「う(✋)なされてる(🐮)。」(🍒)
源吉は(💙)、母親の(〽)顏を見た。「うん?」(🥝)
俺は、村に(⚾)ゐ(⤵)た(⛷)ときから、君(🛐)とちが(🆓)つて(🎊)、どうして(🈚)も落(🏨)付いてゐるこ(🍳)とが(🔚)出來なか(💭)つた。こんな生(shēng )活(❌)(huó )でない、(🏨)もつといゝ、(➡)本當の生活(huó )があると、(🍸)いつでも、考(🔗)へてゐた。何んであるかちつ(🔝)とも分(🙄)ら(🍃)ずに(😐)、そればか(🌹)り(🤮)考(🧓)へてゐた。が、(🍛)今になつて、俺達(dá )がどんなところに轉(zhuǎn )ばうが、轉(📫)べるところは(🤤)決(jué )つ(🐟)てゐ(♑)る、といふこ(🏂)とが分(fèn )つた。分らされたんだ。君(⏹)はきつと(😋)、こ(💪)んな(♒)ことを云(🏪)ふやうになつた俺を笑ふだ(⚽)らう。笑はれても仕方な(🥔)い(🐮)人(🧜)間(🛍)だ(🥅)。然(rán )し、俺は(🤭)、(👠)俺達皆(🤣)が一體(tǐ )どんな(👓)も(🥘)ので(🥩)あり、(🏼)どんなことをして居(jū(🚘) )り、(🎱)それがこ(🔇)の社會(🈴)(huì )にどんな役(🐖)目と、待(🤨)遇(🤬)(yù )をうけて(🖕)ゐるものであるか(🥩)、か(🤣)う(🍌)い(🈯)ふこ(🍋)と(🛒)を、こゝへ來てから初めて知(zhī )るやう(🏻)に(🎻)なつた。百(🥠)(bǎi )姓も、このこと(🐕)は分らな(😭)ければならないことだ。こ(📝)ゝに(🐊)は(🥥)、(🏌)こつそり(🅿)、さういふことを(🌄)研究(jiū )してゐる人(🎰)(rén )達(dá )がゐるん(🌎)だ。俺も(😩)一(yī )寸(🍘)(cùn )顏を出す(🏞)やうになつ(🌾)てから、(🕧)ぼん(😪)やりながら(🌳)分りかけてきた。そ(😾)して、俺はびつ(👐)く(🤜)り(🧤)してゐる(♐)。こ(🌧)の世の中(🙉)が大變(✈)なか(👿)らく(🕐)り(🍩)から(🕰)出來てゐるといふこ(♟)と(🔑)を初(chū )めて知(🎶)つた。そして(👻)、そのどれもこれもが、(⭐)皆(😏)、「俺達(🛸)の(🤵)」頭に成(chéng )る程(🌷)と(🍭)ピン/\く(🌖)るものだ。
何臺も何臺(tái )も過ぎ(👾)て行(💰)つた。誰かゞ源吉(🛩)の(🦔)家に言(🗄)(yá(👫)n )葉(yè )を(🚀)かけてゆくも(🛅)のがあつた。母(mǔ(👪) )親は、(😩)やうやく戸をあ(🚂)けて表へ出(chū )てみた。その時(😛)は丁度(dù )もう終りさうで(👵)、鈴木の石が、母(mǔ )親(qīn )をみて、「やア、お(⛳)婆さん(🚉)、行えつてく(✳)る(🌲)ど!」と(🤤)言葉をかけた。
仕(🛶)事(🕵)が終(zhōng )つて(♿)から、母親が皮をむいて(🕵)置(🧐)いた馬(🕵)鈴薯(✈)(shǔ )を大(dà )きな鍋(🎀)に(😱)入(💻)れて湯煮をした(🗿)。すつかり煮えた頃そ(🏗)れ(🎨)を笊(🚃)に(😟)とつ(🎞)て、上から鹽をかけた。母親(😫)と源(yuá(🤨)n )吉が(🍂)爐(🍎)邊に坐つて、(🐐)それを喰(cān )つ(🤸)た。うまい馬鈴薯は、さ(🦐)ういふ風にして煮(🚔)ると「粉を吹い」(🐩)た。二人は熱い(🧡)のをフウ/\(🥑)吹(chuī(🚼) )きながら頬ば(⛎)つ(🤭)た(💖)。母親(qī(㊙)n )は、(❇)源吉の向(xiàng )側に、安坐をかいて坐つ(😐)てゐた。が、一(😏)寸(🦖)する(✋)と、芋を口(👅)にもつ(😨)て行(háng )きながら、(🙍)その(🍾)手が口(🛁)元に行(háng )かずに、……(🎆)母(🔏)親(🌳)は居眠り(📌)をしてゐた(📧)。が、手がガクツと(👙)動(🐥)くので(🍩)、自(zì )分にかへつ(🥡)て、とにか(👈)く芋を口(kǒu )に入れるが、口(kǒu )をもぐ/\さ(🐺)せてゐるうちに(🍔)、――のみ下さないで、(⏫)口にためたま(🐒)ゝ、又居眠りを始めた。
(🕠) (🌥) 八
その朝、ま(🌳)だ薄暗い(🛶)うちに、村(cūn )の百姓は(川(🐘)向(😴)ひの(🐪)百(👱)姓(🏔)も)馬橇に雜穀類を積んだ。
源吉は、何(hé(🕴) )かしら亂暴に、ブツキラ棒(💂)に云(🚷)ふ(🤪)と、(⛅)母親のそば(🌵)から荒(huāng )々(🌁)しく立(🔬)つた。
(♍)由(😾)は中々立(lì )たな(🦔)かつた。三度も、四度も云はれて、表へ立(🧝)つた(🛀)。が(🥐)、戸(hù )を少し細(xì )目(🙋)にあけると、そこからチンポコだけ出して、勢(💨)ひよく表へ(💺)や(📀)つた。
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