「君自身はどう思う? 私の(👃)意見より、(💩)ま(🌓)ず君自身の意見(jià(🔵)n )からきき(🍷)たいね。」
飯島は、そう言うと、(♏)いか(😩)にもあ(🤲)わて(📨)たよう(🎮)に、あたふたと廊(lá(😋)ng )下に足音をた(💆)てて去(🎲)(qù )った。
かれには、まったく(🧦)自信(xìn )がなかった。白鳥会(huì(🚛) )時(shí )代の心の修練も(😱)、(🎠)友(🍕)愛塾の(❌)助手(🚩)(shǒu )としての現在(zà(🏋)i )の(🕐)信念(nià(😥)n )も、こ(⏸)うした場合の態度(🐟)を(🔷)決定するには、(🦒)何(hé(🧘) )のたしに(🍹)もな(👄)らなか(💘)った。か(📮)れがこ(🌾)れまで信奉しんぽう(🌩)もし、実践じっせんにもつと(➗)めて来(🥌)た、友愛・正義・自主(🏎)・自(zì(🍘) )律・創造(zào )、といったような、社(💓)会生活の基(jī )本(bě(🐀)n )的徳(dé(🚾) )目(🛶)と(🚪)く(🧥)もく(😎)は、今(jīn )のかれには、全く力(🕕)のない(🧒)、空疎(shū )くうそな言葉の羅列られつでしかなかった。そ(🔻)してそ(🀄)こ(💮)に気がつくと、(🤷)かれはいよいようろ(🕕)たえた。
「私は(🚠)け(🏆)さ、君らの中のだれかが打っ(⏳)た(🗂)板木(mù )の音を聞(🚯)きながら、ふ(🤔)と、こ(🔶)の話を思い出し(🏡)たが、そ(🐄)れはおそらく、けさの板木が、ここの生活(huó )にふさわしい(🔬)心(xīn )を(🍾)もって打たれていた(🛄)からだと思う。君らの耳にあ(🌔)の音がど(🥙)う響ひび(♓)いたかは知(🕕)らない(😪)。しかし(🏑)、私(⏱)は、あの音から、こ(😦)の塾はじまって以来のゆたかな感じをうけたのだ(🗯)。じっくりと落ちついて、(🎇)すこしも軽(🔋)はずみなと(🎙)ころのない、(✔)また、すこしも力(lì )りきんだところのない、(🥢)おだやかな、そ(☔)して辛抱しんぼうづよい努(🍽)力(✳)、―(☝)―心(⛄)の底に深い愛情をたたえ(🚰)た人(rén )だけに(😠)期待しう(🥔)る(🧕)ような努(nǔ(🚺) )力を、(📈)私(sī )はあの音(😿)から感じとり、これこ(🐿)そここの生(🅰)(shēng )活を象徴(🔆)し(💓)ょうちょうする響きだと思ったのである。――私(sī )は、し(🏼)かし、奕堂(🛰)(tá(😚)ng )和尚(shà(🛒)ng )のように、(🛑)だれが(🥩)、ど(🌶)んな気(🌱)持(🔂)(chí )ちで、今朝(cháo )の板木を打(dǎ )ったかを(💙)、し(💐)いて(👂)知りたいとは思わ(🏴)な(💕)い。そ(👮)れは、(😓)も(📻)ともとこ(🍼)この生(shēng )活では(🖊)、だ(💋)れがど(📹)んな(💜)働きを(🎒)して(🔬)、(🎾)どんな名(😛)誉(yù )め(🗺)いよを担(🐳)になうかということは、あまりたい(💈)せつ(💤)なことではないから(⌚)だ。ここ(💐)の生(🤗)活でた(🦋)いせつなのは(🚎)、名で(🕴)な(🕧)くて実であ(📙)る。心で(⚡)ある。その心が(📨)むだにならない(😧)で、共同生(shēng )活全(🏄)体の中に生(🔚)か(🌵)されて(🐩)い(🥞)け(🧗)ば、個々(💍)の人の名(🔁)な(🌀)どは、し(🥕)いて(🌉)問題にする必(bì )要はない。そういう意味で、私(sī )は、今朝のような板(🔞)木(mù )の打ち(🙊)かたをする心(xīn )をも(🏅)った人が、(🕷)君らの中に(📈)、少なく(💨)とも一人(👟)(rén )だ(📀)けは(⛸)いる、と(😠)い(🔢)うことを知(🌘)った(♓)だけで満足(🦍)したいと思(sī )う。そ(⛏)して、その一人の心が、(🤖)お(🦅)た(👇)がいの(😿)生(shē(🎎)ng )活の中に、(🤥)すこ(😧)しも(🌌)む(😙)だにならないで生かされていくことを、心か(📸)ら(💮)期待(dài )した(💋)い。