フェラ 動画《無料 エロ どう あ》2行目ライン
無料 エロ どう ああらすじ
四 地(🥔)大(⤴)根(🈂)
五(💭) 心(🤹)(xīn )を入れ替えに
「荒物屋(✒)(wū(👭) )あ(⛳)らものやもや(🕑)ったことが(🧦)あるしナア。」
「わかめ(🎹)は(🚋)ようござ(🗒)ん(🛂)す(♎)かねえ。」
(🐧)仙(🔰)台せんだいへ来て弱った(🤵)ことは、ことばのな(❇)ま(🤘)りの多いことでした。何か土(tǔ )地(⬇)の人(🖨)から話(huà )しか(👠)けられ(📨)ても、世間に交際の広い(🔘)男や女の話(🚴)に通(tōng )じないようなことはまずありませ(🌔)ん(🐨)でし(🔌)たが、おばあ(🌺)さん(😽)ど(🏋)うし(😎)が語(♊)り合(🐞)う(😼)こ(🌂)とばなぞは(🎭)、てん(🎶)で聞(📏)(wén )き取れない(➰)くら(🏐)い(🦌)でし(🛀)た。わたしは(🚺)東(dōng )北学(xué )院へ来て学んで(🕛)いる生徒(🌒)の作文の中に(🦐)も、何ほどその地方ことばのなまりを見(jiàn )つけたか(💞)知(🏝)れま(🐴)せん(⭐)。
当(dāng )時は刀(dā(👌)o )鍛冶で妻子(zǐ )つま(🎛)こを(🤹)養うことも(⛓)できないような時(🏡)であ(🌘)ったといい(✉)ます。それ(🥖)で妻子を養おうとする(🏳)には、どうしても古刀(dāo )の「に(📺)せもの(🌉)」を作るよりほかにそ(🗣)の(🐆)日の暮らしよ(🐯)う(🌡)が(🔌)あ(🕐)りません(🦗)。当時、はぶりのいい刀鍛(🐁)(duàn )冶という(💱)刀鍛冶(⛴)はみな(🎚)、(🥂)そういう「にせもの」を(🏊)作って売(mài )っていたといいます。来助老(😟)人はそれ(😶)ほど刀の(🈚)道の(⏩)すたれたのを悲し(🗡)みまして(🔹)、草ぶか(📂)いいなかに引き(🏛)こむ気に(🎄)もなったので(😛)しょう。刀(✈)鍛冶としてそ(🛳)の道に一(yī )生をささげるた(➡)めには、妻をも持(🛥)つまい、子を持(chí(⏪) )つ(🤪)まいという、そんな(🐏)決心にも至(🌹)ったのでしょ(🌈)う。百姓のく(😟)わや(🚊)かまを打(🛰)ちな(🥩)がら(🙋)、三(💓)(sān )十年も(😔)じ(👃)っとしん(🤳)ぼうしているような(📥)こともそこからは(🛀)じまってき(🎒)たのでしょう。聞(wén )け(🦎)ば聞(🐼)(wén )くほど(🖱)、(👩)わたし(🚘)もたずねて(🏡)行(🥤)って(🔂)みた(✋)くなったものですから、(🐪)そのことを茶丈(zhà(💤)ng )のむすこに(🕤)話したところ(🥀)そん(👏)ならいっしょに行っ(🗡)てあげまし(⛱)ょうと言(🔹)(yá(🐝)n )って(💕)、こころよく引き受けてくれたのです。
四(sì ) 両親(🛍)の(😉)墓
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《無料 エロ どう あ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《無料 エロ どう あ》?
