ひなた まりん 無料 動画10

A「あんなも(🐰)ん(✏)読む暇あ(🔳)った(🔌)ら手習いせえ(🥓)てお云やす」

A「それ(🎪)御覧な、そんな(🐅)徒らをす(🌟)るじゃない(📱)か(🌜)。――(⚡)―またあたしを打ぶ(🤶)つ(🛶)んだね。い(📭)ゝよ、打つな(💨)ら沢山お打ち。此の(👣)間(🥏)もお前のお蔭で(🗃)、(🤬)こら、(🏈)こんなに痣あ(🐡)ざになっ(🎼)て(🍌)まだ消え(📑)やしない。こ(😙)れをお父様に見せて云っ(🐣)つけてや(🔛)る(🏠)から覚えておいで」

A女の言葉はあの(🚿)新内の流しにも劣(🔕)ら(👽)ない、美しい(🅾)音楽のように(🌥)聞えた。不思議な(🐸)こと(📿)には、こ(🆗)んな工合に語り(🎯)つづけて(⚓)いる間(😈)にも(🔄)、女は(🐅)三味線の手を休めず弾い(🐫)て(🏖)い(🌆)るのである。

A　竜宮には夜も昼も(🤤)無い。い(😥)つも五月の朝の如く爽やか(🎾)で、樹陰のや(🥞)うな(⭕)緑の光(🏣)線で(👝)一(🔢)ぱいで、浦(🎂)島(🧘)は幾日をここで過したか、見(🐓)当もつかぬ。その間(➕)、浦島は、そ(😘)れこそ無(🗼)限(🦂)に許され(🔥)てゐた(🚉)。浦島は、(😫)乙(🎭)姫のお部(🚂)屋にも、はひつた(👱)。乙姫は何の(🆖)嫌悪も示さなかつた。ただ、幽かに(🥄)笑(➿)つてゐる(📯)。

A　(🎮)諸君はま(🔱)たそう云う(🥙)大きな建(🆎)物(🔱)の、(😍)奥の奥の部屋へ行くと(⌛)、(👙)もう全(🧜)く外の(💋)光り(⛅)が届か(🙃)なくなった暗が(😟)りの中にある金襖や金(💀)屏風が、幾間を(🤣)隔てた遠い／＼庭(✂)の明りの穂先を(🦓)捉え(🏴)て、ぽうっと夢の(😛)ように照り返してい(🚧)るのを(💹)見たことはないか。その照(🈚)り返しは、(🦏)夕暮れ(🍍)の地(🚐)平線のよう(🔸)に、あたりの(⚽)闇へ実に弱々し(🖼)い金色(⏯)の明りを投げ(🌶)ているので(🍉)あるが、私は黄金と云うも(😪)のがあれほど沈痛な(✖)美(🏺)しさを見せ(🛸)る(✏)時(🌉)はないと思う(🔽)。そして(🎰)、その前を通り(🏵)過ぎながら幾度も(🛀)振り返(💮)って見(♌)直すことがあるが、正面から(🐜)側面の方(🎡)へ歩を移すに随(⛎)って、金地の紙の表(🛫)面が(🛣)ゆっくり(🌞)と大(👊)きく底光りする(🖨)。決してち(✏)ら(🐸)／(💂)＼(🚴)と(🔥)忙がし(🎇)い(🐌)瞬き(🚷)をせ(⬜)ず(🍹)、巨人が(🙈)顔色を変える(🍶)ように、き(🐊)らり、(🛳)と、長い間を置いて光る(🍚)。時とすると、たった今まで(🍍)眠っ(💤)たよ(✴)うな鈍い反射(🕝)をしてい(🏠)た梨(🥇)地の金が、側面へ廻ると、燃え上る(🔆)ように耀や(🏨)いている(🍓)の(🏥)を(👘)発(🚗)見して、こんなに暗い所(👬)でどうしてこれだけの(🎯)光線(🎙)を集めることが出来たのか(💣)と、不思議に思う(🥘)。それで私に(💯)は昔の(👦)人(👊)が黄金を(🗜)佛の(🔂)像に塗った(🙅)り(🎧)、貴人の起(🚺)居(🎭)す(👩)る(🛤)部(🍌)屋の(💪)四壁へ張(🤴)ったりした意(🍿)味(🐾)が、始めて(🍣)頷けるのである(💠)。現代の人は(🏨)明る(🛑)い家に(🤺)住んでい(📱)る(🏈)ので、(🗼)こう云う黄金の美しさを知らない。が、暗い(🖇)家に住ん(🗄)でいた(🌿)昔の(🏜)人は、(📵)その美しい色に魅せら(🍜)れたば(🏷)か(🏣)りでなく(🈲)、かねて(💅)実用的価値をも知(😸)っていたの(🥜)で(😐)あろう。