日本《座位 無 修正》2行目ライン
座位 無 修正あらすじ
と(🏤)答(🔭)え(🏫)た。仲弓(😾)は、孔(👷)子がこの言葉によっ(👎)て、(🍟)彼に「敬(⛷)(jìng )慎」(🆎)と「寛恕」の二(è(📠)r )徳を教えたもの(🔍)と(🏻)解して、(💷)
仲弓(gōng )自身(🕖)に(🎻)し(🚂)ても、何となくうしろめた(🕚)かった。彼は孔(kǒ(⛰)ng )子が甞て、
「６(📳)父(fù(⛓) )の在世中は(🐯)、子(🧤)の(🧦)人物をその志によって判(pà(👘)n )断され、父が死んだらその行(💰)動によって判断(📖)される。なぜなら(😄)、前(📛)の(🐪)場合は(🏰)子(⏬)の(🌩)行動(💟)は(👛)父の節制に服すべき(🔩)で(🥧)あり、後の場(chǎng )合は(🎵)本人の自(🤠)(zì )由であ(🚟)るからだ。しか(🏗)し(⛪)、後の場合でも(🛋)、み(🔨)だりに父の仕来(🈷)りを改む(🏗)べきで(🎤)はない。父に対する(🏷)思慕(🗾)哀惜の情が深(shēn )けれ(💑)ば、改むる(🔨)に(🚝)忍(rěn )びないのが自(🥐)然(🍰)だ(🤯)。三年父の仕来(lái )りを改(📳)めないで、ひたす(❤)らに(🔟)喪に服する者にして、はじめ(🤓)て真の孝子と云(🥈)える。」
(♉)門人たちは(💸)、孔(kǒng )子が(✴)犠牲を(🏁)探すた(🔂)めに、今日自分(fèn )たちを郊(jiāo )外(wà(🔑)i )に(🛸)連(♒)れ(💑)出(🔼)し(😌)た(📄)のだと思(⏯)った。で彼等(děng )は元(📏)気よく(🎊)合槌(⚾)(chuí )をう(🌠)ち出(chū )した。
孟懿(yì )子の父は孟釐(🛁)子も(🎈)うきし(🌉)といっ(⭕)て、(🔆)す(🐈)ぐれた人物であり、その臨(🐸)終には(🍢)、懿(🐝)子を(📅)枕(🈯)辺に呼(🏄)(hū )んで、そのこ(🖍)ろまだ一青(🔔)(qīng )年に過ぎなかった孔(kǒng )子の人物(🍤)を讃え(🕟)、自(🏝)分の死(sǐ )後には(🤲)、かならず孔(😄)(kǒng )子(🛋)に師事(shì )するように(🖱)言い(🎹)のこした。懿子(zǐ )は、父(💛)の(🛡)遺言(🐺)(yán )にしたがって、そ(🚢)れ以(yǐ(🚶) )来、弟(dì )の南(✏)宮(gōng )敬淑なんぐうけいしゅくとと(🌷)もに、孔(kǒng )子に礼を学(xué )んで来た(✒)のである(😞)が、彼の学問(🛵)の態度には(⛪)、少し(🏷)も(🧗)真(zhēn )面(🤩)目さがな(⏰)かった(🎏)。彼(bǐ )が孝の道を孔子(zǐ )にたずね(🗯)たのも、(📀)父(🔉)に(😪)対する思(sī )慕の(🥒)念からというよ(📁)りは、その祭祀を荘(zhuāng )厳(yán )にして(🈳)、自(🔌)分(fèn )の権勢を誇示し(😭)たい底意からだった、と想(🚞)像されてい(📴)る(🍆)。
門人た(🦃)ち(🏭)は(🚯)、そ(😢)の日(rì )特に(🤶)孔子のお(😌)供を命ぜられた(🍜)ことを(🛅)、非常(🐸)に(🙂)光栄(💽)(róng )に感(gǎn )じた。彼(🍜)等は如何にも得(dé )意らしく、※(「(🥐)口(⏰)＋喜」、第(dì )3水準1-15-18)々として(🙈)孔子のあとに従った。
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