源吉はそれを(💺)きくと、溜め(💺)てゐた息(xī )を大きくゆる(👑)くはいて、それから(🍰)又横(héng )を向いてだまつた。
源吉は、何(🥝)か(🎾)しら亂暴に、ブツキ(🕵)ラ(👦)棒に云ふと、(📆)母親のそばから荒々(✔)しく立(😺)(lì )つた。
かういふ風に決(🐛)つたことを(💺)、實際にやつてゆくため(㊗)の人(🥇)間(jiān )とか、細(📪)(xì )則(zé )、具體的な方法(💏)、さういふことは、三、四人(ré(❄)n )の重(🌽)立つ(🌄)た人(その中(zhōng )には校長(zhǎng )先生も(😺)入つた。)で決め(🥏)て、すぐ皆(jiē )に通知(🧜)す(🌔)ることにした。それでそ(🧚)の日の集合(📌)が(🕐)終つた。
「お晩でした。」誰(🛤)(shuí )かゞさう云つて通つて行(🎂)つた。
「お母アからき(🎿)いてみ(👹)ればえゝさ。」
(🥨)源吉は然し(🕑)、やつぱり外の百姓(🚒)達と同(🏣)じやうに(🍭)、(🆕)さうい(🕉)ふこと(🕛)を、(⏩)たゞぼん(🎂)やり考へ(🐃)てゐた(👸)(――考へてゐたとは(🧢)云へない程(chéng )度(dù )で(🚙)あつたが)が(🧛)、(🔝)そのぼんやりし(👝)た考へ? が(✳)、今(✴)度(🎫)(dù )は、源(👮)吉自(🔕)身の經(🦅)驗で、少しづ(📯)ゝ形をとつ(🎉)てき(🏒)た(⏩)。そして(🚲)その(⚾)こと(🌮)が、(🐜)もう一歩思ひ切つた跳進を(💊)し(🏋)たのは、校(xiào )長先(🥑)(xiān )生(🐑)の話(huà )したこ(🛸)とで(⛔)あるやうだつた。こ(🛳)んな簡單な、分りきつたこ(🛅)とを(📽)、然し百(🎮)姓(xìng )は一(🛃)生がかりで分つた(🛹)、(➕)或ひは分らずに終ふこと(🐂)さ(🕰)へあ(🅱)つ(〰)た。分(🚷)(fèn )らずに終(🔧)ふことが、かへ(🔗)つ(✝)て多(👲)(duō )かつた。
後の窓に(🔗)、大きな影に(🌊)なつて、源吉(🏏)の身體(tǐ )がうつ(👈)つた。
「うそ、うそ(🌗)! (🧛)うそ※(🍢)(感(gǎn )嘆(🤺)(tà(🥃)n )符(fú(🖱) )二(èr )つ(🎬)、1-8-75)――うそ※[#感嘆(🖐)符三つ、70-8](💃)……」(🖋)とう/(👾)\由が本(běn )氣(🤼)に泣き(👄)出してし(🚑)まつた。
皆は駐(🤾)在所の角につながれて(🕺)ゐた、空になつ(😿)た馬(🤩)橇(🎯)(qiāo )に背(🎀)中を圓く(📁)して乘る(🤢)と、出掛けた。なぐられた(🖱)あとに、寒い風が當ると、ヒ(😎)リ/(📛)\とそこが痛(tòng )んだ。吹雪い(🔛)てゐた(🥏)。町(dīng )外れに出(chū(🛁) )ると、それが遠慮なく吹きまくつた。皆(📤)は外套の(✖)上(shàng )に、むしろやゴ(😕)ザ(🦄)をかぶつて、出(chū(😅) )來るだけ身體を(😾)縮め(🛸)た(🤡)。一臺、一臺、元氣(🙆)な(🏅)く暮(🍏)方の、だ(😔)ん/\(🚡)嚴しくなつ(🏐)てゆく寒氣(🔀)の(📮)中(🧗)を、鈴をならしながら歸つ(⛑)て行(💹)つた。誰(shuí )も、(🖕)何(🏘)も云はな(🛍)かつ(📻)た。お互はお互の顏も見なかつた。見(🤭)(jiàn )ようと(🈶)も(🥘)しなかつ(🐞)た。
源吉達は、もう雪も固まつた(📈)ので、山へ入る時期(🐈)だ(⏺)つたけれども(🍙)、この方(😒)が片(⛩)付(🎾)くまで(🗄)行(háng )けな(🖤)か(🔝)つた。それ(🔊)に今(jīn )では皆、そんな處(🍵)でない、と(😴)思ふ(📭)ほど(📊)、興(💱)(xìng )奮してゐた。石山(shā(🔵)n )の家に寄(👾)(jì(⚡) )り合(🚥)つて、色(🐪)々(🐄)の話(🎀)をきいた(🎒)りしてゐ(🤚)るうちに、殊に若い百姓な(🎬)どは、「地主(🖤)(zhǔ )つ(🐈)て(🎾)不埓だ(🔚)!」(🦊)さういふ理(lǐ(😴) )窟の根據が分つて(🖱)くるのが出てきた(🏪)。始(🚵)(shǐ )め「さうか(⏯)な(🐩)ア」と思つ(🚢)て、フラ/\した氣持(🧟)(chí )のものが、「野(yě )郎奴」などと(🤒)云(🙏)つてきた(🐐)。澤(zé )山集ることがあると(👎)、校長(zhǎng )先(🛸)生(🔔)(shēng )は、(🦖)手(🐽)(shǒu )振(🏰)り(📍)や(🔯)、身(🍲)振(zhèn )りまでして、(♏)「佐倉宗(🛡)(zōng )五郎」や「磔(zhé )茂左(zuǒ )衞門(mén )」な(🌦)どの義(🕌)民傳を話し(🥇)てきか(🐥)せ(❇)た。それが、處が、理(lǐ )窟(kū )なしに百姓の頑(⏫)固な岩ツころの(😛)や(🥪)う(🔥)な胸(xiōng )のすき間々々(👙)か(👥)ら、にじみ(🧝)入つ(💿)て(📯)行つた。それから(🚝)、(🆑)笑(⛅)談のやうに、「北海道(dào )の宗(zō(👬)ng )五郎」といふ(🍈)奴(💺)が、何處かから一人(🕤)位は出たつて惡くない(🍫)だら(🗳)う(📄)さ、と云つた(🥡)。すると(🦗)、朴訥な百姓(🚥)は、(🎟)眞面(🥦)(miàn )目(🌕)に(🏋)、考へこんだ。
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