お(🐾)ののく(🌔)こ(😹)ころ。
○ (✉)子(🍊)路(👵)は孔子がかつて大夫(🚉)(fū )の職(👇)に(♓)あつたので、それにふさわしい禮を(♉)もつて葬儀(😲)を行(háng )いたかつた(🏋)のであろう。師(💺)匠思い(🤔)の、(😬)出過(🛬)(guò )ぎた、しかも病中に(📎)葬(🍸)(zàng )式の(🐬)こと(🎀)まで考(kǎo )える(🖥)よう(🐝)な先(👂)走(zǒu )つた、稚(🎩)気(qì )愛(ài )す(📖)べき子路の性格と、そ(🛶)れ(🏃)に対する孔子の烈しい、(🥞)し(🌼)かも(🛒)しみじみ(🍴)とした訓戒と(🍈)が(⏳)対照されて面白い。
○(📭) (🐡)泰(🏨)(tài )伯(bó(👒) )=(😼)=(👰)周の大王(wáng )(たいおう)の長(zhǎng )子で、仲(zhòng )雍((🌮)ちゆう(🔄)よう)季歴(lì )(き(🥓)れ(👕)き)の(👤)二(🎿)弟があ(🔡)つ(📐)たが、季歴の子昌(😽)(chā(🛐)ng )(しよう)がすぐれ(🥩)た人物だつたので、大王は位(✨)を末子季(jì )歴に譲つ(🖕)て(🗽)昌に及ぼ(🍌)したいと思つた。泰(🥩)(tài )伯(bó )は父の意志を(🍕)察し、弟の仲(🤓)雍と(👶)共に国を(🔜)去つて南方にかくれた(👨)。それが極(jí )めて隱微の間(jiān )に行(🧝)われたので、人(📳)民(💇)はその噂(🏯)さえ(🤚)するこ(🎶)とがなかつたのである。昌は後(📵)の(🙎)文(wén )王(😨)、(🗨)その子(zǐ )発((🛴)はつ)が(😪)武(🔺)王で(🎇)ある。
一六(二〇〇)
○ (♈)堯(🌁)は支那(nà(🔶) )の(🚵)歴史(🐯)(shǐ )で知られている(⏯)最初(chū )の聖天(tiān )子。
○ 唐(táng )・(😕)虞(yú )=(👧)=堯(yáo )は陶(🎠)唐(👪)氏、舜(☕)は有虞氏(✝)なる故(gù )、(👡)堯・舜の時代(🎯)を唐・虞の時(🍹)(shí(🍻) )代という。
つつ(🏂)しむこころ(🈚)。
「(🎼)修(⭐)(xiū )行(🛫)とい(📰)うものは、たとえば山(🕸)を築(zhù )くようなものだ。あ(🏔)と一簣もっ(😰)こ(👅)とい(🎽)うとこ(🎶)ろで(⏰)挫折して(🐑)も、目的の山(shān )に(📁)はならない(🙌)。そしてその罪は自分にあ(💊)る。また(🦁)、たとえば地(🏊)ならし(😇)を(⛰)するようなものだ。一簣もっこでも(🙆)そこに(💒)あけたら、それだけ(🎿)仕(shì )事がはかどった(✡)ことに(🏣)なる。そし(🍑)て(📎)そ(🗝)れは自分が進んだのだ(🎉)。」
一(yī )〇(二一(yī )五)(🍍)
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