なぜ(🆔)な(🖌)ら(🍵)光線の乏し(😊)い屋内では、(🕘)あれがレフレクターの役(🎀)目をした(🌫)に(⛳)違いない(🍀)から。つまり彼(🕖)等は(🔖)たゞ贅沢(🛡)に黄金の箔(❗)や砂子を使っ(😨)たのではなく(🈯)、あれの(🚬)反射(📩)を利用して(📻)明(🦌)りを(🌩)補っ(📳)たの(🌇)であろう。そうだ(🎣)とす(🏻)ると、銀やその他の金属(😴)はじきに光沢が(🈳)褪あせてしま(📧)うのに、長く耀やきを失わない(🚴)で室内の闇を(🌚)照ら(〰)す黄(🍐)金と云うもの(😍)が、異様に貴ばれたで(🍮)あろう理由を(🎃)会(🔠)得(👁)す(😣)ること(💀)が出来る(🛰)。私は(🐤)前に、蒔絵(🕧)と(🛹)云うもの(🏺)は暗い所で見(✡)て貰うように作られていることを云ったが、(🥢)こうしてみると、啻ただに(🔮)蒔絵ば(💸)か(🦐)りで(🤶)はない、(🐕)織物(🥏)など(😵)でも昔のものに金銀の(🌑)糸がふん(🎗)だんに使って(🦐)あるのは(🍴)、(📄)同じ理由(🤗)に基づ(🎵)くことが知れ(🏦)る。僧(🧓)侶(👋)が(🗿)纏う金(🥥)襴の袈裟(🐂)けさ(💮)などは、その最もい(😩)ゝ(⏯)例ではない(👤)か。今日(🌄)町中まち(🤸)なかにあ(🔩)る多くの寺院(👑)は大概本堂を大衆向きに明るくしてあ(👚)るか(🥔)ら、あゝ云う(🍕)場所では徒らにケ(🌗)バケバしいばかりで(👇)、どん(🏴)な人柄な高僧が着ていて(👗)も有難味を感(🧒)じることはめったにない(⭕)が、由緒ある(🤖)お(🔩)寺の古(⛷)式に則った(🦉)佛事に(😣)列席してみると、皺し(🏺)わだらけな老(🥔)僧の皮膚と(🦃)、佛前の燈明の(✴)明(🍥)滅と、あの金襴の地質(😘)とが、い(🍏)か(🐔)によく調和(🚹)し、いか(❕)に荘厳味を増(🏏)してい(🛁)るかが分(🖐)るのであ(🙄)って、それと云(👒)うのも、(✋)蒔絵(🏣)の場合(✏)と(🤵)同(😻)じように、派手な織り模様(🔼)の大部分(🚋)を闇が隠(🤩)してしまい、たゞ金銀の糸がとき／″＼少しずつ光るようになる(🏭)からである。それから、これは(🏨)私一人だけの感じであるか(😎)も知れないが、およそ日(🍡)本人の皮膚に能衣裳(🏐)ほど映りのい(🚜)ゝものはない(⏱)と思(🏢)う。云うま(😸)でも(😚)なくあの衣裳には随分絢爛なも(🎲)のが多く、金銀が(💁)豊富に使(🥏)っ(♈)てあり、(🥢)しかもそれを着て出る能役者は、歌(📩)舞伎俳優のよう(🧗)にお(🗃)白粉を塗ってはいないの(📶)であるが、日本人特有の(🔵)赧あかみがかっ(🙄)た褐色の肌、或は黄色味をふくんだ(🥞)象牙色の地(😈)顔が(🏘)あ(🚶)んなに魅力(🛃)を発揮する時はな(👉)いの(👞)であって、(🆔)私はいつも能を見に行く(👩)度(👩)毎に(🛸)感心する。金銀の織(🛵)り出しや刺繍のある袿(✝)うちきの類もよ(🤤)く似合うが、濃い緑(💪)色や柿色の素襖、水干、(🤕)狩衣の類、白無地の(🦎)小袖、大口等も実によく似合(🚔)う。たま／＼それが美少年の(😮)能役者だと、肌理きめ(👳)のこまかい、(🏩)若(〽)々(🏯)しい照りを(🥦)持(✝)った頬の(🧑)色つやなどがそ(🖍)のためにひとしお引き立てられて(😈)、女の肌とは自(🛌)ら違った蠱惑こ(🏍)わ(🍲)くを含ん(😕)でいるように(🍸)見え、なるほ(🏄)ど(🤞)昔の大名が寵童の(🍊)容(🦄)色に溺れたと云う(🛂)のは此処のこと(🚹)だなと(♌)、合(🛏)点が行く。