漫画《南野 陽子 エロ 動画》2行目ライン
南野 陽子 エロ 動画あらすじ
静(jìng )坐(zuò )のあとは遥拝(✊)よう(📃)はいだ(🛄)った。――これは皇(huáng )大神宮(🕸)(gōng )こうたい(🔻)じんぐう(👵)と皇居こ(🎢)うき(👚)ょに対す(😂)る儀礼(lǐ )ぎ(🌮)れいで、その当(dāng )時(shí )は、極左(🗳)(zuǒ )きょくさ分子や一部のキリ(🧣)スト教(jiā(🛏)o )徒以(🛐)外の(📌)全国民(✍)に(😣)よっ(👣)て当然な国民(mín )儀礼(📫)(lǐ(🐃) )と認められ、(🥒)集団(🏳)行事に(🛌)おいてそ(💒)れを欠く(😟)ことは、国(🔘)民常(cháng )識(shí )に反するもの(🈹)とさえ考えられていたので(🥣)ある。
かれらの大多数は、まだむろん、(🐶)人(rén )間(📮)生活にとっての自由(👕)の(✍)価値(🏛)(zhí )や、そのき(🐉)びし(🌥)さについて、(👗)ほんとう(🏑)に目(🎼)を覚(🕠)(jiào )さましていたわけではなく、友愛塾というところは一風(🍀)変わ(💱)った指導をやるところだぐらいにしか考(🛤)えていなかっ(🤢)た。しかし、(〰)そ(✅)れにしても、そうした言(🥒)葉(yè(🚏) )が、(🗑)しだ(➖)いにかれらの間にと(🧑)りかわ(🦆)さ(🚏)れるように(🏭)なった(🍄)という(🍂)こ(🙋)とは、たしか(📸)に一つの進歩(🌫)であり、混乱と無(wú(📰) )秩序むちつじ(⤵)ょの中で、(😈)不十分ながらも、何(hé )か自主的創造(zà(😆)o )的な(♿)活(huó(🐴) )動が始まっている証(🌳)拠(🐌)しょ(⛵)うこには(🧕)ちがいなかっ(🕳)たのであ(👵)る。
そして、次郎のほう(🖥)を(🕡)ちょっとぬ(🎤)すむように(😐)見ながら(🕚)、(⛓)
「(⏪)今朝(cháo )の鐘をついた(🌹)のは(🦐)だ(🔰)れ(🔭)じゃな。」
(🥡)かれらの大(👆)多数は、(🥕)まだ(🔪)むろ(❎)ん、人間生活にと(👺)っての自由の価値や(👘)、(🧕)そのきびしさについて、ほんと(😈)うに(🥖)目を覚さましていたわけではなく、(🏡)友愛(ài )塾というところは一(yī )風(fēng )変わっ(🎿)た指導(dǎo )を(🥏)やるとこ(🎓)ろだぐらい(🈴)にし(🐳)か考え(🐕)ていなかっ(🥠)た。しかし、そ(🏟)れに(🛬)しても、(😮)そ(🤼)う(🌄)し(🏩)た(🐟)言葉が、しだいにか(🏋)れら(🎖)の(🚗)間に(🐘)と(🌈)りかわされ(🌎)るよう(👄)になっ(🌍)たという(⏲)こと(📘)は、(🖖)たしかに一つの進(🏅)歩(🥤)であり、混(💒)乱と無秩序(xù )む(🏣)ちつじ(📪)ょの中で、(❄)不十分(fèn )なが(💬)らも、何か(🤱)自主(🛃)的創(🚁)造的な活動が始(🌓)まっ(🚖)ている証拠しょうこには(🧒)ちが(🥌)いなかったの(🅿)である。
次郎は、先生の(⛹)言(⌚)葉(🐟)がま(🔻)す(🤒)ます激しくなって(🔝)いくのに(✉)おどろいた。先(💹)(xiān )生は、あるい(🎵)は、昨(👹)日(🔅)(rì )の入(📴)塾式(🌂)における(❕)平(píng )木中(zhō(🤓)ng )佐の影響え(🤾)いきょうから、で(💥)き(🚽)るだけ早(😢)く塾生たちを(🐃)救い出そうとしていられるのかもしれ(🐃)ない。しかし(🔖)、それにして(🎙)も入(🛰)塾したばか(♎)りの青年たちに話(huà )す(🚇)言葉として(🚭)は、あま(⭐)りにも(🔈)激しすぎる。これではかえ(💆)って逆効果を生(🍟)むのでは(🔫)ある(🥚)まいか。
「(🐘)ほう、お前か、今(🆗)朝(🦋)(chá(🏷)o )の鐘(zhōng )をついたの(✈)は(🗄)。……で、どのような(🥨)気(🤖)持ちでついたのじ(🍙)ゃな。」
「だが(🔩)、(🔛)考えて(🔓)みると、なさ(⭐)け(😱)ないの(📈)は決(jué )して君らだけではない。こんなことを言っている私自身が、今(👪)朝(cháo )は、(♈)君(📗)(jun1 )ら(🥀)に対し(😢)て重大な過失を犯おかし(👭)てしまっ(🏜)た(🗒)よう(🧟)だ。私は、さっき君(🗃)(jun1 )らを(🕜)非(fē(🛌)i )難して、(🔄)平気(🐳)で自分の良心を(🎑)眠(mián )らせ(🌕)ている(🔒)人間だと言(🔜)(yán )った。また、君らの奴隷根(gēn )性がなさけな(📱)いとさえ言(🚠)った。