「たしかにそうか(🌪)な(🛴)。」(🏼)
7 子(📢)曰(🉐)く、(🐜)君子は人(🧑)の美(měi )を成し、(🍧)人(rén )の惡を成さず、小人(🎶)は是(shì )に(🕘)反す(😐)と。(顔淵篇(😼))
「2足(🏚)(zú(😠) )一(yī )歩門外に出(🎺)たら、(⛄)高貴の(🤢)客(kè(🅰) )が眼(yǎn )の前(qiá(🚙)n )にいる(🤼)ような(🕯)気持でいるがよい。人民に仕事を命ずる(🔰)場合には、(🚜)宗(zōng )廟の(📶)祭(jì )典に(🌝)でも奉仕(shì )するよ(🚫)うな(😠)つもりでいるがよい。そして自分の欲しないことを人に(🏂)施さ(😷)ないよ(🔓)うに気を(🈹)つけ(📬)よ。そしたら、(👂)邦(🍮)に仕えても、家に(🌋)あ(👟)っても、怨(yuàn )みを(🔴)うけ(😾)ることが(👽)無(🎥)いであろう。」
と、彼(🍯)は心の中で叫んだ。
(😫)といったことを思(🔗)(sī )い起した。孔子(zǐ )は或は、自(zì )分(🆚)を(🍮)「人(ré(🏣)n )君(jun1 )の風がある(🔌)。」など(♉)と讃めて、その(📄)実、(🐲)何(hé )かの(🛴)欠(qiàn )点を(📆)婉曲に(🤪)諷(fěng )刺(cì )し(💦)ているので(🦊)はある(👯)ま(🐙)いか。そ(✒)ういえば、世間では、子桑伯子しそうはく(😧)しと自分(🐄)とを、同(tóng )じ型の(👂)人(💶)物(wù )だと評(📘)して(✂)いる(🤟)そうだ。子(⚪)桑伯子は物(🍼)(wù )にこ(😒)せつか(🐥)ない、いい男(🎄)だが(🙎)、少(🤮)(shǎo )し大ざ(🌞)っぱ過ぎ(🎎)る嫌(xián )いがな(⛹)いでもない。或は自(📼)分(⚪)にも(😙)そんな欠点(🐬)(diǎn )があるので(📸)はな(🔄)か(⛺)ろうか。自分だけでは、そん(🎥)な事が(🍶)ない(🏀)ように気(qì(📪) )をつけてい(🚆)る(👾)つもり(➿)で(🍛)はあるが。――彼はそんなことを考えて、讃められ(💑)たために却って不(bú )安(ā(🏣)n )な気持(🏃)に(♿)なる(👄)のであった。
「案外馬(mǎ(🌳) )鹿(lù )げたことでないかも知れない。はっきり云(✝)って見(jià(🙏)n )た(🦖)らどうじゃな。」
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025