すると(🎴)、(😯)公(🧘)西華(🧝)こ(🆖)うせいかが(💲)いった。――
二(è(📂)r )四(二(🕊)二九)
「詩によって情(qíng )意(🏡)を(🎽)刺戟(jǐ )し、礼に(🎍)よって行(🎣)動(📍)に基準(🥢)を与え、楽が(🥃)くによって生活を完成する。これが修(xiū )徳の道程(🔰)だ。」
○(⬆) 図(tú )==八(bā(🌼) )卦の図(と)。大古伏(fú )羲(ふくぎ)の(🤧)時(shí )代に黄河から(⛹)竜(né(🛂)ng )馬が図(🚁)を負つて出(chū )た(👱)。伏(🌿)羲(xī )は(⏬)これに八(🚪)卦を画(🌎)したと伝えられて(💨)い(🕚)る。
「人材は得がたいという言(yá(🐊)n )葉(yè )があるが(🍀)、(🈴)それ(🗞)は真実だ。唐と(🐋)う・虞ぐの(✒)時代をのぞいて、(🍓)それ以後(hòu )で(💼)は、周が最も人(ré(🚿)n )材に富んだ時(shí )代(dài )であるが、それでも十(🚪)人に(😚)過ぎず(📴)、しか(🌥)もそ(🆘)の十人の中(🥛)一(🧢)人(ré(🔂)n )は婦(🥖)人で、男子の賢臣(chén )は僅(jǐn )か(🔰)に九(💩)人にすぎなかった。」
つつしむこころ。
とあるが、もう(🚖)私も(📿)安(😧)心(😫)だ。永い間(💟)(jiān )、お(🦍)それ(🌸)つつしんで(🌬)、この(🍐)身(shēn )をけが(👟)さ(📴)ないよ(😝)うに、どうやら護りおおせ(💐)て来(lái )たが、これで死(🗿)(sǐ )ねば、もう(📝)その心労もなくなるだろう。ありが(🏺)たいことだ。そうではない(🎬)かね、みん(🛑)な。」(🤫)
「大(dà )軍の主(zhǔ )将でも、(🍳)それ(🤙)を捕虜に(🔴)出来(lái )ないこ(💇)とはな(🐺)い。しかし、(🚗)一個(🔳)の平凡人(👗)(rén )でも、その人(🗜)の自(🥡)由な意(⏯)(yì(🏵) )志(zhì )を奪うこと(🚑)は(🏯)出来ない。」
○ (📢)この一章は、一般の(👃)個(🎆)人に(📛)対する戒めと(🔵)解す(🕝)るよりも、為政家(🕷)に対する戒(📌)め(💿)と解する方が適当(✖)だと思(🍳)(sī )つたの(🏵)で、思(🔮)い切つて右(yòu )の(🧚)ように訳した。国民(🏳)生活の貧困と苛(kē(❎) )察(chá )な政(zhèng )治とは、古来(🕳)秩(zhì )序破(♟)壊の最(zuì )大の原(🕦)(yuán )因なのであ(😢)る。
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