歌舞(🔨)伎の方でも時(🥞)代物や所作事の衣裳の華美な(📤)ことは能(🛍)楽のそ(🗼)れに(🤦)劣(🥗)らない(🧚)し、性的魅力の点にかけてはこの方(💀)が遙かに能(🛠)楽(🥧)以上(🔉)とされ(🚁)ている(👷)けれども、両方をたび／＼見馴れて来ると、事実は(🕳)それの反対であることに気が付く(💄)であろう。ちょっと(❇)見た時は(🎛)歌舞伎の(🧞)方がエ(💫)ロティッ(📽)クでもあり、綺(😩)麗で(🏰)もあ(🕎)るのに論はないが、(🐌)昔はとにか(⏬)く、(👽)西洋流の照明を使(♍)うようになった今(🌿)日の舞台(🌩)では、あの派手な色彩がやゝ(🥩)ともする(🔳)と俗悪に陥り、見飽き(🤓)がする。衣裳も(🐎)そうなら、化粧とてもそ(🌦)う(🐕)であって、仮に美しいと(⛽)してか(♋)らが、そ(🗓)れが何処までも作った顔であってみれば、生地の美しさのよう(🏡)な実感が伴(😺)わない。然るに能楽の俳優は(🛩)、顔も、襟も(🙌)、(🛍)手も、生地(🐕)の(🔑)まゝで登場する。されば眉目のなまめかしさはその(👽)人本来のも(👌)のであって、毫もわ(⛱)れ／＼(😫)の(🕎)眼(✨)を(🥔)欺(📻)いて(🕥)い(🤖)る(🔱)のではな(💵)い。故に(🎲)能(😺)役(😣)者(🈺)の(🤱)場合は女形や二(👍)枚目(👵)の素顔に接し(🚶)てお座(🙆)がさめた(🕜)と云(👂)うよ(🏰)うなことは有り得(🔯)ない。たゞわれ／＼の感(🔺)じること(🕥)は、われ／(👺)＼と同じ色の(😎)皮(🐚)膚を持った彼等が一見(🐼)似合(👣)い(🚢)そう(🏖)にもない武家時代の派手な衣裳を着けた時に如何にその容色が水際立っ(🦃)て(🥑)見(👧)えるかと云(🐈)う(😛)一事である(🎅)。かつ(⬆)て(👋)私は、「皇帝(👍)」の(✋)能(🧑)で(🥨)楊貴妃に(🔧)扮(🐞)した金剛巌氏を見たことがあっ(☕)た(⛵)が(😀)、袖口から覗い(🖇)ている(🚂)そ(⛩)の手(💗)の美し(🥒)かったことを(🎱)今も忘れない。私は彼の(🛡)手を見ながら、しば／＼膝の上に置いた自(🍊)分の(💃)手を(🏻)省みた(🍑)。そ(😅)し(👼)て彼の手がそん(🔰)な(🚕)にも美し(💨)く(📩)見(👎)えるのは、手頸から指先に至る(🤒)微妙な掌てのひらの動(🎆)かし方(🕒)、独特の(🐼)技巧(🍪)を罩(🐊)こめた指のさばきにも(🚋)因るの(🍳)であろうが(📧)、そ(🤦)れにしても、その皮膚の色の、内部からぽうっ(🛵)と明り(🕍)が射して(🎑)いる(🎖)よ(👭)うな光沢は(🏆)、(🏦)何処から(😥)来るのかと訝しみに(🎖)打たれ(🚣)た。何となれば、それは何(🍉)処まで(🏄)も(🌗)普通の日(🏹)本人の(♉)手(🚋)であって、現に私(👜)が膝の(✝)上(😆)についている手(👥)と、(🥖)肌の色つや(🔥)に何(⛅)の違っ(💺)たところもない(🏻)。私は再び三たび舞台の(🎩)上の金剛(🥡)氏の手と自分の手とを見較べたが、いくら見(💹)較(🙍)べ(🈚)ても同(🔂)じ(⛑)手である。だが不思議にも、その(👺)同(🤷)じ手が舞台にあっては妖しいまでに美しく見え(🦈)、自分の膝の上にあっては只の平凡な手に見える(🕌)。か(😹)くの如きことはひと(🏅)り金(🤟)剛(🤐)巌氏の場合のみ(👋)で(✴)はない。能にお(🎤)いては、(⛱)衣裳の外へ露あ(🍏)らわれる(🥁)肉体はほんの僅(🥋)か(🤹)な部分であ(🔈)って、顔と(💌)、襟くびと、(🌡)手頸か(⚫)ら指(🥃)の先(💊)までに(🌑)過ぎず、楊(💘)貴(🏨)妃(💒)のように面(🔧)を附け(🤥)ている時は顔(🛤)さえ隠れ(🏾)てしま(🦋)うのであるが、それでいてその僅かな部(💶)分(🥥)の色つやが(🔉)異様に印象的(🔀)になる。