五月(🌘)の(🦃)菖(chā(☝)ng )蒲しょうぶ(🔑)が男(🗳)の子にふ(💄)さ(🈶)わしいよう(🏾)に(📘)、桃の花はおのずから少女(😀)に(👟)ふ(🍁)さわ(🎣)しい。長(👘)い花ぶさをう(📭)なだれ、(🖱)花べんの胸をひろげて、物(🏍)(wù )思(⏭)い(🍿)に沈んだような海(🙀)棠かいどう(📀)のすがたは、とう(🌍)てい(💱)少女のものではありません(🖊)。茶色(♓)で、やや赤みを帯びた枝の素生す(🤮)ば(🏄)えに堅(🙀)くつけた(🔅)あの桃の(💦)つぼみこそ少女のもの(🧐)で(🕑)す(💙)。二(🤳)尺(chǐ )に(😌)も三尺にも及(🧜)ぶほど勢いこんで延(🍯)びてき(🧒)て(🚪)いるような(🕝)そ(🗂)の(🛒)素生すばえを(🕺)見(jiàn )たばか(🐕)り(💐)でも(🦁)、おい(➕)先(⏫)こもる少(shǎ(🕒)o )女(nǚ )の命(🐛)を思わせるも(🎠)のがありま(👆)す。素(🏨)朴(🤼)そぼ(🥊)くにふくら(⛑)んだところはかわやな(🌮)ぎの趣(qù )に(🕰)似て、もっと(😕)恥を含(🏌)(hán )み、(🆓)し(🔫)かもおとめ(😆)らしい(😴)誇りをみせているものは桃(🈹)のつぼみで(🚍)す(💀)。
さて、明治(🕥)の御代みよとなって(➰)みます(😡)と、栗本先生た(😉)ちが新しい(🗼)日本(🍓)(běn )のためにい(📭)ろいろし(📸)た(🛀)く(🏰)をし(🔺)ておいたことが(🐇)、あ(🌖)とになってわ(🦉)かって(🔗)きました。この国を開き、(📅)世界(🏾)(jiè )諸(zhū )外国と条約(🌬)(yuē )をとり結(jié )ぶということも、先生(shēng )たちのしたくしておいたことです。下しもノ関せき償(🌲)(cháng )金(jīn )の談(tán )判、横(🕞)須賀造船(chuán )所(🛄)の建築、(🐡)陸軍軍制の改(gǎi )革そ(🚗)れら(🌩)はみな先(🆒)生(🏷)(shēng )があの(🚉)小栗上(🗾)(shàng )野(yě )介らとともに(🎓)力(lì )をあわせてし(🎃)たくし(📡)てお(🚘)いたことなのです。今日横(❄)須賀(🤯)に日本(běn )の船を造った(😺)り修繕したりする所(🎆)があ(📐)っ(💄)て(🐕)東(🚮)洋(🍺)に一つの名(míng )物のよ(☝)うなド(👲)ックが(🌕)あるのも、(🕶)もとをただせば先(🖇)生たち(🌱)が徳川の世のあ(🔜)と(📌)し(♑)まつをし(💂)ながら(🗂)、よく「しんがり」(🚩)をつとめて行(háng )っ(🛃)たそのおかた(🎊)みではありま(🤛)すま(🌱)いか。いったい、(😺)徳(🐭)川(🏕)の(🏦)世の末にあっ(🤬)たことは(🌆)大きな黒(🥙)幕(😰)のうしろに(🎍)かくれてしまって、その舞台の上(shàng )で働(dòng )いた人(🎤)(ré(📶)n )たちの辛苦も(🏌)ほ(🎳)ねおりも現われませんから(🔡)、世の中(❌)(zhōng )にそれを知る(👾)もの(🐉)も(🈴)少(🔙)ないのです。しか(🔲)し、先生は自分の手(❄)がらをじま(🌆)ん(🌯)するよ(⌚)うな人では(🍸)な(🐺)く、どこまで(🧚)も(🐡)徳川時代(✌)の「しんがり」として、(🎙)本所ほん(🦗)じ(👂)ょの北(běi )二(èr )葉(🕢)町きたふ(⤵)たばちょうというと(🧚)ころに退き、髪の白(bái )くなるまで(🏎)徳(📿)(dé )川(🔗)の世の中を見(jiàn )送(🔅)りました(🤱)。
