先(💍)師のこの(🛹)言(yán )葉に(❤)関(wān )連したこ(🥂)とで、(🚙)門(mén )人の牢(láo )ろ(🌈)うも、こんなことをいった。――
「熱(rè )狂的な人は正直(🔱)な(🎚)も(🔱)の(👧)だが、その正(🌔)直(zhí(🛐) )さがなく、無知な人(🙃)は律(lǜ )義なものだが、その律儀さがな(🔸)く、才能のな(🗂)い人は(🌊)信実なものだが、(🔝)その信実(🦉)さ(🐈)がないとす(🤯)れば、もう全(quán )く手がつけら(🚍)れない。」
「(🕯)それだけと仰(yǎng )しゃいま(🐀)す(🔕)が、そのそれ(🦉)だけが私たち門人には出来な(📶)いことで(💷)ご(🕳)ざ(〽)います。」(⛹)
○ (📕)匡(kuāng )==衛(wèi )の一(🥔)地名。陳(🥜)との国境に近(jìn )い。伝(🗓)説によると、魯(🥅)の大(dà )夫季氏の(🍐)家臣であつた陽虎という人が、陰(yīn )謀(móu )に(🌻)失敗(🥝)して国外にの(⏳)がれ(🎪)、(⛸)匡において暴虐の振(💉)舞があり(🚰)、(🚦)匡人は彼を怨ん(😋)でいた。たまたま孔子の一行が衛を去(😶)つて陳(chén )に行く途(tú )中(🐛)匡(📥)を通りか(👂)か(💴)つ(👪)たが孔(kǒng )子の顔(🙂)が陽虎(🔦)そつくりだつた(🌏)ので、匡人は兵(bīng )を以て一(yī )行を(🌀)囲むことが五日(✅)に(🈷)及んだというので(🛵)ある。
○ (😡)陳==国名(➗)。
○(🥩) 唐(🛩)・虞==堯(yá(🌂)o )は陶(táo )唐(tá(🚋)ng )氏、舜(shù(🖊)n )は(😎)有虞氏なる(🛅)故、堯・(😫)舜(🦑)の時(😠)代(🌞)を唐・虞(🅾)の時代(dà(👫)i )という。
○ 子路(🍐)の祷(🗺)りは、謂ゆる苦(👀)しい時の神頼みで、迷信的(💚)祈祷以(📽)上(shàng )のものでは(🎣)な(🔵)い。それに対して孔(😛)(kǒng )子(🏏)は、真(zhēn )の心の祷り、(👶)つまり天(🌥)地に(⏱)恥じ(✏)ない人間としての(🌏)精進こそは、幸福に到(🛍)る道(⏱)だ(😎)、という(🔮)ことを説(🐈)い(♈)た。孔子(🕝)(zǐ )の教え(🏦)には宗教(♎)がない、とよ(📶)くいわれるが、「天」(🦌)という言葉は、(💶)孔(🌩)子によつて常(😣)に(📑)宗(zōng )教的(de )な意(🐩)味(wèi )に使われているの(🌱)である(🐼)。
(👻)顔(yá )渕がため息をつ(👔)きながら讃(zàn )歎(🍟)して(🐍)いった。――(🌬)
本(🚅)(běn )篇には古聖(🔝)賢(xián )の政治道(⛄)を(🐼)説(shuì )い(🤣)た(😮)もの(😅)が多い。なお(🔌)、孔(kǒ(🔓)ng )子の言葉の(🔕)ほかに、曾(🛎)子(🐤)(zǐ )の言葉が(🦒)多数集録され(💎)ており、しかも目立つている。
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