仲(zhòng )弓(gō(😐)ng )自(zì )身にしても、何(hé )となくうしろめたか(🥜)った。彼(bǐ )は(👫)孔子が甞(🌍)(chá(👝)ng )て、
彼の(🔂)ために多分用意されていたであろう午飯(🤭)を、彼の帰(🤱)(guī )ったあと、陽(🏖)貨(huò )がどんな顔をして(😷)、どう(🚼)仕(🦄)(shì(🆓) )末(🏂)したか(🐦)は、孔子自身の(🛴)関する(🕝)ところではなかったのである。
((🏜)小人がつけ(⬛)上るのも、怨むの(📱)も、また嫉妬(🕹)心を(📼)起すのも(🛶)、(🕒)結局(jú(🛵) )は自分(🥤)(fèn )だけ(🗞)がよく思われ、自(🈳)分だけが愛(à(🏧)i )されたいからだ(😻)。悪の根元(yuán )は何といっても(✏)自分(🥈)を愛(ài )し(💄)過ぎることにある。この根(🅱)本(běn )悪に眼を覚ま(📭)さ(👖)せない限り、彼(🕕)等はどうにもなる(🃏)もの(🕎)ではない。)(🔙)
「先生のお(🏺)眼にぶッつかると、(🕠)すぐ手(🕝)も(🚜)とが狂い出して来(🚏)るの(🍒)で(🔶)ござ(🤩)います。」
仲弓は寛(😝)仁(ré(😰)n )大度(dù )で、も(🕯)のに(🏬)こせつかない、し(🛎)かも、徳行(há(♿)ng )に秀(🔠)で(🔇)た(🏃)高弟の(🥖)一(🌮)人(➰)なので、そ(👷)れがまるで(🥔)当っ(⛩)ていないと(🌌)はいえなかった。しかし、それに(🐡)しても、(✒)讃めよ(🌞)うが(🚢)少し大(dà )袈裟すぎはしな(🐺)いか、といった(🌃)気分は、門人(🌂)たちの誰の胸(👎)にもあった。
しかし、た(❔)だ一人の(🕷)門人でも(💘)見捨(🈯)てるのは、決(🏞)して彼の本意(yì )ではな(📀)かった。そして、考(🏤)(kǎo )えに考えた末(📐)、彼は(✌)遂(suí )に(🤲)一(yī )策を思いついた。そ(🏝)れは、仲弓(gōng )に(🏎)けちをつけたがる門(🌑)(mé(🐅)n )人たちを五六名つれて(💟)、(🎾)郊(🤦)外(😜)を散策す(😒)る(💀)ことであ(😋)った。
2(😌) 子曰く(🔜)、吾(🗜)甞て(🦆)終(zhō(🎙)ng )日食(shí )わ(🎚)ず、終(💧)夜(🔜)寝ねず、以て思(🐵)う(🍄)。益無(⏮)し。学ぶに如(💱)(rú )かざる(🙉)なりと。(衛(✳)靈(lí(🆑)ng )公(🌪)篇(⛳))(🖐)
「見事な牛(🎗)じゃ(🗒)のう。」
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