「行(♏)徳ぎ(🔀)ょう(💧)と(🏀)く」
これはおもに(🕔)花(😀)の(🏧)ことを言(👜)っ(😋)たの(🙇)ですが、桃は実になってから(🎄)もいい。皆さんは(😷)桃の生なってい(♎)る木の(⚽)まわり(🔄)を歩いたことがありますか。枝(🏌)からもぎたてのしず(⛸)くのした(👥)たるばかりのような(🔃)くだ(😂)もの(🍬)を味わ(🏄)ったことが(🏽)あり(🐩)ま(🎬)すか。
さて、高(gāo )瀬の兄の(🕊)代(🦎)になってみま(🦊)すと、(🎛)こ(♌)の人は若(ruò )い時から早(📩)く名古(🧖)屋に(📆)出て、新(xīn )しい(👂)教育(yù )を受けた(🤩)くらいです(💁)から、(🔧)漢方(fāng )で造(🔻)った先(📅)祖伝来の薬などを守っ(🖖)ている時世(🕞)ではないと(🎍)考え、家(jiā )も飛(fēi )び出(chū(🕎) )し(🚙)てしま(🖕)って、東京に出ていろいろや(🚂)っ(🏄)てみたということでした。どうでしょ(🐛)う、こ(😀)の兄のいろいろな試み(🚎)よりも、(👚)先(🛫)祖(🦁)ののこした仕事の(㊙)ほうが根深(🐵)か(📯)ったのです。古(gǔ )い薬はいつま(🔊)でも、(⛵)売れて、子(zǐ )孫(sūn )のものがよくや(🍶)って行かれ(🚳)るば(💘)かりでなく、薬(💚)(yào )方くすりかたの番頭さんや大(dà )ぜいの小僧さん(🗞)たち(〰)ま(🙂)でりっぱ(🚇)に養(yǎng )え(🐯)るので(🕡)す(🤽)。高(🚸)瀬の兄はい(🏣)ろい(🐍)ろや(📃)って(🥪)みた(🕷)末、もう一度住み(🌂)慣れた屋根の下に帰ってきて(🚫)、黒光りの(🗡)するほ(👱)ど時代(🌐)の(☝)ついた大黒柱のわ(🏑)きにすわってみて、先祖のおそる(➰)べき(⛔)ことを知った(👌)そ(🕥)うです(⛄)。なん(🛢)と、く(🦋)り(👠)めしの好き(🙃)な(😔)橘翁さまはその画像の中に残って、(🚓)子孫(sūn )の末(🧘)を見守(🐏)ってい(🌟)て(🌗)くださ(🙈)ることで(😺)しょう(👨)。
一〇 木曾の(🌔)はえ
その人を仙(xiān )台から連(lián )れ(🤸)て来て、はじめて用が(🚆)足り(😉)たと(🕠)い(🕛)うことでした(⚽)。そんな漁師ことば(🛫)の通弁(🤽)を(⤴)だれ(📣)がつ(📪)とめたかと(🌺)言(🔟)います(🧘)に、その耳のいい人(🥓)は(⬇)もはや三(📮)十年(📫)近(jìn )くも仙台(🔏)地方に住む外(👜)国の宣(📍)教師(shī )でした。ロ(⏰)ーマ旧(📿)教をひ(😟)ろめに日(💂)本へ渡(dù )って来た人(rén )で、ジャッ(🈵)キという名前のフランス人でした。このジャッキ先(♌)生、ギリ(📓)シ(🦇)ア語の知識もあって、学(xué )問の(🐁)あ(🍳)る坊さんでしたが、(🌍)年(👦)(nián )百年(🌟)じゅう、同じような(➗)黒いぼうしを(🈳)かぶり(♍)、黒い服(🗂)を着て(⌛)、(📇)なり(🔃)にもふりにもかまわず(🈺)に荒浜(🥔)のほうまで(🎂)宗旨しゅ(🕊)うしをひろめ(🌩)に(🍂)行くうちに、そ(🏏)んな漁(🐾)師ことばの通(tōng )弁がつ(👫)とまるほど、いい耳を持つよう(👌)に(🔓)なったのです(🕯)。
同じ家(🌜)(jiā(💶) )に生(♓)まれた兄(xiōng )弟の人(😛)た(🤰)ちがそろいもそろって学(xué )問(wèn )の道に達したということも(🎟)、実にゆかし(💿)い話ではありま(📎)せ(🦄)ん(🗝)か。
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