次郎は、思いきりドアをあけ、
二(èr )人は声(🚩)をたてて笑った。次(cì )郎は、し(⛑)かし、すぐ真顔(yá(👊) )まが(📆)おに(🤤)なり、
次郎(🤖)は、思い(🅾)きりド(🎓)アをあけ、(🎏)
先(xiān )生は、次(🏪)郎(💘)の顔(🐷)(yá )を(🥦)見ると、手帳をひらいたまま、(🐞)たずねた。
そう(👛)思(🛬)っ(🎠)たと(🐞)き(🔭)、(📈)自然(rán )に、か(📚)れの眼にう(🎫)かんで来た二つの顔があった(🚡)。それは、(🐔)大河(hé )無門(🚜)(mén )の顔と、(😬)青(qīng )山敬太(tà(🔁)i )郎のそれだった。ゆう(🐲)べの懇談会(🍗)の様(⛑)子から(🥄)判断して(🛫)、こん(📂)な落ちつい(🗺)た板木の打(🚱)ちかたのできるのは(🐸)、お(🚬)そらく(🎋)この二人のほかにはないだろ(🔧)う。そして(👖)、第(dì )一週の管(👉)理(lǐ(🍲) )部の責任(🏩)をひ(🛩)き(💸)うけたのは第五(wǔ )室だっ(🍎)たのだ(📸)。――(😨)そ(🍿)こまで(🕓)考えると、か(🏝)れはもう(➰)、今(jīn )朝の板(♓)木が大(dà )河の手で打たれていることはまちがい(🤗)ないことだと思った。
朝倉先(🖋)生は、しかし(♎)、ど(⬜)んな悪い(🐖)状態があらわれて来ても、す(✏)ぐそ(😚)の場(🌯)でそれを非難(nán )することがなかっ(🌨)た。す(🤫)べて(🚑)をいちお(🎴)う成(chéng )り行きにま(🛶)か(🤔)せ、行(🍸)く(⌚)ところ(🐑)まで行(🐧)かせておいて、あとで、――(🛳)たとえば食後の雑(🖇)談や、夜の集ま(🐐)り(😫)などの際に(♓)、――(🏞)そ(🍗)れ(👿)を話題にして、みんなとい(📟)っ(🏾)しょに、(🐙)そ(🍚)の(🏭)原因結(🧠)果をこまかに究(jiū(〰) )明し、その究明(🏡)をとお(♿)して、(🌘)共同生活の基準にな(🔭)るよ(🤗)う(🗡)な原(🌵)則的(🍻)なものを探求(⏩)する、(😹)といったふうだったので(😂)ある(🐏)。
「いや、そうではある(⛑)まい。世の常(cháng )の心では、ああはつ(🗄)けるものではない。わしの耳(ěr )には、(🏺)そのま(🐡)ま仏界(🚎)ぶつかい(💬)の妙音みょうおんとも(🔽)きこ(🙂)えたのじ(🚡)ゃ。鐘をつくなら、あ(⌛)の(🗝)ようにつきたいも(🙆)のじゃのう。何も遠(yuǎn )慮(⛓)えんりょ(🆓)す(✒)ることはな(🕞)い(⛲)。み(🚁)ん(🐉)なの心得(🔌)にも(😊)なること(🤓)じゃ。かく(😄)さず(🐞)、そなたの気持(chí(🤶) )ちを(🤼)きか(♈)せてはくれ(〰)ま(🔃)いか。」
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