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Q6《無料 エロ どう あ》評価:
Aそんな(🐷)風に、気さ(📚)く(🏂)な物云いをする人で、(🚉)忙しいせいもあって(🆖)いつも簡(📩)単に(🚾)、(🚦)さっと診察をして、さっと風のよ(😚)う(🕴)に(🥒)出て行っ(🏪)てしまうのであ(🤙)った。
A庄造は、母親か(♏)ら(📦)も(🧙)女房か(🚼)らも自分が子供扱(🚷)ひにされ、一本立ちの(🎦)出(🌍)来な(🥞)い低(🌩)能児のやうに見做(🛄)され(🦋)るのが(📀)、非常に不服な(🎣)のであるが(💋)、され(📎)ばと云つてその不(🍐)服を聴いてくれる友達もなく、悶々の情を(😟)胸(🕰)の中に納めてゐると(😓)、何(🍰)となく独(📽)りぽつち(😈)な(💏)、頼りない(🌶)感じが湧いて来るので、そのため(♋)に(👆)尚リヽー(📔)を愛(🐨)してゐたのである。実際、品子(⛩)にも、福(🗃)子に(🚟)も、母親にも分(🦒)つて貰へ(🏗)ない淋し(🍕)い気(⏬)持(😺)を、あ(🕗)の哀(🐈)愁に充ちたリヽーの眼だけがほんたう(📊)に見抜いて、慰めてくれる(🕜)やうに思ひ、又あの(🔖)猫が心の奥(🥨)に持(🥐)つて(🔆)ゐながら、人間に向(🛃)つて云ひ現はす(📻)術すべを知らない畜生の悲しみ(🛅)と(😐)云ふやうな(😔)ものを、自分だけ(🔖)は(🚘)読(🤲)み(🎮)取るこ(✊)とが(🥀)出来る気が(🐖)してゐたのであ(🙍)つたが、(🖱)それがお互ひに別れ／＼に(💲)され(🏳)てしま(🗻)つて四十余(🏩)日に(❗)なるのであ(⏮)る。そして一(😫)時は(🍶)、もうそのこ(📧)とを考(🚀)へない(🐪)やうに、(🚵)なるべ(🍅)く早くあき(🖍)らめるや(🕣)うに努めた(🤵)こと(🌛)も(😝)事(➡)実だけれども、(🥪)母や女房への不平が溜つて(👈)、その鬱憤の(👁)遣り場がなく(🚦)なつて来るに従(🗒)ひ、いつか(🎈)再(🤯)び強い憧れが頭(🛅)を擡げて(🍺)、抑へきれな(🚿)くなつ(🎨)た(➡)のであ(🎐)つた(🧔)。全(📈)く、庄造(🎶)の身になつてみると、あゝ云ふ厳しい足(♒)止めをさ(🙋)れ(🏠)て、(➡)出るにも入(📑)るにも干(🕞)渉を(📑)受けたのでは、却つ(🛣)て(🛩)恋ひし(👲)さを(🍽)焚き付けら(🆗)れる(🍟)やうな(⛏)もので、忘れ(🤾)ように(🥑)も忘(🔴)れ(🔊)る暇(🚊)が(🚖)なかつたのであるが、それ(🛫)に(🏼)もう一つ気になつたのは、(👒)あれきり塚本(🍰)から(📳)何の報告もないことであ(🧜)つ(🕧)た。あんな(🧚)に約束しておきながら、どうして(🆎)何とも云つて来てくれ(🌺)ないのか。仕事が忙し(😼)いのなら(🎏)已(🔚)む(😢)を得ない(🐚)が、ひよつ(😻)とすると(⬅)さうでなく、彼に心配させまいとして、何か隠してゐるの(🥦)で(💚)はない(🕞)か(♐)。たとへば品子にいぢめられ(💡)て(🌓)、食(🦅)ふや食(✴)はずでゐ(🐷)るためにひ(😠)どく衰弱してしま(👜)つたとか(⌚)、逃げ(🔁)て(👼)出(🥖)たきり行衛不明になつたとか、病死(🐣)したとか、云(🗂)ふやうなことがあるのではな(🥪)いか。