金剛(✅)氏は特にそ(🗓)うであっ(🥥)たけ(⛪)れども、大(💇)概の役者の手が、何の奇(🌁)も(🍞)な(➖)い当りまえ(🚴)の日本人の(Ⓜ)手が(🎒)、現代の服装をしていては気(🌾)が付(🐭)かれない(🛰)魅惑を発(🕉)揮してわれ(👽)／＼に驚異の眼を見張(❄)らせ(⏮)る。繰り返して云うが、それは決して(🍙)美少年(💋)や美男子の(🐑)役(🚔)者に限るので(🌫)はない。たとえば、日常われ(🦉)／＼は普通(🧥)の男子(🚕)の(👸)唇(🍋)に惹き付けられ(📧)ることなどは有り得(💤)な(😲)い(🉑)が、能の舞台で(💡)は、あの黝くろ(🍪)ずん(☔)だ(👈)赤みと、しめり(🐲)気を持った肌が、口(🔄)紅をさした婦人のそれ以(🍇)上に肉感的な(✴)ねばっこさを帯びる(🕓)。これは役者(👦)が謡い(🙇)を(🐨)うたう(🔴)ために始終唇(🚫)を唾液(👂)で濡らす(👽)故(🎨)でも(🌄)あ(✍)ろうが(⏩)、しかしそのせい(🐧)ば(🕞)かり(🖨)とは(👽)思(🕯)えない。また子方の俳(➡)優の頬が紅(📻)潮を呈して(😚)い(🌂)るのが(📁)、その(💳)赤さが、(🚶)実に(👟)鮮や(⬜)かに引き立っ(💏)て見える。私の経験では緑系統(🍅)の地色の衣裳を着けた時に最も多くそう見えるの(🎒)で、(➗)色の白い子(🐬)方(🐃)なら勿論で(🗒)あるが、実を云うと色の黒い子(🚲)方の方(💄)が、却ってその赤味の特(📁)色が眼(🚊)立つ(🏖)。それはなぜ(⛏)かと云う(🧗)と、色白(🔘)な児では白と赤と(🛑)の(🐱)対照があまり(😂)刻明(☝)で(🚆)あ(🦕)る結果、能衣裳(😜)の暗く沈んだ色(⛽)調に(🥜)は少(🗓)し効果(🤺)が強(✝)過ぎるが、(😟)色(🏿)の(🀄)黒い児の(🍃)暗褐色の頬で(🏵)ある(🌃)と、赤がそれ(🤘)ほど際立たな(🆒)い(⛏)で、衣裳(🌪)と顔とが互に照りはえ(🚛)る。渋い緑と、(🌃)渋(🏚)い茶と、二つの間色が映(📝)り合(👩)って、黄色(😕)人種の肌が(🎶)いかに(👦)もその所(🍠)を得、今更のように人目を(🌧)惹く。私(🍚)は色(🔤)の調和が作り出(〰)すかくの如(⤵)き(🏽)美(🌖)が(🥈)他に(🚷)あるを知ら(🕸)ないが、もし能楽(❣)が歌舞伎のように近代の照明を用いた(🔫)としたら、そ(❤)れらの美(🍳)感(♓)は(♐)悉く(🍞)どぎつい光(〰)線のために(😂)飛び(🗽)散ってしまうであろう。さればその舞台を昔ながらの暗さ(🔉)に任(🌥)し(🐚)てあるの(⚾)は(🌌)、必然(📛)の約束に従ってい(🌙)る訳(🔰)であって(⛸)、建物な(📱)ども古(🏥)け(🌀)れ(💐)ば古い程いゝ。床が(🛤)自然のつやを帯び(🙆)て柱や鏡板(📈)など(🚗)が(👰)黒光(♌)りに(🐲)光(🅰)り、梁(🌑)から軒先の闇(♑)が大(✉)きな吊(🗯)り鐘を伏(😛)せたように役者の頭上(🌛)へ蔽いかぶ(🕦)さって(😟)い(🥟)る舞(🚭)台(🏫)、そういう場所が最も適し(🌓)ているのであって、そ(🚢)の点から(💒)云え(😠)ば近頃能楽(🎯)が(❔)朝日会館や(👺)公会堂へ進出するのは(🛣)、結構なことに違いないけれ(💉)ども、そのほんと(🍮)うの持ち味は半分以上失われていると思われる(🥏)。

A　――おや、お(❗)や(🐊)。やっ(🉑)ぱ(🤤)り、お(🌱)汗が多いのね(📈)え。あら、お(🚖)袖なん(😑)かで拭いちゃ、みっともな(🏑)いわ(☔)よ。ハンケチないの？　こんど(🏣)の奥さん、気がきかないのね。夏の外出に(➕)は(🐦)、(🍳)ハンケチ三枚(🔍)と、扇子、あたしは、い(👚)ち(🐰)ど(🗓)だ(🕤)ってそれを忘れたこと(🐃)が(🕵)ない。