無言(yá(🙋)n )な(📻)木(🧓)像にも、(🚖)声はあ(🈹)りま(🚛)す(😻)ね。
二(èr ) 松(⛎)島
人の一生(🚙)はふしぎ(🏼)なものですね。来(🤘)助老人(rén )のような刀鍛冶が近(jì(🥟)n )江の片いなか(🐅)に埋もれぎりになってしまわないで、ま(🎙)た東(dōng )京(jīng )に出る日を迎(yíng )えようなぞ(🏂)とは、老人自(🏠)身(shē(🐸)n )ですら(🌑)夢(mèng )にも思(sī )わ(🛫)なかった(🔝)こと(👛)でしょう。日清戦(🏯)争が来てみると(🧚)、来(🌳)助老人のよう(📚)な人(rén )の腕の(⏲)役(yì )に立つ時がも(🦁)う一(yī )度(🤳)来(🏂)(lái )た(🍌)のです。ち(👪)ょ(🕋)うどわたしは、東(🈁)京湯島(🎂)ゆしま(🎀)のほうにいて、郷(xiāng )里(lǐ )くにから上(🗒)(shàng )京した(🔲)母とともに小さな家を借(jiè )り(🌳)ている(📂)時(shí )でし(🌽)た。ある日、来助老(🤚)人がそ(🤝)の湯(🤗)島の家へたずねて来てくれまして、
(🔥)佐久さくあ(🐿)た(🌆)りでは、ほかの地方(fāng )ともちがって、夕方のあいさ(🔲)つ(😧)に「こんばんは」とは言いませ(🏧)ん。「お(👹)つか(🏽)れ(👄)」(🥁)と(🥘)言います。日暮(🚣)れがた(🕵)の道(🤳)で行き(🔙)会う人(rén )ごとに聞くもの(🏾)はそ(🍕)の(🍭)あいさつです。町で働いた人(🛤)はそ(💧)れを(👺)言(yán )って(😃)た(💥)がいに一日(🤗)のつかれ(🚲)をねぎらい(🎒)、野(📢)(yě )で(🚫)働(🥂)いたもの(⚫)はそれ(🕠)を(🚽)言ってたがい(🈲)に鍬(🤰)くわ(🉑)を肩にしながら(🍭)帰(♟)って行きます(〽)。冬が長(zhǎng )ければ長い(🚠)だけ、春から秋(qiū )へか(🛒)けては活動(dòng )の時(👷)(shí )期(😪)(qī )で(🍍)すから、そ(🥧)こ(📡)から「おつか(🧑)れ」の(🍗)ような佐久ことばも生ま(🔍)れてきたのでし(📛)ょう。こうした土地(🎟)(dì(🌫) )に住み慣れてみれば、黄(🦇)ばんだ(🚀)ほお(🐗)ずきちょうちんを空に掛(guà )けたような(🕒)名月(🐽)(yuè )まで(🥣)が、(😋)「おつかれ」と言って、遠い森(🎱)の上へ登(🚣)って行くよう(👌)に見(❣)えますよ。
わたしは横浜のある(🍟)橋のたもとからこの(🔦)船(chuán )に乗りました(🐍)が、(🍶)ちょうどお天気都合はよし(🏉)、沖に出て(👁)からは(🙍)一ぱいに張(🆙)(zhāng )っ(🏮)た帆の(🚥)力で近(💐)海(hǎi )を渡るのです(🈺)から、まる(♍)で青(qīng )畳の上(⏳)(shàng )をすべっ(🚬)て行く(🌙)ようでし(🏖)た。おてんとうさ(🏐)ま(📑)が(🕡)高(gā(🚤)o )くな(🚲)りますと(😀)、船で(✒)は昼(zhòu )飯を出(🔏)してくれます。それは船(chuán )頭がた(🛑)い(🌦)たこわいご(🔈)はんと、たくあんのおこうこぎり(💱)で(🍩)す。帆柱(🥏)(zhù )のわ(👄)きで潮風に吹か(🛎)れながら食(🦐)べてみますと、そ(🔂)んな昼(zhòu )飯が(🏢)実(shí )にうまいと思いまし(💬)た(🏗)。
八(bā(🤓) ) 荒浜