あれから此方、庄造はよくそ(🎥)んな夢を見て、夜中にはつ(⚪)と眼を覚ますと、何処かで(👿)「ニヤア」と啼いてゐるやう(🐛)に思(⤴)へるの(⛳)で、便所へ行くやうな風を(🏫)しながら、そ(🛵)うつと(📵)起きて(🏤)雨戸を開けてみたことも、一度や(💽)二度ではな(🙋)いの(🕗)で(🚝)あるが、あま(♊)りたび／＼さう云ふ幻(🍅)に欺(🔋)かれると、(😯)今聞いた声や夢に見た(🙎)姿は、リヽ(🍞)ーの幽(😀)霊(😺)なのではないか、逃(🏚)げて来る路で(🐦)野たれ死(🆚)に(🍸)をして、魂だ(🎈)けが戻つたのではないのか(🗃)と(📄)、そ(🈲)ん(🎳)な(🙂)気(🏗)がして、ぞ(✒)う(🤞)つと身(😺)ぶ(♊)る(📪)ひが出たこともあ(👋)る。だ(🌕)が又、(😛)いくら品(🎋)子が(🔨)意(🍷)地の悪い女(🎉)でも、塚本が無責任でも、まさかリヽーに変(👶)つたこ(❗)とが(🛑)起つた(⏰)ら黙つてゐる(🍲)筈もある(🍥)ま(🛡)い(🥠)から、(👯)便りのないのは無事に暮ら(🚡)してゐる證拠なのだと、(🤑)不吉な(💂)想像が浮かぶたびに打ち消し／＼して来たのであるが(😘)、それでも感心に(🗿)女房の(🤯)云ひつけを忠実に守つて、一度も六甲の方角(🚽)へ(👰)足を向けたことがなか(🐼)つたと云(👴)ふのは、監視が厳し(💬)か(🌏)つた(🧑)ば(🥈)かりでなく、品子の網に引つか(🛡)ゝるのが(🔋)不愉快だ(🈚)からであつた。彼(🙃)にはリヽ(🍇)ーを(😾)引き取(👚)つた品(🖲)子の(📱)真意(🤰)と(⚫)云ふものが、今でも(📌)ハツキ(🕳)リしないのだけれども、(🥔)事に(🐼)依つた(🌀)ら、塚本(🎠)が(📸)報告を怠(🏩)つて(📛)ゐるのも品(🍨)子のさしがねではないのか、彼(🤑)奴(🈯)あい(😍)つはさう云(🏤)ふ風にし(🥏)てわ(🥎)ざと己に(🛤)気を揉ませて、おび(〽)き寄せ(🍡)ようと云ふ(🧕)腹ではない(🚘)の(🏮)かと、そんな邪推もされる(🎳)ので、リヽーの安否を確(🤵)かめ(🔬)たいと願ふ一(🤜)方、見す／＼彼奴の罠に篏はま(🤬)つて溜るものかと云ふ反(🥣)感が、それと同じく(🤕)らゐ強かつたのであつ(💐)た。彼は何(😅)とか(🍏)し(📰)て(🔟)リヽーには会ひた(🐣)いが、品子に掴まること(🥄)は(🏩)イヤで(🚃)溜(♓)らなか(🐹)つた。「(😗)と(👄)う／(🍞)＼(📡)やつて来(🔉)ましたね」と(🈁)、(🍶)彼(🚳)奴が(🚘)へん(👍)に利口ぶつて、得(🔸)意の鼻を(🖐)う(🐀)ごめ(🚬)かすかと(🍣)思ふ(🎲)と、も(🕕)うその顔つ(😢)きを浮かべた(🎙)ゞけでムシヅが走つた。元来庄造には彼一流の狡ずるさがあつて、い(🖍)かにも気の弱い(🐔)、他人(🔟)の云ふなり次第(📓)になる人間のやうに見られて(💭)ゐ(🔃)るのを、巧みに(🍻)利用するのであ(🍾)るが(😰)、品(🈲)子を(🐲)追ひ出し(🏉)たのが矢張(💐)その手で、(㊙)表面(🌼)は(🍂)おりん(🥖)や福子に操ら(💋)れた形で(🥉)ある(👳)けれど(🏠)も、その実誰(🏴)より(😟)も彼(👀)が一番彼女(🌜)を嫌つ(🎋)てゐた(🏧)かも(🥕)知れない。そし(🏰)て庄造は(👹)、今考(⏲)へても、(🈵)いゝこ(🌵)とをした、(🐘)いゝ(❤)気味だ(💙)つたと思ふばか(🐚)りで、不憫ふびんと(🦔)云ふ(🎦)感じは少しも起らないのであつた。
A「兄さん、その(🛀)帯の模(🚡)様見て(🎞)御覧(🤠)」
