かよ(🙅)う(🍆)に(🐣)解(🐱)するこ(👙)とによつ(🌡)て、本章(zhā(❇)ng )の前段(duàn )と後段との関係が(🛤)、はじめ(🦖)て明瞭になるであろう。これは、(⏭)私(📶)一(🎶)(yī(🍀) )個の見(jiàn )解(jiě )であるが、決して無謀(móu )な(🌕)言ではないと思(sī )う。聖人(rén )・君子・善人の三語(🍯)を、(😧)単な(🚱)る人(🏈)物の段階(jiē )と見ただけでは(🌜)、(👜)本(⛪)章の(🔥)意味が的確(🍃)に(🏆)捉(zhuō )えられないだ(💨)け(🛶)でなく(🥖)、(🚠)論(🔈)語全(quán )体(🌂)の意味があ(✏)いま(✒)いになるのではあ(🕌)るま(😵)い(👀)か。
「(👈)何(hé(⤵) )か(🕙)一つ話して(📔)やると(🦈)、つぎからつぎへと精進(jìn )し(🏃)て行くのは囘(♉)かいだけかな。」
○ (🏌)関雎(jū )==詩経(🌞)の中にある篇の名。
先(💖)師のご病気(qì )が重かっ(🛺)た(🏞)。子(🏮)路が(🎳)病気平(👦)癒(🕡)の(🔄)お祷り(🏥)をしたいとお願いした。すると先(xiān )師が(🌆)い(🈶)われた。―(🐻)―(🥣)
○ 孔子(zǐ )自(zì )身が当時第一流の(📌)音楽家であつたことを忘れては、この(🔦)一章の(🎏)妙味は(🎵)半減(🏟)する。
「(🥩)その(🤖)程(chéng )度(dù )のことが何で得意に(🚙)なる(🎠)ねうちがあろう(🔥)。」
「寒さに向うと、(🥀)松(📷)(sōng )柏(📵)の常(🍬)盤木であることがよくわかる。ふだん(🈵)はどの木(🚰)も一様に青い色(sè )をしているが。」(🐗)
互(hù )郷(xiāng )ごき(⛱)ょう(📒)とい(👮)う(😦)村の人(🧔)たちは、お話(🏤)(huà )になら(📊)ない(🎬)ほど風俗が悪かった。と(🙊)ころが(🚋)その村の(🎡)一少(shǎo )年が先師に入門(🚆)をお願(yuàn )い(⛳)して許(🚪)(xǔ(🍈) )されたの(📤)で、(😯)門人たち(🛠)は先師の真意を疑った。すると(🐷)、先(💾)師は(🥥)いわれた。――
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