三〇(🥀)(二三五)(🧒)
(💺)子貢(gòng )が先師(shī )にいった。――
二一(🏧)(二〇五(🌹))
一((🚣)二(èr )〇六)(🔷)
○(🤸) 聖人(rén )・(😴)君(👵)子・(⏮)善(shàn )人==(🧖)孔子(🤲)の(🦂)いう聖人(💉)(rén )・君子は常に政治(😰)とい(🏟)うこ(♟)とと関係があ(🖇)る。現に政治の任に当(💶)つていると否とに(🐟)かかわらず、完全(quán )無(📄)欠な徳(〽)と、(🌥)自由(🕊)無碍な為政能(☔)力をもつた人(rén )が「聖人(❄)」で(🥋)あり、それほどではなくとも(🖋)、(🏑)理想(xiǎng )と識見とを持(chí )ち(🐬)、常(🔑)(chá(🛌)ng )に修(👁)徳にいそしんで為(wéi )政家として(⏸)恥かし(🥀)くな(🎃)い人、少くとも政治に志(zhì )し(⬇)て修養をつんでいる(🖲)人、そういう人が(🤳)「君子」なの(🥖)である。これ(🗑)に反して、「(😫)善(🤬)人」(🦂)は必ずし(🍌)も(🌡)政(zhè(📰)ng )治と関(🎶)係(xì )は(📅)ない。人(🧛)(ré(⏫)n )間として諸徳(🤼)のそなわつた人(🔙)という程度の意味(🐗)で用(🚵)いられている。
顔渕がた(⏺)め息(xī )を(🐐)つきながら讃(zàn )歎し(⏯)ていった(🏖)。――
「人材は(🕊)得がたいという言葉があるが、それは真(🔵)実だ。唐とう・虞(🐫)ぐ(🏦)の時代を(📪)のぞい(💁)て(🎧)、それ以後では、周(🔴)が最(zuì )も人材に(📥)富ん(🍥)だ時(shí(📉) )代であるが、それで(🎴)も十人に過(🎡)ぎ(👓)ず、しかもその十(🍀)(shí )人の中一(🥞)人(💧)は婦人(rén )で、男子(🥏)の(🥨)賢(xián )臣は僅かに九(🙎)人(ré(🍻)n )にすぎ(📃)なか(🌾)った。」
すると(📨)、先師(♐)がいわれた。――
一(🕕)七(二〇一)
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