A私(🆔)は(🔥)、その「新思潮」と云ふ名前(⛸)も極ま(🙃)り、同人の顔(🚙)触れも略※(二の字点、1-2-22)決定(😈)した後に入れられ(🤦)た(🥨)の(🍧)である。私(🚙)を引張(♌)り込(🛎)ん(🍦)だのは誰であつたか覚えてゐないが、(👙)多分大貫だつたで(🕔)あらう。大貫に紹介され(👬)るま(🦀)では(🎁)、そ(🚌)ん(⚪)な計画のある(🛡)こと(😃)も知らず(🏉)、和辻にも後藤に(🔒)も面(🥗)識が(🕌)な(📣)かつた(🍌)やうに思ふ。これは後で聞(🏀)いたの(😎)だ(🆔)が、「谷崎」(🚒)と云へば国文科に(🐴)ゐ(😒)る(🌸)至つて(🛸)頭の古い男で、恐ろしい(😮)怠け者の道(🏺)楽者と(📗)云(😃)ふ評判が高く、(🎫)同人(😂)達はてんで私を馬鹿にしてゐたのだと云ふ。と(🥢)こ(💫)ろが私に(🔒)偕楽園と云ふ有力な(💴)バツクが(😂)あり、(📺)私を加(🥧)へ(🧢)れば偕楽(〽)園が金を出すだら(❓)うと云ふこと(🏑)を大(💨)貫あたりか(🥂)ら(🈚)聞き込(💉)んだと見え、「まあ仕方がない、彼奴は(🔯)金の蔓だから、仲間に入(🏼)れ(🌓)てせ(🏠)い(🗞)／″＼(🚓)御(🛀)機嫌を取つてやらう」と云ふやう(🎪)なことになつた(👲)らし(👉)い。（(😅)雑誌が三号ばかり出(🤳)た時分に、後藤と(🎃)木村とが私に(🔩)打ち明(🗻)け話をして大笑ひを(🦂)した）私は(🐮)一(🍥)向そんな(🏑)事とは(🙁)知らなかつたが、(💚)出資者(🔡)の一人(👜)である(🤶)木村荘太も(🛁)まだ部(🐍)屋(🔹)住みの身(🛵)でさう／＼金の才(😞)覚は出来なかつたし(👰)、後百円か二百円なけれ(📱)ばどうしても雑誌が出(🕡)せない(🎌)と云ふ(🧑)ので、(🛂)その(👀)不足額を出してくれるやう(🤝)に偕(✋)楽(📿)園へ泣き付いた。私(🎵)は(💚)、「君(🎟)にも(🈹)今(⏮)ま(👦)で随(🚨)分迷惑をかけ(🐐)たけ(📵)れども、今度(🕧)の金は今までのやうな無意味な金でない。これさへあれば僕は必(🏨)ず文壇(🏙)へ出(🏊)て(📂)みせ(🥏)る。これで(🌭)僕の運(🎭)命が開け(🤜)る。さ(🥐)う(😵)云ふ大事な金だと思つて融通し(💛)てくれ」とせがん(⛄)だものだつた。実はそれ程の自信があ(🖲)つたのではなく(👞)、一かバチかやつてみ(🍜)るつもりだ(👏)つ(🍑)たのだが(👠)、偕楽(🐥)園の笹(♏)沼は此の話(✴)を(🌲)真(🤗)面目に聞いて(🥩)くれ、快く金を(🧝)出してくれ(🤗)た。彼は文学に理解があ(💠)る訳でも(🈹)なく、小(😼)山(✔)内氏とは一面の識があつたゞけで(🍧)金(💆)を出す程の(🧀)義理合ひ(🔅)はなかつ(📨)た(🐷)の(🖐)で、これは全く私の将来を思ひ、(💺)身の為めを案ずる友情の結(📍)果で(🤭)あつた。で、いよ／＼(🗄)雑誌が出(🏖)ることになつ(🐗)て、そ(💻)の創刊号へ私が発表し(➕)たのが、前に帝国文学で没書(🍞)に(🐴)なつた戯(🛍)曲「誕(📀)生」(🥓)であつた。だから活(✋)字になつた(🙌)順序から云(✂)へば「誕生(🥡)」が処女作(🚟)である(👈)けれども、「刺青し(📝)せい(👊)」もその時も(🧢)う書けて(🕑)ゐたやう(🏛)に(🏖)記(🥍)憶する。