○ 泰(🈶)伯==周の大王(たいおう)の長子で、仲雍(⛰)(ちゆうよう)季(🏎)(jì )歴((🈂)きれ(😶)き(🧒))の二弟が(🐯)あつたが、季(🥧)歴の子(🏿)昌((🤗)しよう)が(🍜)すぐれた人(🤩)物だ(👖)つたので、大王は(💦)位(📹)を末子季歴(🐝)に譲つて昌に及(⛸)ぼし(🚪)た(♉)いと思(sī )つた(🍆)。泰(➰)伯は父(fù(💻) )の(💢)意志を察し、弟の(📻)仲雍(📇)と共に(🧓)国(guó )を(🍧)去(qù )つて(🏣)南方にかくれた。それ(⛅)が極めて(🏉)隱微の間に(💣)行われたので、人民はその噂さえする(🈚)こと(🖼)がな(😠)かつたの(🧝)で(⚾)ある。昌(chāng )は後の文(wén )王、その子発(🎏)(はつ)(🈳)が武王(wáng )である。
「忠実に信(xìn )義(yì(👋) )を第(dì )一義として一切の(🏌)言動を(👁)貫(guàn )くがい(🆓)い。安易に自分より知徳の劣った人(rén )と交っ(👞)て、い(🔂)い(👟)気(🏝)(qì(🌰) )になるのは禁物(wù )だ。人間だから過失(🐦)は(👍)あ(🏺)るだ(👸)ろう(🕥)が、大事(👿)なのは、その過失を即座(🌌)に勇(yǒng )敢に改め(🔪)るこ(🔈)とだ(🔯)。」
「出でては国君(jun1 )上(shàng )長に仕える。家庭(👀)に(🌋)あっ(🐪)て(🗻)は父(fù )母兄(xiōng )姉(zǐ )に仕(🚮)え(🐚)る(🥊)。死者に対する礼は誠(🚏)意の(🦖)かぎりをつ(🔇)くして(🛌)行う(🚲)。酒は飲んでもみだれない(⛲)。――(✂)私(🥜)に出来(🏢)ることは、(👳)先(xiān )ずこのくら(🌺)いな(🈳)こ(🦂)とであろう(🔡)か。」
一(yī )(一八(bā )五)
○ 綱(👘)==これを「網(🧐)」(🍱)の誤りと見(💲)て「(❤)一網打尽(🚘)」の意(🐐)味に解する説(shuì )もある。しかし、当時(🌆)の魚(🖼)獲法に(🤑)、(🌜)大綱に(💦)た(⛴)く(🧞)さんの小綱をつけ、(🈸)その先に釣(😨)針(zhēn )をつけて(🎗)、(🤒)それ(😶)を水に流す方法があり(🛠)、それを(🤗)綱とい(🐇)つた(🅿)というのが(👔)正し(🏄)いようで(👤)ある。しかし、いずれ(🔓)にしても、本章(🌭)の結(jié )局の(👨)意(💪)味に変(😫)りはな(🍘)い。
「君(jun1 )子が行って住めば、いつ(🥞)までも野蠻なこともある(🐲)まい。」
○ 老子に「善行轍迹(💣)(jì )無し」とあ(🏒)る(🧐)が、至徳の境(🌚)地に(❔)つい(🏍)て(🔟)は、(🏮)老(lǎo )子(😰)も(🏰)孔子も同一(🈯)であるのが(🗄)面(📍)白(⚪)い。
○(🔔) 孔子が昭公は礼を知つてい(⬜)ると答えたのは、(➡)自(🕜)分の国(🔦)の君(jun1 )主のこと(🖲)を他国の役(yì )人(🗨)(rén )の(🤹)前でそしるのが非(⛪)礼(🎞)であり、且(😒)つ忍びなかつ(😘)たからであろう(🌖)。し(🎽)かし、事(shì )実を(⬜)指摘さ(🚗)れると、それを否(fǒu )定(dìng )もせ(🖲)ず、また自己辯護(🐯)もせず、(🐗)す(🤰)べてを自分(🌞)(fè(👱)n )の不(bú )明に帰し(👆)た(🎲)。そ(♈)こに孔子の面(miàn )目があつたのであ(⛽)る。
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