巫馬(mǎ )期(qī )があとでそのことを先師に(🔜)告げると、先師は(🎏)いわれた。――
「人材は得がた(🚧)いという言(yá(🔝)n )葉(💹)があるが(🐬)、それは真実だ。唐とう・虞(🎳)ぐの時代をのぞいて、(👚)それ以後(hòu )では、周が(😆)最(📒)(zuì )も人材に富(fù(🚿) )んだ時代であるが(♌)、それ(🖊)でも十人に過ぎ(🚠)ず、し(🙉)か(💩)もそ(🔢)の十人(🚝)の中(zhōng )一(🍕)人は(🎲)婦人で、(🤧)男子の賢(🛋)臣は僅か(🕎)に九(jiǔ )人(rén )に(🍳)す(🦌)ぎ(💏)なかっ(🕜)た。」(🏸)
一〇(一(🦁)九四(🛅))
○ これは孔子晩年(👌)の言葉にちがいな(🏰)い。それが単なる無常観か、過去を顧(gù(🖌) )みて(🌠)の歎(tà(💝)n )声(🛍)か、或は、たゆみな(⬇)き人間(🌇)の(🌅)努力(🌈)を(👵)祈る声か(🕳)そも(🕦)そもま(🐊)た、流転をとおして流(🆘)るる道の永遠(yuǎ(🥟)n )性(💨)を(📷)讃美(měi )する言葉(🌔)か(💞)、(💍)そ(😨)れは人(rén )おのおの自(zì )らの心(👰)境によつて解す(🎡)るがよかろ(🌕)う。た(🛬)だわれわれは、こうした言葉(🚰)の(💌)裏付けに(⤵)よ(🏾)つて、孔子(👲)の他(tā )の場(🌁)(chǎ(🐒)ng )合の極めて平凡(fán )らしく見(🕊)(jiàn )え(🖊)る言葉が(🏸)一(yī )層深く理解さ(👥)れ(🌤)るであろうことを忘(wàng )れてはなら(🌧)ない。
○(🐾) (🦈)本章(🦉)につ(🙆)い(🙍)て(🕠)は異説(shuì )が多いが、孔子の言(yán )葉の真(zhēn )意を動かすほどのものではない(🐁)ので、一々述(🌆)べ(🚣)ない。
「道(dào )を行おうとする君(🏧)は大器で強靭な(😕)意(🐺)志の持(⛔)主でなければならない。任務が(💤)重大(👪)でしかも前途遼遠(yuǎ(🤨)n )だ(🔟)か(🤷)らだ。仁(🌐)(rén )をもって(👄)自(🎻)分の(🎼)任務(🌉)とす(📙)る、何と重い(🗜)で(🌮)は(💦)ないか。死(🏠)にいたるま(💎)で(🕶)その任務はつ(🤡)づく、(👬)何と遠いではないか(🌥)。」(🏦)
「さあ、(😬)何で(🚇)有名になってやろう。御ぎょ(👇)にするかな、射(🔫)し(🙁)ゃにするかな。やっぱり一番たや(😩)すい御ぎ(🐾)ょぐ(⛅)らいに(🔯)しておこ(🌪)う。」
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