日本《オナニー 中 に》2行目ライン
オナニー 中 にあらすじ
別(👼)当の威(🕞)お(🔢)どし(🔓)文(wén )句だ。
と(⛴)も(🥚)かくも(📯)、地方(👠)の(🐕)事情を直(🧦)接に道(dà(💶)o )中奉行の耳に(🗄)入れただけでも、十(shí )一(yī )宿総(zǒng )代とし(🧙)て江(🕤)戸(🆓)へ呼び出され(🧒)た勤めは果(🕣)たした。請書うけしょは出(👮)した。今度は帰(🔖)りじたくだ(🌸)。半蔵らは東(😛)(dōng )片町にあ(⚪)る山村氏(🚎)の屋敷から一時旅費の(🐡)融通ゆうずうを(🚻)してもらって(🕶)、長(🤯)い逗(dòu )留とうりゅ(🚧)うの間に不足(zú )して来(👾)た一切の支(🈲)(zhī )払(🎚)(fǎn )いを済ませること(🏹)にし(👿)た。ところが、東片(pià(♟)n )町(dīng )には何かの機会に一(🍪)(yī )盃ぱいやりたい人(rén )たち(🥉)がそろ(🥟)っていて、十一宿の願(yuàn )書が首(shǒ(🎂)u )尾よく納ま(👅)ったと聞くから(⏬)には(🍧)、とりあえず(👽)祝(🎛)(zhù )お(🛶)う、そんな(🍚)ことを先方から切り出(🚾)した。江戸(💐)詰(🙀)めの侍たち(🍾)は、目立(⏭)たないところに(🥖)料理屋を見(😑)(jiàn )立て(🏖)るこ(🔵)とか(♉)ら、酒を置(zhì )き、(🗜)芸(🏺)妓げ(🗝)いぎを(🛌)呼(hū )ぶことまで、その辺は慣(guàn )れ(💰)たものだ(🥝)。半蔵とても(⛎)その席に一座して交(jiāo )際(jì(⚪) )上手じょ(🥕)うずな人たち(🎤)から祝盃(📨)しゅくはい(💞)を(📿)さされ(🌎)て見ると、そ(⏸)れを受(shòu )けないわけに行(háng )かなかっ(😞)たが、宿方(🤲)の用(yòng )事(🦀)(shì )で出て来ている(🔮)身(🐠)には酒(🧖)(jiǔ(⚫) )も咽(🚽)喉の(🤶)どを通(🧗)らなかった。その日は酒(jiǔ )盛さかもり最中(💏)に(💅)十月(❔)(yuè )も(🏈)もは(🛸)や二(🐛)十(📱)日(㊙)過ぎら(😊)しい雨(yǔ )がやって来た［＃「やって(🏢)来(🚾)(lái )た」は底本では「(🛳)やった来(lái )た」］。一座六人(rén )の中(🏁)に(🍠)は、(⌚)よいきげんになって(🏺)も、(🐎)まだ飲み足りないと(🥢)いう人もいた。二軒も梯子(🤥)は(🚟)し(❌)ごで飲み歩(♐)いて、無事(shì )に屋敷へ(🐫)帰ったかもわからないよう(🚠)な大(dà(⬛) )酩酊めいていの人もいた(🍍)。
お隅がそれを半(bà(📡)n )蔵に言(yán )って見せる(✡)と(🎌)、多吉は(⚡)苦(🆒)笑にがわら(🛋)いして、矢(shǐ )立て(🌋)を腰にするこ(🌡)とを忘れずに(🔐)深(shē(😬)n )川米の積ん(🎩)である方へ出かけて行くような(💆)人だ。
(♊)物頭は樋橋と(🌈)いはしにい(🙅)た。五、六(liù )百人(🎗)(rén )からの人足(🚔)を指(zhǐ )揮(huī )し(😴)て、雨中(🐟)の防禦(🦍)工(🌩)事を急(🐿)(jí(📹) )いで(🍥)いた。そこへ松(sōng )本勢(🈁)が追い追いと峠から到(dào )着(zhe )した。物(🥌)頭(tóu )は樋橋下の(📫)民(mín )家を三軒(📫)ほど(🤒)貸(🅱)し渡して松(sōng )本勢(🍙)の(🗣)宿泊にあ(🐧)て(💗)た。松本方の持(chí )参した大(🌷)砲は百(🔵)(bǎi )目玉筒二(èr )挺ちょう(🌿)、小(🈵)銃五(😝)(wǔ )十挺(⏩)(tǐng )ほどだ。物(wù(🐆) )頭の計ら(😳)いで、松(🚶)(sō(🗨)ng )本方三(💢)(sā(📯)n )百(😍)五十人への一度分の弁(bià(🚕)n )当、白(☔)米三俵、味噌(❤)(cēng )みそ二樽たる、漬つけ物(🛬)一樽、そ(😂)れ(🍯)に酒二樽を贈った。
