「先達て珍(🛺)しく孟孫(🖌)が(👢)たずねて来て、孝道の(📷)ことを(💖)訊(xùn )い(👓)ていたよ。」
孔(🐞)子(zǐ )は、自(zì )分(fè(😄)n )のまえ(⌛)に、台にのせて置かれた大(dà )きな(🏜)豚の蒸(zhēng )肉むし(🍈)にく(✊)を眺めて、眉をひそめた。
「どうも恥(🅿)か(♓)しい次第で(🌝)すが、思(🚉)い当りません。」
「音楽の世界は一如の(📒)世界じゃ。そ(🕉)こでは、い(⏮)ささ(🎐)かの対立(lì(🌸) )意識も許(xǔ )さ(🛒)れない。先ず一人(rén )々々の楽(lè )手の(🖲)心と手と(🤬)楽器(⏱)(qì(🎤) )とが(⛱)一如(🏓)(rú )になり、楽手と楽手とが一如に(🤟)なり、更(gèng )に楽(lè )手(shǒu )と聴(tī(🚢)ng )衆(🚀)とが一如になって(🆙)、(🤫)翕(xī )如(♒)きゅうじょとして一つの機(🌖)をねらう。これが(🤓)未発(🔥)の音楽じゃ。この翕如(🔓)たる一(💋)如(👡)の(🚩)世(🚌)界(jiè )が、機(jī(⏮) )到っておのずか(🏋)ら振(zhè(👻)n )動を始めると、純如として濁りの(🌳)ない音波(bō )が人々の耳朶(duǒ(😬) )を打つ。その(🤨)音はた(🌳)だ一(🐋)つである。ただ一つであ(⬆)るが(🚾)、(🎰)その(🚹)中には金(jīn )音(🌏)(yī(🐛)n )も(🛷)あり、石(shí(🐔) )音もあり、それらは(🚧)厳に独(dú )自(🔟)の音色(🐝)を保って、決(✋)し(😃)ておたがいに(🕉)殺しあうこと(🦕)がない。※(📈)(「激」の「さん(🏧)ずい」(⛑)に代(🎤)えて「白」、第3水準1-88-68)如きょうじ(🏧)ょとして独自を守り(✡)つつ、(🤫)しかもた(🕖)だ一つの(🏻)流(🦆)れ(🌑)に合(🍚)(hé(🌡) )するのじゃ。こうして、時間の経過(🏚)につれて、(🥡)高低、強弱、緩急、さま(💺)ざまの変化を(💹)見せるので(🌼)あるが、その間、(❤)厘毫りん(🍥)ご(🏇)うの隙もなく、繹(yì )如えきじょとして続いて行(háng )く(🗂)。そ(🏙)こに(🔽)時間的な(🕐)一(🕵)如(👗)の世界があり、永(🐕)遠と一(🚳)瞬と(🕟)の(♿)一致が見(jiàn )出(🎌)さ(🕡)れる。まこ(👦)との音楽(🚚)というも(📠)のは(🌄)、こうしたものじゃ。聴(tīng )く(🛁)とか聴かせる(💬)とかの世(🈹)界では(🧑)ない。まして、自分の腕と(🏻)他人の腕を比べた(🎾)り、音(🕦)楽のわかる者と(😠)わから(♐)ぬ(🐻)者(👷)と(🛡)を差別(bié(♊) )し(😯)たりするよ(📋)うな世界(⏫)とは(🏋)、似(sì )ても似つかぬ世界(😈)なのじゃ。」
そ(🆗)こまで考えて来(lái )て、樊遅はもう(🛤)一度「違わ(😸)ない」とい(🖨)う言(🤚)葉(yè )の意(📐)味を考えて見た(💟)。
彼(bǐ )は、使(shǐ )を遣わして(🍻)、い(💲)く(💳)度と(🥚)な(🔀)く孔(kǒ(🏦)ng )子に会見を申(🥚)(shēn )し(🛺)こ(🏦)んだ。孔子は、しか(🔆)し、(🍧)頑とし(🏝)て応じ(⌛)なかっ(🦒)た(😮)。応(🤠)じなければ応じないほど、陽(yáng )貸(😭)と(🐣)しては、不(🤧)安を(👻)感(gǎn )じるの(🎖)だった。
彼は(🤠)、しかし、もう(☕)狼狽う(➰)ろたえて(🍯)も恐れてもい(🐜)なかった。粛(💁)(sù(🦋) )然と(🔂)した空気の中に(🌀)、彼(bǐ )は(🔖)かえ(🐤)って安(🎌)堵に似(📨)(sì )た感じを味(wè(♒)i )うことが出(🙌)来た。そして、(🎬)も(⛔)う(💣)一度、
これも別にむずか(🥉)し(🌇)いことで(🥁)はない。子(🙋)游に(📧)い(🚳)ささか無作法(fǎ(🐢) )なところがあるのを思い合せると(💎)、孔子(zǐ(😼) )の心持もよ(📞)くわかる。
「御教訓は、身に(😣)しみてこたえまし(⏳)た。ありが(🔌)とう(🏃)存じます。これか(🍱)らは、(💵)技術を磨(mó )くと(🏂)共に、心を治めることに、一層精進い(🚸)たす決心(xī(🆘)n )でご(📇)ざいます。」
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