日本《無料 動画 不倫》2行目ライン
無料 動画 不倫あらすじ
４(🙄)む(🥉)ろん彼(🚤)は、仲弓の問(wèn )題にかかわり(🐣)なく、これまで(🃏)にもその(🔵)点に(🗑)力を入れて門(🤹)人たちを教育して来(lái )たのである。彼(bǐ )がつとめて「利(🌒)(lì )」について語ること(🚴)を(🕯)避け(❓)、たまたまそれを語(yǔ(🎋) )ること(🏮)が(👣)あっ(🏚)ても、常に天命(😾)とか、仁(rén )とか(🏺)いうよう(🐁)なことと結びつけ(🐍)て話すように(🥩)注意して(🔈)来(lái )たのも、そのためである。また(😭)彼(🏎)(bǐ )は、機会あるごとに、門人達(🚿)の我執(zhí(🎛) )を戒めた。そして(🐿)、「５自(📺)己(jǐ )の意(yì(🌄) )見に(🌆)こだわっ(🎟)て、無理(lǐ )強いに事を行っ(⛩)たり(🤸)、禁止(🌽)(zhǐ )し(⛄)たりす(📛)るのは君子の道(dào )でな(🛹)い。君(jun1 )子の行動(👊)を(🏕)律するものは、た(⚫)ゞ正義ある(🕰)のみだ(⏸)。」と説(shuì(🎫) )き(💞)、６彼(🤛)自(zì )身、細心の注意を払(fǎn )って、(🎸)臆断(duà(🐼)n )を去り、(🌇)執着を絶ち、固(gù )陋を矯た(🔲)め、他との対立に陥らぬ(🏙)ようにつと(🌅)め(⛴)て来(lái )たもの(🔅)であ(💪)る。
も(📋)う一(✨)つは、(🐏)子(zǐ )夏の問いに対(duì )する(❌)答え(🔘)だが、それは、
そう思(sī(🚑) )うと(🆗)、(🦈)彼の心(🎢)臓(zàng )は、一滴の血も残(cá(🌼)n )さ(🉑)れてい(🥅)な(🛤)い(📉)かの(🚃)ように、冷(👦)たくなっ(😵)た(🐂)。
「なるほど、よくわ(🌎)かり(🏴)ました。私(sī )もなるべく早く、(🏯)よい君主をみ(💣)つけて仕えたいと存(😬)じ(🏍)ています。」
彼が孔子を(✅)送り(❣)届(jiè(🏪) )け(🎇)たあと、すぐそ(🐼)の足で(🎤)孟(🍙)(mèng )懿子(⚓)を訪(fǎ(🌓)ng )ねたのはい(👪)うまでも(💔)ない。そして、(🧀)もし孟懿子(🤷)が、自己の権(quán )勢(shì )を誇示す(🌃)るためでな(📠)く、真に死(🍎)(sǐ )者(zhě(⛷) )の(📥)霊に奉仕したい(🛐)一心か(🐡)ら、祭典を行お(🔙)うとして(🐳)いたの(😕)だったら、(🐆)樊遅のこの訪問は、彼(bǐ )にとって、す(🔕)ばらしい(😍)意(🛹)義をもつこと(📢)になったに相違ない。しかし、そのこ(🚄)とについては、記(jì )録は(🙃)われわれに何事(🎑)も告(🤪)げてはいな(🚈)い。
（楽長(🍀)は、最高の技(jì )術(shù )は手や喉から生(🕞)れるものでなくて、心から(😹)生れ(💃)るも(🚀)のだ、とい(🛄)う事(🗃)だけは、どうやらわ(🏵)か(😷)ったら(🥧)し(🦂)い。彼の(🌫)音楽もこれから(🕯)そ(🏄)ろ(🚌)そろ本物(🔘)になる(🐢)だろう。だが彼は(🧒)、私の(🆒)音(🛥)楽論がそのま(🤢)ま人生論(lùn )でもある、ということには、まだ気がつい(🚐)ていないらしい。究極(jí )の(🎆)目(mù )標(biā(⏳)o )を音楽の技(🍬)術に置いている彼としては、(🧐)或(huò )はやむを得ないこと(🐞)かも知れない。し(🍓)かし急ぐこと(🧘)は(🎌)ない。い(🙆)ずれ(🍆)は彼も(🔢)、人生のための(⚽)音楽(🈳)という(👋)ことに目を(💠)覚ます時(💶)が来(📕)(lái )るで(🗑)あ(🍬)ろう。彼(bǐ )は(👏)元来(lái )真面目な(🐆)人間なのだから。）
(🕴)孔(💯)子は楽(😰)長を座(zuò )につか(👔)せると、少(🙌)し居ずまいをくずして云(⛩)った(🌓)。
「２足一歩(🈺)(bù )門外(📭)に出たら、高貴の客が眼(yǎn )の前にいるような(🤫)気持(chí(💆) )でい(👃)るがよい。人民に(😞)仕事(🐹)を命(🐩)ずる場合には、宗(🐁)廟(🐇)の祭(🥋)典(diǎn )に(⛰)で(📕)も奉仕(🌧)するよ(👲)う(🕟)な(🌎)つもりで(🗒)いるがよ(✋)い。そ(💼)し(🈶)て自分(🔵)の欲しな(🌃)いことを人に施さないよう(🏞)に気を(🤦)つけよ(🚒)。そ(🎹)したら、邦に仕えて(🧔)も、家(jiā )にあって(😎)も、怨(yuàn )みをうけ(😈)るこ(🈹)とが無(🚥)いであろう。」
孔(kǒng )子(zǐ )は、これには(🧤)多少(🚨)(shǎo )意見があっ(🎅)た。しかし(🏟)、(🍷)それを述べ(🌶)ても、どうせ(💁)話(🕶)を永び(😡)かすだけの效果しかないと思ったので、
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