（創刊号が出る前に、私は或る日「刺青」(😍)の原稿を(🕖)懐(💝)にし(📖)て(📡)木村を訪ねたこ(🛄)とがあ(♎)つた。木村の居間(💹)は芝浦の(🔱)海(🍝)に面した芝浜館の階下にあ(🅰)つ(🎻)た。夕方(🤺)、まだ(🛷)電燈のつか(👞)な(⚡)い時(🍃)刻(🤫)に、木村(📳)は薄暗くなり(🤔)かけたその部(🎒)屋の柱に靠もたれて(🙈)、二十枚ばかりの(🚖)そ(🚆)の原稿を手で支へなが(♉)ら一と(🙀)息に読んだ。読ん(❎)でゐる(🛬)間彼は一語も(🌈)発しなかつたが、読み終るや否や、「こんな面白いもの(🚕)を読ん(🛴)だことがない(🍘)」と、興奮(🍘)しきつた口調で云ひ、(🕤)「君(🎰)、握手し(🤞)よう」と、いき(🚧)なり私の手を握つた）私は(🛁)何故「刺青(☕)」(💷)の方を(😞)後廻しにして、(💌)時勢に合はない「誕生」の方を先(🛩)にしたのか、今その理由を(🎯)解するに苦しむが、恐(😦)らく(😬)私の天の邪(🗿)鬼がさ(🎐)うさ(🎛)せた(❕)ものに違ひない。果して(🚒)「誕生(🔣)」(🚳)は月評家の悉くに黙殺され(🤜)、(🚮)誰(🖐)も取(🎌)上げて(💻)く(🐿)れた者はなかつた。同人達(🗿)も(🖼)「(🌺)誕生」には参(🍩)つたら(🌝)しかつた。「だ(⛄)から谷(🥃)崎は困る」と、みんなさう思つた(😟)や(🤴)うであつ(🥜)た。（し(🍻)かしさす(🔃)がに小山(🔬)内(🎬)氏(⏫)は(🔵)、此の戯曲(🖕)に(🐃)一往(🎬)の価値を認(🤷)めてくれ(📗)、「古臭い(🥀)けれども、さう(🔺)一概にケナしたもの(⬆)でな(✖)い(💪)」と云は(🛀)れ(🥙)たと云ふこ(😭)とを、私は(🚺)人伝(📋)て(😀)に聞いた。今日になつて(🍌)みると(📸)、「(🚓)刺青」には歯の浮くやうな(📥)とこ(🗣)ろ(✡)があるが、「誕生」に(🚧)はそれがない。私は寧ろ(🏇)此の方を気耻かしくな(🦉)い心持で読み返すことが(🔜)出来(🕷)る）それか(📨)ら二号に(🀄)「象」を出し、三号に(🛴)漸く「刺青」(📙)を出し、つ(🉐)いで(🥈)に(👚)、これも既に篋底に(👿)貯へ(😾)てあつた“The Affair of Two Watches”を出し(🕘)た。「刺青(🎱)」(🈶)につい(✴)ては、今も云ふ(⏫)やう(🐠)に(🍈)真つ先に木村が激賞してくれ、同人達の(🥂)「楽(⛸)屋褒(🍅)め」の言(📓)葉(🤴)を聞かさ(🈸)れてゐたの(🍆)で、私(👄)の文壇に期待するところは大きか(🎖)つた(🕴)。私は胸を躍(🍹)らせて(🐵)、ひそ(🍻)かに(🈷)反響の起るのを待つた。が、私の(🛤)眼(🍊)に触れた限りでは、萬朝報の月評(🔝)欄に三四行程(🕺)の紹(✈)介が出たゞ(🌥)けで、容易に何(🏻)処からも批評(😵)の声は(🐆)聞(✴)えて来な(🕔)かつた。木村(🦇)は、(🖲)同人中で私が最も(🖱)反自然主(♓)義的であるところから、「文壇へ出(🔌)るのは(📘)君が(🚅)一番(🖖)後れる(🎹)だらうね」と慰(🚭)め顔(💴)に云つたりした。「き(🕍)つとさうか(🗄)も(🦏)しれないね」(🚔)と、私はさり気なく答へ(♍)たが、(🐞)し(💸)か(🎄)し心中平(🏭)らかでないものがあつ(👿)た。「(🥒)なあに、満(👞)更さう云つたもので(📖)もない(🎄)、事(🆘)に依つたら(🕯)己が真つ先に出られるかも知れ(🔮)な(👘)い」と(🎵)、何とな(🍃)くそん(😗)な予感がしないでもなかつた。
