「(📙)聖(🚼)とか仁(rén )と(🖊)かい(⤴)うほどの徳(🎶)(dé )は(🍈)、(🍛)私(🍶)には及びもつかないことだ。ただ私は、その(🚤)境地を目ざして厭くことなく努力してい(🚖)る。また私(sī(🥂) )の体験(🌐)を(⚪)とお(🐟)して倦む(🕉)ことなく教えている。それだけ(🍤)が私(🍧)の身上だ。」
一(yī )(二(èr )〇(🎽)六)
先師(shī )はそれだけいって(🍵)退かれた。その(⛱)あと司敗は巫馬期(💑)(qī )ふばき(🧚)に会(huì )釈し、(🚽)彼を自分(fèn )の身近かに(🔬)招いていった。――(🚝)。
○(⏸) こういう言葉の深刻さ(🛵)がわから(🈯)ないと(🎢)、論語(🕙)の妙味はわから(🕠)ない。
「(🚚)何か一つ(🙁)話してやると、(🐕)つぎから(🦋)つぎへ(💼)と(🌓)精(🚯)(jī(🐔)ng )進し(🌬)て行(háng )く(🚟)のは囘かいだけ(🔡)かな。」
○ 天(tiān )下==当(❗)時(🤓)はまだ殷の時代で。周室(shì )の天下(🌿)ではな(🆕)かつ(🛌)た(🗑)が(🐌)、後(hòu )に天(tiān )下を支配(⏫)し(📮)たので(🦔)、(💊)この語が用いられたのであろう。
有(yǒ(👝)u )るをねた(🕒)みて
すると、先(xiān )師(shī(🚲) )が(🌙)いわれ(🔭)た。――
子貢が先師(🎄)にい(🐠)った(🥠)。――
○(🧓) 本章(zhāng )は重出。八章(🍔)末(🛰)(mò )段(🚡)(duàn )參照。
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