○ (🌫)子路(🤖)は無邪(🔺)気ですぐ(⏫)得意になる。孔子(zǐ(📸) )は、す(💜)ると、必ず一太刀あびせるの(🖊)である。
「ここに美(🌴)玉があります(🥟)。箱におさめて大切(📰)(qiē )にし(➰)まっ(⛰)て(🕔)おきましょうか(📔)。それとも、よい買(mǎi )手を求めてそ(👴)れを売りまし(🤭)ょ(🐤)うか。」
「大(dà )軍(📈)の主(zhǔ )将で(👢)も、それを捕虜に出来ないことはな(🔎)い(🔲)。しかし、一個の平(pí(💪)ng )凡人(rén )でも、その人の(🔋)自由な意志(👝)(zhì )を奪う(🍜)こと(💘)は出(💁)来ない。」
「私が何(hé )を知って(🐦)い(🔋)よ(🏤)う。何(🚠)も知(📃)っ(💬)てはいないの(🌯)だ。だが、もし、田(tián )舎(💩)の(🐼)無知な人が私に物をたずねるこ(📉)と(🤛)があ(😐)るとし(🍊)て、それが本(❎)気で(🎓)誠実でさえ(📔)あれ(🔗)ば、私(🐺)は、物事の両端をた(📈)たいて(💦)徹(🔴)底(😞)的に(👆)教えてや(🦆)りたい(🈶)と(🚅)思う。」
曾先(⛔)生(🎾)が病床にあら(🏳)れた(🏌)時、大夫の孟敬(jì(✍)ng )子(zǐ )が(🥗)見舞(wǔ )に行(háng )った。す(🛩)る(✈)と(🚑)、曾(céng )先生がいわれ(🧒)た。――
(😘) か(💍)ように解する(🌓)ことによつて、本章(zhāng )の前段と後(🔷)(hòu )段との関係(xì )が、はじ(🏗)めて明瞭にな(🕹)るで(🕎)あろう。これは、私(sī )一(yī(🌵) )個の見解であるが、決(jué )し(👈)て無謀な言で(🛂)はないと思う。聖人・君子(zǐ(📻) )・善(shàn )人の三語を、単なる人物の段(duàn )階と(🏳)見ただけ(🚜)では、(🌚)本(⬅)章の意(yì )味が(📀)的(🏉)確に(🎠)捉えられ(🉑)な(👵)いだけでなく(🙋)、(🥕)論語(yǔ(🥈) )全体の意(👑)味(💼)(wèi )があ(🏴)い(💫)まいに(👰)なるのではあるま(🍥)い(❔)か。
「それだけと仰(yǎng )しゃ(🦕)い(🔁)ますが、(📕)そのそれだけが(🍼)私(🗒)たち門(🛹)(mé(🍁)n )人には出(chū(⬜) )来(🍒)ないこ(💏)とでございます(😶)。」
一四((😜)一九(jiǔ )八(💟))
「(🧡)上に立つ(🏅)者が親(qīn )族に懇篤(🧥)で(🏛)あれば、人民はおのず(〰)から仁心(xīn )を刺(🃏)戟される。上(🎣)に立つ者(🐰)が故旧を(💙)忘れ(🔮)な(🤸)けれ(🕶)ば、人民(mín )は(🔊)おのずから(🌐)浮薄の(🤡)風に遠ざかる。」
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