…(🙇)…つまり、愛情に出(⬅)(chū )発した(🏓)、おだ(📋)やかな、しかも辛抱づよい努力、そういう努力を、単(🚩)に板(⏺)木を打つ場合(🛷)だけ(㊙)でなく、す(🏗)べ(☝)ての場(💢)合(🎧)(hé )に払はらってもらい(🥙)たいの(🌰)である(🐵)。……(🤯)名(👬)を求めず、ひたすらに実(shí )を捧ささげるという(🕕)気持ち(📀)に徹(🉑)てっ(💨)し(🍫)て、そうい(🖇)う(🎸)努力を(📇)、(🔶)み(😘)んなで払っ(🚱)て(🐋)もらいた(🏩)いのである。―(🔳)―」
それには、組織(zhī(🐓) )や、(🎭)講義科目や(🎧)、(👒)諸行(🈚)(háng )事の時(💼)間割など、必(bì )要(yào )な諸(zhū(🥂) )計画が(🐺)一(🌸)通(🕍)りならべら(🛀)れていたが、そのどの部(bù(👧) )分を見ても常(🌙)識(⭐)からと(⏬)び(🤷)はなれたようなこ(🌆)とは一つも(💱)な(🔸)かった。塾(shú )堂と名のつくと(✡)ころでは(💨)、そのこ(🕰)ろ(🔍)ほとんどつきものの(🎆)よ(⛷)うになっ(🐒)ていた「(🚥)みそぎ」(🗒)とか、「沈黙(🛥)ちんもくの労働」とか、およそそういった、い(🧤)わゆる「(🆗)鍛(💕)(duàn )練(🏷)たんれん」的な行(háng )事(shì )が全く見当(dāng )たらないの(📽)は、む(📊)しろみんなには、ふし(👃)ぎに思(🈯)われ(📓)たくら(🚯)いであ(🗝)っ(🥎)た(🆚)。五時半(bàn )起床(chuá(❗)ng )と(😯)いうの(🎃)が、二月の武(🔋)蔵野(yě )むさしのでは、ちょっとつらそうにも思(sī )えたが(🎤)、それも青(♒)年た(🈚)ちにとっては、決(jué )しておどろくほどのことで(🥞)はなか(🔎)っ(👭)た。むしろかれら(🎏)を(🛴)おどろかし(🐡)たのは、生活にう(🌭)るおいを(😪)与あ(🔵)たえるような(👜)行事が、(🍃)か(❄)な(⏱)りの程(ché(🧜)ng )度(dù )に(🏃)、(🚲)織おりこまれて(🍔)いることであった。とにかく、見る人(ré(🍷)n )が(🎳)見れば、日常生(👋)活を深(shēn )め(🤤)高める目的で、すべてが(🕢)計(🤭)(jì )画(😨)されているということが明らかであっ(🕑)た。
「(❕)たいてい(🍊)は(🤼)二重橋を見(🌑)て、それから銀座に行(🗺)(há(🙅)ng )きたがっていたようでした。」
二人が午(🏟)前(🥝)中に(🎫)来(lái )る(👠)とす(⬅)れば、も(🍒)うそ(🥐)ろそ(🔨)ろ来(lái )るこ(💪)ろだ。め(🏧)いっ(🛃)た顔は見せたく(🌟)ない(🐇)。い(😁)っそ門(🐃)のそとま(🐓)で出(chū )て愉快(kuài )に自分の(🛅)ほうか(😅)ら迎むか(🌚)え(🦗)てや(👴)ろ(🆎)う。あと(🌜)はあたっ(🚠)て砕くだける(💅)ま(🍜)でのことだ。――(👄)かれは冒(mà(🔽)o )険ぼうけ(😇)んとも(🗑)自棄じき(🤪)ともつ(🤢)かない気(⛴)持ちで、自(🍪)分自(🥕)身をはげ(🏇)ましたのだった。
(🤤)朝倉先(🥕)生は、そう言って(🏈)微笑した。そ(🐴)して、そ(🌳)れ以(🌂)(yǐ )上口(kǒu )で(🌔)説きふせることを断(duàn )念(🥅)した。い(🍝)ずれはこ(🌜)れからの生活体(🏯)験が、徐々じ(👞)ょ(🐺)じょにかれらを納(👄)(nà )得させるだろ(🗒)う、というのが先生のいつも(🚓)の信(♊)念(👿)だった(🤠)のである。
と(👉)、(🈷)朝倉先生は、ま(✝)じまじ(🎙)と次(🎶)郎(láng )の顔を見ながら、
「じゃあ、やはり打ちつづける(🛹)よ(😃)りほかあ(😱)りま(🌳)せ(🚽)んね(🐩)。」
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