、吾之(zhī )を如何(hé )ともすること末(💩)(な)き(🐾)のみと(🚨)。(子罕(hǎn )篇(🕷)(piān ))
門人(👥)(rén )たち(🐨)は、(🐵)三度(🎽)顔を見合(hé(📃) )せ(🌻)た。しかし(🐾)、彼(bǐ )等の視(🏀)(shì(🍀) )線は、(🦁)今(jīn )度はすぐばらばらになって、めい(🚺)めいに自(🎲)分たちの(💜)足(zú )さきを見つめた。孔子は(💢)つづけた。
といった(🍪)こと(🏓)を思い(🌙)起(🌏)した(🆗)。孔子(😳)は或は(😟)、自(zì )分を「人(💼)君の風がある。」な(🥉)どと讃(🦑)めて、そ(🎒)の(🌀)実(🌘)、(🐁)何か(🖊)の欠点を婉曲(🕵)に諷刺(✅)(cì )して(🌠)いるので(😻)はあ(🤽)る(🙈)まい(🔉)か。そう(🔇)いえば、(🔂)世間(🈹)では、(😅)子桑伯子しそうは(🏩)くしと自分(fèn )と(🚣)を、同(tóng )じ型の人(🍈)物(🚉)だと評しているそうだ(😳)。子桑(🈺)伯子(♍)は物にこせつかな(👗)い、いい(🔨)男(nán )だ(🎵)が、少し(📯)大(dà(✳) )ざっ(🎎)ぱ過(guò )ぎ(🐿)る嫌いがな(🅱)いでも(🆑)ない。或は自(zì )分(fèn )にもそんな(🍥)欠点があるのではなかろうか。自分だ(😛)けでは、そんな事がない(👳)よ(🎉)うに気(qì )をつけてい(🏷)るつもりでは(🖤)あるが。――彼(➖)はそ(🛒)んなこと(🚝)を考えて、讃められたために却(què )って不安な気持に(🏂)なるのであっ(💀)た。
「それは(🕖)そう(🚞)と、仲(👀)弓はこのごろ(📢)どうしているかね。あれも斑(🚤)牛の子で、神(🏒)様(yàng )のお(🎓)気に召さない(🌞)とい(🧥)う噂(zǔ(🍬)n )も、ちょ(🚃)い(🙀)ちょ(🌏)い聞く(📅)ようじゃが。……」
6 子、四(🎐)(sì )を絶つ(⛩)。意(🥙)(yì )なく、必(🏸)なく、固(🥡)なく、我なし((🉑)子罕篇(🖕))
「8父母に仕(😊)えて、その(❣)悪を(⏮)默過するのは子の道(dào )でない。言(🚵)葉を和(hé )らげ(🕣)てこれを諌(dǒng )むべきだ。もし(😁)父(🚣)母(🌩)が聴かな(⛸)かったら、(🦆)一(🍃)層敬愛の誠をつ(🍙)くし(🏺)、(📅)機(jī )を見ては諌(dǒng )めて、違(🧀)わないよ(🐨)うにせ(💠)よ(🧓)。どんなに苦(😎)しくても、(✳)父母を怨ん(🧖)で(🚌)はならない。」
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