前年、(🦏)五(🆖)人の総代が木曾(céng )から(🌪)出(🤜)て来た(🈲)時、(🛍)何(🏎)ゆえに一行の嘆願(🔝)が(💎)道中奉行(háng )の容(🛶)いれ(⏺)るとこ(✖)ろとならなか(👿)ったか。それ(🔹)は、よ(🗡)く(🕴)よ(🤨)く村(🎾)柄む(🕶)らがらをお糺(jiū )ただしの上でなけれ(🍽)ば、(🧣)容易(🛬)に定助郷を仰せ付け(🔬)がた(🧓)いとの理(🈺)由に(⏩)よ(😴)る。しかし、五人(🌱)の総代(👒)から(⬅)の嘆願も余儀(⏩)なき(🖕)事情に(🌗)聞こえるから(👅)と言っ(🤓)て、道(dào )中奉(fèng )行は(👂)元治元(yuán )年(🕎)の(🎦)二月(❇)から向(xiàng )こう六(liù )か月(yuè(🙅) )を(🤱)限り、定助(🎊)郷のかわりに(🍹)当(♉)(dāng )分(🏟)助郷(😻)を許し(💱)た。そして(🆕)木曾下四(🌛)宿へ(🚡)の当分(😡)(fèn )助(🕜)郷とし(🕦)ては伊奈いな(🏀)百十九(jiǔ(🏐) )か村(😴)、中三宿へは伊奈(🌳)九十(🈚)九(🐁)か村(💗)、上四宿へは筑摩郡ち(🥞)く(🏾)ま(🍁)ごおり(🙉)八十(shí )九(jiǔ )か村(cūn )と(📒)安(ān )曇郡あずみごおり百(bǎi )四(👉)十四(🎡)(sì )か(😮)村を(👡)指定し(😳)た。このうち遠村で(🔦)正人(ré(🚫)n )馬しょうじ(🍇)んばを差(chà )し出(chū )しかね(🚳)代永(🐟)勤だ(🐣)いえい(👭)づとめの(👐)示談に及(jí )ぶとしても、一か年(👙)高百石(⬛)につき金(🍆)五両(liǎng )の割合より(🚖)余分(fèn )には触れ当てまいとの(🆑)約束で(😕)あった。過(🍒)(guò )ぐる半(bàn )年(nián )近(jìn )くの半蔵(zāng )ら(🚠)の経験によると、この(👋)新(xīn )規な(🤛)当分助郷の(😇)村(cūn )数(🛌)が驚(jīng )くばかりに拡大され(😃)たことは、か(🏑)え(🥩)っ(⛳)て以前からの(🔘)勤め村(cūn )に人(🧓)(rén )馬の不参を多(♐)く(🚹)するとい(🕕)う(🐌)結(🔰)果を招いた。これはどうして(🎁)も前(qián )年(👂)の(🐠)総(🀄)代が嘆願(🏾)したように、やは(☕)り東海道(🏕)の例にならっ(💠)て定助郷(xiā(⛩)ng )を設置す(🥚)るにかぎる。道中(zhōng )奉(🍐)(fèng )行(háng )に(🎽)誠意がある(😊)なら(🈲)、(💅)適(🎩)当な村(cūn )柄(🐹)(bǐng )を(🐧)糺ただされたい、もっと助郷の制度を完(🛂)備(🔪)して(😑)街道の混(🚘)(hún )乱(🌖)を防(fáng )が(🕷)れたい。もしこの(🏩)木曾十一(yī )宿の願いがいれられ(🤐)な(✨)かった(💍)ら、前年の総代(😦)が申し合(hé(⏳) )わせたごとく、お定めの人馬(📦)二十(shí(💠) )五(🗡)人二十(shí(🗾) )五(🗼)疋ひき以外には継(jì )立(lì )つ(🏓)ぎたてに応(yīng )じ(💍)まい、その余は翌日を待って継ぎ(🏊)立て(🥥)るこ(🏯)とにしたい。そのことに平(😄)助と半蔵とは(🤷)申(🕐)し合わせをしたのであ(🦌)った。
半蔵(zāng )に(🎟)言わせると、この水(🕔)戸(🍘)浪(làng )士がいたるところで、人の心(🛑)(xīn )を揺(yáo )り動かして来(lá(🐯)i )るには(🎥)驚(🧟)かれる(👏)ものがある。高島(dǎo )城(🍁)をめがけて来(lái )たでも(📠)ないものが(🖤)ど(⛓)う(🎄)してそん(🈂)なに諏訪(🌜)(fǎng )藩すわ(🤒)はんに恐れられ(😇)、戦いを好(😜)(hǎo )むでもないもの(🔁)がどうし(🧚)てそんな(🍧)に高(🏭)遠(yuǎ(🦗)n )藩たかと(📥)お(🚸)はん(🍭)や(📜)飯(🏨)田藩いいだはんに恐れられる(🐩)だろう。実にそれは命(mìng )がけだからで。二(🦓)百何(hé )十年の泰平に慣(guàn )れた(😔)諸藩の武士(👞)が尚武(wǔ )し(🥏)ょ(➿)うぶ(😂)の気性のすでに失われていることを眼前に暴露して見せるのも(🌲)、(⏲)万一の節はひとか(🌘)どの御(yù )奉公(🏍)に立てと(🎱)日(😤)ごろ下の者(🗯)に(📘)教(jiāo )えて(🀄)いる人(rén )たちの忠誠がお(🤺)よそいかなるものであるか(🏡)を眼(yǎn )前に(😜)暴露して見(jiàn )せるのも、(🔅)一(yī )方(♓)に(🏐)討(tǎ(🌳)o )死うちじにを覚悟してかかって(💩)いるこ(✖)んな水戸浪士のあるからで。
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