A「ちょい(😙)ちょ(🤥)い遊びにやって来(🕸)るのかい(🃏)」
A「僕(⛹)は、そ(📪)のおじいさんは、(🥏)きっと大(🔖)数学者じゃな(🎒)いか(🎉)、と(🐙)思うのです。きっと、そう(⛳)だ(🛑)。偉い数学者なん(🖕)だ(🛁)。もちろん博士(🦐)さ。世界的(👔)なん(🤞)だ。いまは、数学が急激に、どんど(⏺)ん変っ(🤰)て(🔔)いるときなんだ。過渡期が、はじ(👲)まっている(⛎)。世(😉)界大戦の終り(🍹)ごろ、一(🎁)九二〇年(🦍)ごろから今日ま(🌒)で、(🌄)約十年の間にそれは、起りつ(🧓)つある。」きのう(📡)学校で聞いて来たばかりの(🎿)講義をその(🉑)ま(🖱)ま(🏄)口真似して(👔)はじめるのだから、たまったものでない。「数(♿)学(🚘)の歴史も(🚆)、振り(🎨)かえって見れば、いろいろ(🍢)時代と共に(🎌)変遷して来たことは確かで(♋)す。まず、最初の段(🤭)階は、微積(🔈)分学(✉)の発(🅱)見時(🧞)代に相当する(⛑)。それからが(🏆)ギリシ(🖍)ャ伝来の数学に(⛹)対する広い意味の近代的数学でありま(🔌)す(😇)。こうして新(🤤)しい領分が開けたわけですから、(🐀)その開けた直後(🖤)は高まるとい(🛬)うよりも寧むしろ広ま(🎲)る時代、拡(✌)張(🌭)の(🕤)時(✔)代(💩)です(🤖)。それが(💕)十八世紀の数学で(🍈)あります。十(🚹)九世(🐈)紀(💩)に移るあ(🐨)たり(💫)に(🛏)、(🌑)矢(🤦)張(⏯)りかかる階段(📺)があります。すな(🧑)わち、この時も急激に変った(🐭)時代です。一人(🚊)の(♓)代表者を選ぶ(🦀)なら(🥂)ば、例え(🏓)ば Gauss. ｇ、ａ(📊)、ｕ、ｓ(👚)ｓ(👦)です。急激に、(📸)どんどん変化している(📯)時代を過渡期(🛣)というならば、(🎗)現代などは、まさに(🎗)大過渡期であ(🔵)ります。」て(♊)んで、物語にもなんに(🎃)も(♐)なって(🕊)や(🥣)し(🌉)ない。それ(🈲)で(✊)も末(🆒)弟は、(🙂)得(🎗)意で(👑)ある(♓)。調子が(🔫)出て来(💵)た(😋)、と内心ほ(🔤)く(👻)ほくしている。「やたら(🎼)に煩瑣はんさで、そうして(🏔)定理ばか(🔨)り氾濫はん(🕑)ら(🍈)んして、(💡)いままで(👮)の(💜)数学は、完(🕣)全に行き(🔢)づま(📤)ってい(♋)る。一つの暗記(⛎)物に(🤽)堕(⚪)してしまった。このと(📿)き、(👟)数学の自由性(🤶)を叫んで敢(⛄)然立ったのは、いまの(✈)その(⛵)、おじいさ(👔)んの博士(🏙)であ(🛋)ります。えらいやつなんだ。もし探偵(📗)に(🏇)でもな(🥛)ったら(🐿)、どん(🚴)な奇怪な難(🚏)事件でも、ちょっと現場(🐢)を一ま(⏬)わ(🥇)りして、たち(🌏)ま(🎹)ちぽ(🤞)んと(🎎)、解決してしまうにち(🗺)がいな(⛸)い(🔎)。そんな頭のいい(🚞)、お(⛪)じい(🧔)さん(🚀)な(🙊)のだ。とにかく、Cantor の言うたよ(🤱)うに、」また、はじまった。「数学の(😆)本(🌝)質は、その自由(🍉)性に在る。たしか(🦉)に、そう(➿)だ。自由(🎄)性とは(😇)、Freiheit の(🕐)訳です。