二〇(二二(è(🌜)r )五)
有るをね(🥩)た(📓)みて
○(😌) この一(🍏)章は、(👡)一(yī )般の個(gè )人(🌡)に対(🐎)する戒め(😠)と解す(😸)るよりも、為政家に対(duì(🈸) )す(🔌)る戒めと解する方が適当(dāng )だ(👧)と(🤔)思つたので、思(sī )い切(qiē(🛩) )つて(😸)右の(📊)ように(🚁)訳(yì(🍭) )した。国民(mín )生(shēng )活の貧(🙃)困(kùn )と苛察な政治(🤽)とは、古(gǔ(🗽) )来秩(🔼)序(🌆)破(pò )壊(🎊)の最大(dà(📚) )の原因(🚜)(yīn )なのである。
「鳳(📧)(fè(🈁)ng )ほう鳥も飛んで来(🚂)なくなった。河か(🚳)らは図とも出なくな(⌚)っ(🕚)た(🥏)。これでは私も生(shēng )き(📋)ている力が(🤛)ない。」(🎼)
一八(🎫)(二〇二(💴))(☕)
「道を行おうとする君(📥)は大器で強(🛫)靭な(🔴)意志(📅)の持主で(🍳)なければならない。任務(🐏)が重大でしか(🐢)も前途遼遠だ(🦓)からだ。仁(🥟)を(🍡)もって自分(fè(🥩)n )の任(➰)務とする、何と重いで(⛴)はないか。死(🏙)(sǐ(😡) )にい(🔢)たるまで(🗨)その任務はつづく、何と遠(🕋)(yuǎn )いでは(🌶)な(⏮)いか(🎯)。」(🤲)
○(🎓) 周公(gō(🏞)ng )==すでに前に(🕑)も述(💠)べ(🥖)た(🚋)ように、周公(gōng )は武王(👵)をたすけ(🚵)て周室(shì )八百年の基礎を定(dìng )めた人(🕔)であるが、その(🚲)人と(🔣)な(🔡)り(🈚)は極め(🐠)て謙(🕯)虚(⏺)で、「(😧)吐(tǔ )哺握(wò )髪(fā )」という言(yán )葉で有名なよう(🎴)に、食(shí )事や、結髪(fā )の最中でも天下の士を(🐳)迎(😰)えて、その建言(🚵)(yán )忠告に耳(ěr )を傾けた人で(➖)ある。
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