先(🔹)生の言葉(yè )の調子(😄)は、(🐓)はげしいというよりは、むしろ悲痛だった。
と、(🐮)次(cì )郎は笑いながら、
開塾(✳)(shú )かいじゅく中は、次郎は、朝倉先(xiān )生夫(fū )妻だけを空(🔦)林(lín )庵く(🐣)うりんあ(⏪)ん(🏣)に(🤾)残(💵)して、本(běn )館(guǎn )の事務室につづく畳(🗞)敷た(❇)たみじき(🚔)の小さな部(bù(✝) )屋(wū )に(🍢)、ひとり(✋)で寝起(qǐ(👫) )きするこ(🌇)とにし(🗨)て(⚽)いるので(💭)ある。
「(🤞)こ(🕵)れで、ともかくも(🎬)、ここ(⛎)の生活設(🎈)計がおたが(🍼)いの(🤑)も(🏧)のとし(⛄)て(🍺)できあが(🍩)った(👧)。おた(📮)がいのものとし(🎑)てでき(🥌)あがった以(🌃)上、それ(📱)がうまくいかなければ、おたがい(🖇)の責(🕜)任(rèn )だ。むろんこの設計(jì )は、明日から(🍁)のす(🐨)べ(🏳)り出しに、(🏣)い(🥌)ち(🗳)おう(🍏)のよりどころを与え(🍤)た(🍛)までで(⤴)、これが(🐾)最(zuì )上(🥊)(shàng )のものであ(👫)るとは保証できない。だから、だんだんや(🤑)っていくうちに、不(✍)(bú )都合な点があれ(🤖)ば、(🌈)い(🎦)つで(⛏)も修正しよ(🍛)うし、(🏿)また(🙏)、新(xīn )しい案が出(chū(📿) )て、そ(🦄)れがいいもの(💂)であれ(🚔)ば、どしどしとり入(rù )れて行(🤞)くことにし(🙇)た(🙊)い。そういうこと(🕡)をや(🐌)るのも、やはりおたがいの責任(rèn )だ。あらためて言うが、友愛と創造、この(🙃)二つを精神的(👨)基調として、これからのおた(🐽)がいの生活(huó )を、(🏈)すみからすみまで磨みがきあげ、いき(📛)い(📉)きとした、清らかな(🎌)、(🌩)そして楽し(🤭)いもの(🍵)に育てあげていきたい(😮)と(🚰)思う。」(💮)
飯島は(✈)、(🧀)それまで、や(🔵)はり入り口(kǒu )の階段に(👹)立って(😈)、(〰)何か(💱)と(♏)指図さし(✨)ずがましい口(kǒu )をき(🚳)いていた。しかし、次郎(🐕)が(📨)雑(zá )巾をもって大(🐗)便所の中(zhō(🔪)ng )にはい(🕋)ったのを(🚓)見ると(🥃)、さすがに気(🔌)がひけたらしく、指図(tú )する言葉のは(⛪)しば(➡)しがにぶりが(🚳)ちになり、何か(♋)しら気弱(ruò(🕍) )さを示(shì(💐) )して(🌉)いた。
「(🔄)選挙(jǔ )なんてそんなも(♟)のら(🈺)しいよ。どこ(🐚)で(🥔)もたいていは心臓の(👦)強(🎿)いのが勝っている(🤝)んだ。」
「い(🐦)や、そうではあるまい。世の常(cháng )の心では、あ(😈)あはつ(✅)け(😨)るものではない。わしの(㊗)耳(🕢)には(💨)、(⏰)そのまま(🕷)仏界ぶつか(🥊)いの妙音(yī(🔞)n )み(🥍)ょうおんともきこ(🏝)えたの(🚴)じゃ。鐘をつくなら、あのようにつき(🙇)たいも(⬆)のじゃのう。何(hé(😓) )も遠(yuǎn )慮えん(🐪)り(🗒)ょすることはない(🗨)。みんな(🕛)の心得にもなることじ(🚄)ゃ。かくさず、そ(🍊)なたの(🥇)気持ちをき(👤)かせ(😌)て(🙈)はくれま(🔥)い(🥉)か。」
越(yuè )前(qián )永平寺(🍁)えちぜ(✊)んえ(🎉)い(♐)へい(🍂)じに奕堂(🦄)えきど(🦗)うと(💷)いう名高い和尚(shà(😽)ng )おしょ(🎳)うがいたが、ある朝(🏓)(cháo )、しずか(🚙)に眼(yǎ(🔚)n )を(📋)とじ(🌒)て、(🏥)鐘(🦃)楼しょう(🚦)ろう(👺)からきこえて来る鐘かねの音ねに耳をすま(🌥)し(😡)て(🦊)いた。和尚(👮)は、(🚮)今朝の(🕌)鐘(zhōng )の音には、いつもにない(💯)深いひびきが(💫)こ(⬛)もって(🦓)い(🍌)る(🕴)ような気が(🛬)したので(🚌)ある(🏜)。
次郎は(🔂)、すぐには、(📂)その(🕧)意(😦)味がのみ(🗝)こめ(⭐)ない(🥤)で、きょとん(🥠)としてい(🦓)た。す(🏨)ると、先(🎉)生は、
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