こういう言葉(yè )は人(👱)間に対する最大(📘)の侮辱ぶじょ(⏰)く(🆚)の言(🍡)(yán )葉で、(📁)心に(👫)愛(🎓)情(🌽)を(🥣)もつものの容易に口(kǒ(🦂)u )にす(🦎)べきことでは(➿)な(💻)い(🐞)。少くとも同(tóng )じ屋(wū )根の(☔)下(🥜)で、一つ(✏)釜かまの(🌃)飯をたべ(🐹)なが(🛥)ら、(⬛)これから共(🤱)同生(shēng )活(huó )をや(😎)って(👾)いこうとする人(ré(🤖)n )たちの(💑)間では(📃)、決し(✅)てとりかわ(⏳)されてはならない言葉なのだ。しか(🎖)る(👀)に、私(sī )は、つい、自分の感情にかられ(😖)て(🛤)、(🗝)そんな言葉(📷)を(🔲)つかってし(📨)まった(🧕)。それは、私(sī )に忍耐(nài )心(🤱)が(🎣)欠け(🔃)ていたからだ(🔀)。いや(😼)、君らに対する愛(ài )情(qíng )が、ま(🌲)だ十(🗾)分(⚡)でなかったからだ(💷)。私(sī )は、板(📰)木当番の乱(🚻)暴な打ち(🎟)かたを非難しなが(🚀)ら、自分自身(🏡)で、そ(👮)れと(🌼)ちっともちがわない過失を(😉)犯(🧛)して(💐)し(💄)まった。私は、い(🆗)ま、(🍤)それ(😘)に(💂)気が(😍)つい(🧞)て(🍹)、心(🏆)から(🌺)恥(🛶)じている。同(🕷)(tóng )時に、私は(🗞)、今日(rì )の私(sī(👚) )の(💺)言葉(yè(📰) )が、(🍯)君ら(⏸)を強制して、盲従(cóng )もうじゅうを強しいるような結果にならな(🕥)いことを(🗻)、心か(㊗)ら祈(🍗)(qí )い(㊗)のら(🚞)ず(🤧)にはいら(🔏)れない。……くれぐれも言(👅)っておきた(🐄)い(🔏)の(🤪)は、人間にとって良(💳)心(🏝)の自(🔮)由をまもるほどた(🌶)いせつな(💋)ことはない、(😧)ということだ。板木(😈)の音であれ、先(👱)生(🏨)の(💡)言葉であれ、そのほか(🖌)、(🏓)そとから与あ(🔮)た(🥞)えられたどんな(🤘)刺(cì )激(jī )しげきであれ(⌛)、(🎚)それがきびしいから(🚄)従う、甘あま(🎃)いか(⛺)ら(🐴)軽んずるという(🔱)のでなく(🥠)、(🦍)君ら自(🤰)身(shēn )の良心(🧖)の自由(🗝)な判(㊙)断に訴う(🤛)ったえ、従うべきも(😤)のに(♟)は進(jìn )んで従い(🔸)、従うべからざるものには(🛵)断じて従(🍭)わな(🏬)い(📃)、というようであ(☝)ってこそ(💩)、君らは(💥)ほんとうの人間だとい(🚜)えるのだ(🦅)。私(🍖)は、愛(à(🎚)i )情と忍耐心が足(💜)りないために、(🦆)つい激(jī )しい言葉を使いすぎたが(🌼)、それも、君ら(🥠)に、あ(📮)くまで(🔇)も良心(xīn )的・自主的に行動してもらいた(☕)いと願っていたか(🎟)ら(💏)のことだ。私は私(🚳)として十分(⤵)反省(🎆)するが、どうか(🔷)君らに(🈷)も、私のそ(➕)の気持ちだけはくんでも(🛥)らいたい(📫)。そして、その意味(wèi )で、私(sī )の(♉)激しすぎ(🛁)た言(😵)葉をよいほうに生(📗)かしても(🍡)らいたいと思う。―(🍰)―最(🎤)後に、私は君らとと(👔)もに、永平(píng )寺の(🃏)小(🔎)(xiǎo )僧さんが、礼拝ら(🌍)い(🗳)はいし(🐟)なが(💎)ら鐘(🕒)をついたとい(🕞)う、あの敬虔けいけんな態度の(🌔)意味を(🎻)、(😢)もう一(yī )度深く味わって、けさの私の話を(🔟)終わること(🍪)にし(⭐)たい。」
ま(🍢)っさきにかれ(✏)の(🍨)目(🧕)につ(🥧)いたの(⛎)は、(😯)田川(chuān )だった。田(tián )川はいやに(✉)胸(🐤)を張り、軍隊流の不動の姿(zī )勢(shì )で(🏕)しゃちこばっていた。そし(🌀)て、次(🕠)郎が肩(🚎)(jiān )かたから(🕜)力(lì )をぬかせようと、(🔇)ど(😲)んなに(🍡)骨(🥏)をお(😞)って(⬆)も、なかなかそうはならなかっ(🎑)た。これに反して、飯島(🤳)(dǎo )は最(zuì )初(🛂)か(🦕)ら、ごく(🗞)器用(yòng )に正しい(🚅)姿(🍟)(zī )勢(🌇)(shì )をとっていた。もしかれが、おりお(🧡)りうす(🍒)目をあけ(🐸)て朝倉先生(🌡)の顔を(📔)の(💰)ぞくよ(📌)う(🙄)な(🤓)こと(📽)さえ(🤐)しなかっ(🆒)たら、かれ(🤲)の静坐は(🍳)、塾生の中でも、最もすぐ(🐇)れた部類(🥃)に(😀)属してい(🤮)たのかもし(💺)れなかったので(🤵)ある。
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