日(🔂)本語で(📦)は(📍)、自由という言葉は、(🤖)はじめ政(🌀)治的(🏵)の(🐏)意味に使われたのだそうですか(📑)ら(🤮)、Freiheit の本(🥠)来(🥊)の意味と、しっくり合わないか(🔮)も知れな(⬜)い。Freiheit とは、とら(🌹)われ(📭)ない、拘(🥒)束されない、(🚻)素朴のものを指していうの(🍶)で(✨)す。frei でな(🍹)い(⏮)例は、卑近な所に沢山あるが(♍)、多すぎてかえって挙げにくい。たとえば、僕のう(😙)ちの電(🧑)話番号は(📸)ご存じの通り4823ですが、(🕜)この三桁け(👭)たと四(🙊)桁け(😡)たの間に、コ(🥊)ンマをいれて、4,823と書(🚖)いている(🍡)。巴(🎱)里(📘)パリのように48 | 23とすれ(🕖)ば(🖖)、まだし(🎌)も少し(⚽)わかりよ(🖐)いのに、何でもかでも三桁けたおきにコン(🚛)マを附けなければならぬ、(⏲)とい(🌧)う(🤘)のは、これはすでに一つの囚(🐴)とらわれで(💓)あります(📛)。老博士(🧦)は(🌁)このようなすべての陋(🏰)習ろうし(🃏)ゅ(❤)うを打破(🖖)しよう(🚗)と(🌎)、努めているのであります。え(👖)らいものだ。真なるもののみが愛す(👦)べきものである、とポア(🤛)ンカレ(🎬)が言っている。然り。真な(💎)るものを(🍀)、簡(🏔)潔に、(🤜)直接とらえ来ったな(🤺)らば、(🌑)それでよい。それに越した(🚌)ことがない。」もう、物(🤶)語も(🔫)何もあったも(✴)のでな(👲)い。きょうだいたち(🕋)も、(📌)流石に顔を見合せて、閉口してい(🐋)る。末弟は、更に(🤖)が(🎪)くがく(👐)の論を続ける。「空(🥑)論をお話して一向とりとめがないけれど、それは恐縮でありますが(👩)、丁度(🚇)このごろ(🌨)解析概(🍠)論をやっ(🎌)ているので(🥇)、ちょっと覚えてい(🌆)るので(🔁)すが、一つの例(🧜)と(🖋)して級数についてお話(💲)したい。二重もしくは(⚓)、二重以上の無限級(😯)数の定義(🥒)に(🏧)は、二種(🏹)類ある(⛩)ので(🏚)は(📟)ないか、と思わ(😜)れ(🕛)る。画を書いてお目にかけると、よ(🥞)くわかる(📁)の(🍓)です(⛷)が、謂わ(🥂)ば、フラ(😗)ンス式とドイツ(👟)式と二つある。結果は同じ様(🔬)なこと(💂)になるのだが(🤬)、フランス式のほうは、(⏲)すべての人に納得の行(🏥)く(🐗)ように、い(🚇)かにも(😅)合(🆓)理的な立場であ(👗)る。けれども、(📤)いまの解(🙁)析の本(👾)すべ(🎪)てが(⛷)、不思(😨)議に(🔉)、言い合(🙁)せた(🧖)よ(😨)うに(⏹)、平気でドイツ式一方(😭)で(🥀)ある(🐽)。伝統(💛)というも(🥘)のは、何(📕)か宗教心をさ(㊙)え起させるらしい(🏬)。数学(🙈)界にも、(🚨)そろ(🧙)そ(🖊)ろこの宗(🉐)教心(🏃)がは(♌)いり(🕯)こんで来(🕛)てい(🕥)る(🕳)。これ(🍭)は、絶対に排撃し(🖋)なけ(🚊)ればならない。老(🍞)博士は、この伝統の打破に立っ(🌖)たわけで(🏔)あります。」意気(😺)いよい(📬)よあ(👵)がった。みんなは、一向に面白くない。末弟ひとり(🤭)、まさにその老博士(🦑)の(🌨)如(🛃)くふる(🎾)い(😳)たっ(☕)て(🍾)、さら(🧑)にが(🏛)くがくの論をつ(⏰)づける。
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