「ただい(🕌)ま駿河守は登(dēng )城中であるから、自(🧜)分(👻)(fèn )が代(🎂)(dài )理(lǐ(🦇) )としてこ(🔄)れを申し渡す。」(🏎)
「火事は(🔟)どこ(🥕)で(🦋)ございましょう。」
「(🚉)そんなこ(🏂)とを言うと(😐)天(tiān )誅てんちゅ(🐄)う(🏀)だぞ。」(🚵)
「その(🥑)話(💊)ですが、山(shān )国兵(bīng )部という人はもう(👒)七(🏳)十(🉑)以上だそ(🙆)うです。武田(🛹)耕雲(⭕)斎(zhāi )、田(🔉)丸稲(dào )右(yòu )衛門、(♋)この二人(🧘)も六(🎤)十を(🍠)越してると(🦉)言(🦂)いますよ。」
「お武家様、(🛴)わたく(🦄)しは怪しい者(zhě )でも(🔰)なんでもございません。伊那(nà )いな[#「伊(🥤)那」は底(🍅)本では(🦓)「伊奈」]辺まで用事(👬)があ(🏌)ってまいる途中、御通行と(👢)いうこと(💯)で差し控えていた(🤦)も(🍣)のでございま(🕟)す。こ(🕧)れ(🤭)からはいかようにもお(➗)供をいたし(🍥)ますか(📞)ら、お助(🗳)けを願(yuàn )いま(🚆)す。」
「(🗾)お母(🌔)っかさん、お願(yuàn )い(🏑)しますよ。」
「お前(qián )は(🌨)この辺(🚱)(fǎn )の百(bǎi )姓か。人足の手(🐍)が足りない(👄)か(⛅)ら、鎗やりをかつ(🏜)いで供(👘)をいたせ。」
こ(📵)の真木(😹)和泉の死につい(🔨)て、景蔵の所(suǒ )感もそ(🚕)の手(shǒu )紙の(⛑)中に書(shū )き添え(🆒)て(👓)ある。尊王と攘(🔑)夷との(🚬)一(yī )致結合を(🤮)ねらい、それによって世態(tài )の変革(gé )を促(🆘)そ(🍿)うとした安(♎)政以(yǐ )来の(😍)志(zhì )士の(🌖)運動(dòng )は、事(Ⓜ)実(🐙)におい(🕎)て(🙁)その(🍻)中心の人(😗)(rén )物(wù )を失っ(🥝)た(♍)と(🤠)も言ってある。平(🚅)田門(😔)人としての自(zì )分らは(🏦)―(👉)―(🍈)ことに(🏡)後進な自分ら(✉)は、彼真(🐚)木和(🆗)(hé )泉が生涯(yá(🐩) )しょうがい(🧕)を振(🌼)(zhè(💄)n )り返(fǎn )って見(🖨)(jiàn )て、もっと自分ら(🐸)の進路を見(jiàn )さ(🎧)だむべ(🐏)き時(➿)に(🕉)到達(dá )したと言ってあ(🔻)る(😓)。
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