「わし(🤨)が国(guó )さで見せたい(👿)もの(🔃)は」と(🍯)いう(📏)歌にも(♉)あると(🦒)お(🈶)り、東(🦒)北の人はなかなかお国(👅)じまんですから、何(🚀)より(🔥)もまず(🥑)松島を(😝)見(💄)せたい(🔦)と布(bù )施ふせさんが言いまして、学校(xiào )のお休(😻)み(🌑)の(🦗)日(🐊)に(📵)わたし(🈶)を案内(nèi )し(⚓)てくれました。
五(wǔ ) 栗(lì )本先(xiān )生(shēng )
そ(🛰)の若(ruò )い主人は、(🥔)以前にわ(🚱)たしが(🙂)お世(shì )話に(🌬)なっ(🔻)た吉村よしむらさんの(🛶)家へ奉(fèng )公に来てい(🌠)た娘(niáng )のにいさんにあ(🎮)たる人です(🅱)。いったい、そ(⏲)の時分には、(🕧)房州へんの農家(jiā(🙉) )の娘は東京へ出て奉(fèng )公したもの(🕌)でなければ(🏗)、お(🛢)よめにも(🍃)ら(💅)い手がないと言(👥)わ(🐸)れたくらいで、一(😍)般にそういう気風(🔒)で(🚌)した(🤵)から、同じ村(🦅)から来(🐻)て吉(jí )村(cūn )さ(🧑)んの家(❄)につ(🌄)とめた娘は(🔌)二(🍻)(èr )人もあ(🐩)りまし(🔫)た。そんなわずか(❄)な縁故をた(⏭)どって、土地不(🚎)案(😊)内なわたし(⛰)が小湊のほうのことを尋ね(👴)に立(lì(🕕) )ち(🍚)寄りましたところ、つい(🚬)引(⏺)きとめられたのがその若い(🏇)主人(🏀)(ré(🧜)n )の家(⛓)です。よく寄っ(✏)てく(🖕)れ(🤘)た、土(➕)地(dì )の(🎓)案内もしよ(⛏)うからまずわらじを(🚡)ぬげ、宿屋(wū )に泊まる(♐)くらい(💘)なら自(🦊)(zì(📃) )分らの家(jiā )に(🐞)泊まれと言って(🦍)、若い主人(🏑)の母親までがしきりに(📥)引き(🎫)とめ(💯)てくれる(🛋)なぞ、思いがけない(📕)も(🚅)てなし(💜)ぶり(👞)でした。だん(♉)だ(🐀)ん聞いてみまし(🆎)たら(🃏)、東京での主(zhǔ )人すじからこ(📙)んなにたず(🛌)ねてきてもらえることは(🤮)めっ(📍)たに(🍔)ない、こ(✔)れ(🚪)というのも娘たちが(👂)奉公先での勤(🏈)め(🙆)ぶりに怠りのなかった(👇)証拠(jù )であると言って、そのことが(👲)農(🍣)家(jiā )の(😮)人たちをよろこばせたのです。どうして農(🍤)家とは言いましても(💃)、炉ばたは広く、蔵(🚪)のあるような(⚾)相応な(📓)暮らしの(🗂)家(🐞)で(🈺)、(🚖)こんな家庭(tíng )からでも娘を東京へ修業に送るのか、と(🕟)そ(😿)う(🦃)わたしは思いました。
とわ(🎢)たしが(🤳)尋ねますと(👮)、お(🔣)さるさんは小首をか(🥃)しげまして、
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