「(🎶)これで、(🤡)ともかくも、ここの生(shēng )活設(shè(🖕) )計がお(🦏)たが(🈚)いのものとして(🤲)できあがった。おたが(🚧)い(➗)のものとしてできあがっ(🐘)た以上(shàng )、(🧑)それがうまくいかなければ、おたが(😓)いの責任だ。むろんこ(🎦)の設(shè )計は、(🤷)明日からの(💹)す(🐚)べり出しに(🔐)、(⬜)いちおうのよりどころを与えたまで(👰)で、これ(🕉)が最(😚)上のものであるとは保証できない(🌜)。だから、だんだん(🤒)やっていくうちに、不都合な点が(🕛)あれ(🎀)ば、(🗣)いつで(➕)も(♋)修正しようし、(🎗)また(🌞)、新しい(🐼)案(àn )が出て、(⚡)それ(🐂)がいい(🃏)もの(😂)であれば、どし(🚕)どしとり入(🏬)れて(👹)行くことに(🚉)し(🚅)た(🏝)い。そういうことを(🦄)やるのも、(👈)や(🥣)はり(🗜)おた(📎)がいの(🚶)責(💽)(zé(🌋) )任だ。あら(🕵)ためて言(yán )うが、友愛(🦔)(ài )と創造(🗓)(zà(✅)o )、こ(🏽)の二つを精神(🐄)的基(jī(🍠) )調(🎄)と(🤞)して、こ(📧)れからのおたがいの生活(huó(🔒) )を、すみ(🈁)からすみ(🤐)まで磨(mó )みがきあげ、いきい(👋)きとした、清らか(🔶)な(📩)、(🚵)そして楽しい(👗)も(📜)のに育(yù(🌁) )てあげ(🛵)ていきたいと思(sī )う。」
かれは心の中で(🔓)強く否定(🤪)し(Ⓜ)た(📽)。しか(🆔)し、否(〽)定(dìng )した心そのものが、やはり、ふだんの(🌯)秩序(xù(💞) )を失った心でしかなかった(🏸)のである。
「出してわるいことはない。しかし、出さな(🧜)いほうがい(🐑)いんだ(🧤)。少な(🍁)くとも、今(jīn )朝の話に(💜)は、(🍛)出さないほうがよ(😌)かったんだ。」
道(⏺)(dào )江(jiāng )とい(🤛)う一女性が、間(jiā(🐡)n )も(🧖)なく、自(🧝)(zì )分(🏚)の目(mù(🌔) )の(🎇)ま(📒)えに(🔬)現われると(⛳)いう小(😈)さなできことの予想(xiǎ(♋)ng )、――大きな人間社(shè(🍀) )会(🔠)の運行うんこうの中では、(🗽)まった(🔙)くどう(😽)でもいいよう(🙊)な、そうした小さな(😬)で(🔦)きご(🌾)と(🙉)の(🐄)予想(xiǎng )よそうが、どうし(👬)てこれほどま(🐦)でに自分(fèn )をまご(🍑)つかせ、自分(🐔)の不断(duàn )の心の修(🔀)練を無力にするのか。どうして、(😧)現在友愛塾(shú )に(🔰)おおいかぶさって(💦)い(🥋)る(🥏)深刻(kè )な(🦊)問(🎮)題以上(🧜)に(✴)、自分の心をなやま(💧)すの(📶)か。女性とは(🌁)、恋(🔁)愛れんあいとは、いったい何だろ(🖼)う。それは(🧤)、こ(📉)れまで(😁)自分が考えて来(🍠)た人(rén )間生活の秩(zhì(🌩) )序とは、全く(🔟)次元のちがった秩序(xù(😒) )に属するものだろうか。
こ(Ⓜ)の妙音をつき(😁)だした小僧(✏)(sēng )こそは(🔞)、実(shí(⏱) )に(🆓)、後年の森田悟由(🎪)ごゆう禅(🧝)師ぜん(😃)じだ(🏧)った(🎡)そうである。
かれは、そのつめ(📺)た(😧)い(📘)空気(qì )の針をなぎ払はらうように、(🍾)ばた(😛)ばたと部屋(🦖)中(🍺)にはたきをかけ(🕦)はじ(🌱)め(☝)た。
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