さけが(📕)言(yán )うには(✊)、たいさん、わた(🔸)し(🐘)は(🏃)これ(💝)で旅(lǚ )な(🕢)れて(✴)います。これか(🍽)らわたしは(🛂)北へ伸のして、大(📄)海(👳)を味わっ(🧐)てきま(✏)すよ(🏒)。こ(✅)のとおりわ(👍)たしは元気ですが、(🧞)まだこん(🦂)な油(🖌)(yóu )の(🐙)乗(chéng )り(🐇)か(🧞)たではまん(🚴)ぞくしま(🙊)せ(📎)ん。わたしは行って、(🕦)もっとから(🤩)だを(👍)鍛えてきましょう。年の暮(mù )れ(🥥)までに(🎵)は帰(⏺)(guī )って来るつも(🌥)りです(🔄)が、来年はど(🐬)んないいお(📉)正月が来るか。おそらくみんな(🌿)春待(🌾)(dài )つ思(📽)い(🚼)で、かちぐり(🐎)、ごまめ(🐥)、こんぶなぞを用意し、い(🏛)ろいろ(😙)と年越しのした(⛷)く(🔂)をして、わたし(⌚)の(🏻)帰りを待っていてく(🥢)れ(💯)る(🚍)でしょう(🛄)。わたし(🍾)がいな(💬)ければ、仙(xiān )台の人は年を取れませ(❔)んからね。
守(shǒu )山もり(✍)やまというとこ(🍂)ろの桃畑は、(🎿)わた(🖋)したちの(🌳)義(🥧)塾ぎじゅくの木村(🚀)先生(🗜)がお百(⏰)姓(xìng )にすすめて、桃(tá(👏)o )の苗(miáo )木なえぎを移し植えさせたことか(📖)らは(💘)じま(🔮)っ(🚽)た(🧞)と(🕝)聞きます。
(🀄)わ(🐢)が家の(🐇)墓地(👨)は村(cūn )の裏(lǐ )側(🗜)にある古い丘(🤓)の上で、永昌寺えいしょうじというお寺の境(😃)内に(💹)つづいたところに(🤫)あります(🔑)。すぎの木立(lì )ち(🦊)の間から、浅(📸)い(📥)谷の(🚃)向(🐲)こ(🌧)うに木曾らしい石をのせた人(🚩)家の(🥨)板屋根(🙆)、色(📇)づいた(🎉)柿かき(🏤)のこずえなぞが見える(🏘)と(🚷)ころです。大黒屋(wū )だいこくやとか(🤯)、八(⚫)幡(fā(🃏)n )屋やわた(🤱)やとか、そ(🚋)の他いろいろな(✔)屋号(hào )のついた家々のこけむしたお墓が(🏇)並んだ(📮)わきを(🌏)通って、すぎ(🧖)の枯(kū )れ葉(📦)の落(luò )ちているし(♈)めった(🗺)土をふ(🕚)ん(🍆)で行くだけ(🐄)で(🔱)も、なんとなく心の改まってくるようなとこ(🚲)ろです(⬅)。その墓地の(🔲)突きあたりに、どまんじ(🏸)ゅうのか(🈸)た(📚)ちに(✖)小高く土を盛(👳)りあげ、(🚝)青々とし(🎑)た芝草の色(sè )もむかしを(🚀)語り(📺)顔なの(😲)が、父(🔬)の長く眠っている場所(🐼)でした(📷)。永(🐌)昌(chā(🚹)ng )寺の(🎆)本堂(📟)(táng )で母(mǔ )の(🥉)葬儀(👺)をすませ(♊)たあ(✖)と(🔦)、遺骨は父(fù(💜) )の墓のわき(🥁)にうずめました(🥄)から、(🌗)同(tóng )じ(🍅)か(📦)たちのものが二(è(💕)r )つそこに並びま(🎛)した。
小諸(🛩)(zhū )こも(🎖)ろの竹の子は(🚽)、鴇(bǎo )窪ときくぼ(😙)という近在き(🦈)んざいのほう(🐶)から(👝)く(🥊)るわら(🥀)び(🎠)を見(🐊)て笑(xiào )いだし(🔕)ました。小(🎿)諸に(🥡)はこんも(💨)りとした竹(zhú )の林(🏙)と言え(👇)る(🍿)ほ(🕸)どのも(🏇)のはほ(🙈)とんど見当たりません。真(zhēn )竹(🕔)まだけ、(🏆)孟宗(zō(🈹)ng )も(🉐)うそう(🏬)の類は、この(🔎)地方には十分に(🈯)成長し(🔌)ません。でも、細(🕯)い竹のやぶがあ(🕊)りまして、春(chūn )先にはそこか(🌓)ら細(🍑)い竹の子が頭を持ち上げ(🔒)ます。
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