「(👥)仁(😀)とい(😯)うもの(🆘)は、そう(🕐)遠くにあるも(🔕)の(🔁)ではない。切実に仁を求める人(ré(👕)n )には、仁(🚍)は刻(🗃)下(xià(🍩) )に(🏡)実現されるの(🕦)だ。」
「堯帝の君徳(dé )は(📇)何と大(🎩)き(🗳)く(💏)、何(hé )と(🚰)荘厳なこ(🕧)とであろ(🦓)う。世(shì )に真(🌛)(zhēn )に偉(🌃)大なものは天のみ(🚿)であるが、ひとり堯帝は天(tiān )と(🍦)そ(🆎)の(😤)偉大さを共(🛋)(gòng )にしている。その徳の広(🗣)大(😮)無辺(🕌)さは何と形(⬇)容してよいかわからない。人(🍅)は(📊)ただそ(🏧)の(👝)功(gōng )業の荘厳(🅾)さと文物制(zhì(🏂) )度の(✔)燦(🎻)然た(🏙)ると(🍳)に(🈁)眼を見はるのみである。」
顔渕がため息(🌬)をつきなが(🖐)ら讃歎(tàn )していった。――(📹)
○(🎥) (🧢)射・御==(🚊)禮(🕶)(lǐ )・(🕺)楽(lè )・射(shè(♟) )・御・書・(👯)数(shù )の六芸のうち射(❎)(弓の技術(shù(🗺) ))と御(車馬を御する(❎)技術)(👗)とは比(bǐ )較的容(🤗)易(yì )で下等な(💴)技術(shù )とさ(🥜)れて(🎲)おり、と(🏣)りわけ御が(🌜)そうである。孔(kǒng )子は戯れ(✨)に本章のような(🍓)ことを(🍦)いいな(🕝)がら、暗に自(🎹)分(💌)の(🧔)本(bě(🐻)n )領は一芸(yún )一(yī )能に秀(xiù )でる(😌)ことにあるのではない、村人たちの自(🛋)分に対する批(pī )評は的(⏳)(de )をはずれ(😁)てい(📤)る、(🔉)という意味を門(🏠)(mén )人(➡)(rén )たち(📃)に告(🤽)げ、その戒(🐡)めとした(🤘)ものであろう(🌃)。
三〇(一七七(qī ))
○(🖱) 鳳鳥==鳳凰。麒麟・亀(🕶)・竜(néng )と(😢)共に四霊と称せられ、それらが現われるのは聖王出現の瑞祥だと信ぜられて(🏳)いた。
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