もとより、木曾山の熊く(😁)まの胆いに目をつけて、(🔡)そ(🏂)れ(👀)を土(tǔ )台(tái )に製薬の(🍡)業(yè )を思い立った(🐰)の(🌊)は、橘(jú )翁さまあってのこ(🗓)と(🈴)です。し(📙)かし、(🚃)姉の家(jiā )の薬(🥍)(yào )をこれまでに(👫)ひろめ、先(xiān )祖(🌺)(zǔ )伝来のし(💁)ごとを(🐉)築(zhù )き上げたの(🔶)は、何代(💳)もかか(💲)った行商の力(🍜)(lì )によることが多(🍶)(duō )いのです。
行っても行っても遠(➰)くなるもの、(🥟)木曾きその園原そ(🐇)のはらの里というところ(🦃)のははき(🛴)木ぎ(🙌)。これはわ(🔎)たしの郷里(lǐ )くに(🍚)のほうに(👦)残っている古い言い(🔋)伝えです。
人(rén )の世(shì(😝) )は(🧡)ふしぎなもの(🖥)ですね。その(🛅)時わ(🤢)た(🤵)しが木村先生をおた(😵)ずねしな(📏)かったら、小諸義(🦄)塾こ(🐤)もろ(🧘)ぎじ(✖)ゅくの(🥖)あ(📦)るこ(💦)とも知(🙀)ら(✖)なかったでしょうし、(🦒)先(🚥)(xiā(🚡)n )生(🍮)の教育(🐬)事(shì(🌶) )業を助けるようにとの(📨)ご相談も受(shòu )け(🎐)なかった(🥚)でしょ(🆕)う。わ(⏪)たしはよく考えた上(shàng )でとお答えして、いったん東(🖨)(dōng )京へ(🕓)帰りま(⬛)した。た(💘)だ先生のよ(😺)うな人(👲)が小諸あたりに退いて、(🎚)学(xué )校を建て、地(🤐)(dì )方の青年を(🏥)相手に田園生(😓)(shē(🐘)ng )活というものを(🥑)楽しん(🌒)でおられ(🍼)るのをゆかしく思(sī )ったことでした(⬅)。
三 (🐃)若(🍤)(ruò(🏔) )いお友だちの死
オヤ、(🏠)さ(🎲)かんな鈴の音もしますよ。そ(🈁)れがこ(🖌)の谷(🗻)底へ活気をそそぎ(🎄)入れるように聞え(🌔)てきていますよ。
小(xiǎo )諸か(🔪)らは関せき君という人が(💖)わざ(🎪)わざ東京(🏹)まで出て(🤑)来(🥙)てく(🐉)れまし(🆎)て(🎿)、木村(💴)先生(shēng )はじめ(🕛)町の人た(🚡)ちのすすめを伝えてくれました。関君は明(⬜)治学(⛅)院の(🌺)出(🎧)身で、(🤩)わ(🈂)たしとは古(gǔ )いなじみの(📩)間がらでした。当時、京都の(🆖)ほうにも教師(🍉)(shī )の口はありまし(🐥)たが、わ(🦋)たしはいなかに退いても(🥏)っと(🧦)勉(⛸)強(qiáng )したいと心を決めま(🍗)し(🎏)たから、報酬(chóu )もす(✈)くなく骨も(🈶)おれる小(xiǎo )諸(🔄)のほうの学校を選びま(📋)した(🅿)。そ(👿)んなわけで、翌年の四(🀄)(sì(📎) )月(🍏)には浅間のふもとをさして、(🃏)いなか教師(👏)として出かけ(🔞)ました。
(⛔)木曾川はこの町(🥫)の中央を(⛺)流れ(🗣)る川です。姉の(🌟)家の門前からがけ下のほ(🕺)う(🕺)に福島の町(dī(😆)ng )がよく見えまして、川(chuān )の瀬の音(🙎)まで(🙆)が手に取(🥙)るよう(🈵)に聞え(📣)ています。対岸(àn )に並ぶ(⚾)家(🚾)(jiā )々(🍕)、お寺の屋根(📎)、古い屋敷の跡なぞ(🏺)から(🏎)、(✈)深い(💢)原(yuán )生(shēng )林に(😦)つつま(🔽)れた山腹の地勢(🌼)までが望まれます。こんなに用心よくま(💱)とまった町のな(♒)がめのある(❓)ところ(🔝)もめず(🔳)ら(👓)しい。それを見(🔫)(jiàn )ても(🔡)、(🥪)古いお関(wān )所を中心(🌇)にし(💦)て発達して(🦁)きた町だと(🍛)いうことが(🏤)わかります(🗞)ね(🛵)。
五(wǔ ) 心を入れ替えに
七 (🚄)秋(🆚)(qiū(👻) )を(🛸)迎えて
ど(📄)うしてこん(🗻)なくわなぞを(🚗)造って(🍉)もらったかと言(⛏)(yá(🍼)n )いますに(🕰)、(🥖)わたしもいな(🍄)かへ(🤲)来(🎈)た(🆑)からには学校へ(💍)通(tōng )うかたわらくわでも握って(🌅)、(🕣)自分のこころ(🕑)を鍛えるばかりでなく、か(🐎)らだをも鍛(🖊)(duàn )え(🎵)よ(🍛)うとした(⛺)から(⚫)でした(🤪)。
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