先師(💝)は、(🍲)喪(sàng )服を着た人や、衣冠(guàn )束帯をした人(🐀)や、盲人(rén )に(🕍)出(🌙)会われると、相(xiàng )手が(🔆)ご自分(fèn )よ(🦌)り年少(🌷)者(🙃)の(🛐)ものであっ(➡)ても(💚)、(🗡)必ず起っ(🆒)て道をゆずられ(😅)、ご自(🎯)分(🕹)がその人(rén )た(💫)ち(😐)の前(💊)を通られる時(🌛)に(📰)は、必(bì )ず足を早(🎤)められた。
「(💇)大(🍯)軍の主将でも、そ(🛅)れを捕虜(☕)に(👅)出来ないことはない。しか(🚡)し、(🕷)一(🎡)(yī )個(😇)の平凡人(ré(😙)n )でも(🖱)、(🍅)その人の自由(🖊)な(🌆)意志を奪(duó )う(🤤)こと(🕗)は出(👉)来な(🥙)い。」
「(🤧)出(🕺)で(🍂)ては国(🦔)君(jun1 )上長(🦔)に(😀)仕(shì(🍢) )える。家(jiā )庭(😠)にあっては(🥩)父母(🦎)兄姉(🌳)に仕える。死(📑)者に対する礼は誠(🍲)意(🕛)のかぎりをつくして行う。酒は飲(💛)んで(😸)もみだれ(🐼)ない。――(🔰)私に出(🚞)来ることは、先(🆙)ずこ(🕠)のくらいなこ(😑)とであろうか。」
九(一九(jiǔ )三(🎋)(sān ))
三〇(二三(📽)五(🍌)(wǔ ))
○ 老子に「善行轍(zhé(🚇) )迹無(📰)し」とあるが、至徳の境地(🗨)(dì(🎤) )については(🚈)、老(lǎo )子も孔子も同一であるのが面白い。
一八(二〇(⌛)二)
舜帝には五人の重臣があっ(🤗)て天(tiān )下(xià )が治った。周(🍎)の武(wǔ )王(wáng )は、自分に(🚑)は乱を治める重(🥍)臣が十(shí )人(🤩)あると(🥈)いった。それに関連して先(xiān )師がいわれた。―(🎅)―
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