こ(🤺)ころやぶれず(😛)
「(👗)せっか(🛄)く(😐)道を求めて(🥓)や(💵)っ(🐌)て(🏒)来たのだか(🐆)ら、喜(xǐ )んで(🦏)迎え(🥨)てやって、(🚹)退かないよ(🔤)うにしてやりたい(👩)もの(♿)だ。お前(🦇)たちのよ(🌷)うに、そうむごいことをいうもので(🖊)はない。いったい、人が自分(fèn )の身を清(qīng )くしようと(🏇)思(sī )って一(🏄)歩(bù )前進(⛓)して来たら、その清(qīng )くしようとする気持を(🐺)汲んで(🐏)やればい(🦒)い(🌵)ので、過去のことをいつまでも気にする必(♏)要は(🦎)ないのだ(🤕)。」
「惜し(😬)い(😑)人(rén )物(wù )だっ(🎰)た。私は彼(bǐ )が進ん(😇)で(🏑)いると(📮)ころは(🛺)見たが(🖤)、(⌚)彼が止まっていると(😇)こ(➿)ろを見(jiàn )たことがなかったのだ。」
先(xiān )師(🥖)が顔(yá )淵の(😉)ことをこういわ(🍅)れた。――
一(🦆)(yī )五(一九(🤖)九(jiǔ ))
「その地(🧠)位にい(🈳)なくて、みだ(🔩)りにそ(🤖)の職(zhí )務(🐊)の(💝)こと(🎹)に口出しす(🍡)べきで(😡)は(🅾)ない(⭐)。」
一四(一九(🍅)八(🚖))
「由ゆう(📕)よ、お前のこしらえ事も、今には(♐)じま(😺)ったことではないが、困ったもの(⏩)だ。臣下(🕒)のな(💈)い者(⛓)がある(🕴)よ(🖇)うに見せ(🔡)かけて、(💦)い(🎮)ったい(🥠)だれをだまそう(🌌)とするのだ。天を欺(qī )こうとでもいう(🤰)のか。そ(🖖)れに第一、私は、臣下の(🚾)手で葬(zà(👣)ng )ってもらう(🐑)より、むしろ二(èr )三人の門人(😅)(rén )の(🚀)手(💌)で葬って(🗼)もらいたい(🧓)と思(🚄)っ(🏂)ているの(🚶)だ。堂々たる(🥝)葬儀(yí )をしても(🔥)らわなくても、まさか(📽)道ばたでのた(💖)れ(🥜)死した(🐓)ことにも(🏟)な(🏅)るまいではないか。」(💇)
「(🏑)聖とか仁と(😁)か(⬅)いうほどの徳は(🦎)、(➕)私(🌘)に(🌄)は及(🍛)びもつかないことだ。ただ私(sī )は(💫)、(🙉)その(📨)境地(dì )を(✅)目ざ(😩)して(🥖)厭(yàn )くことなく(👜)努力している(🚫)。また(🖇)私の(⛸)体(tǐ(🔊) )験(yà(📬)n )をと(🚋)お(🌞)し(🤠)て倦むこ(💂)となく教えている。それだけが(💫)私(👘)の(🕸)身(shēn )上(👰)(shàng )だ。」
「堯帝(🍊)の君徳は何と(🌂)大きく、何と(💘)荘厳(yá(✝)n )なことであろう。世(shì )に真に偉大なも(📮)のは天(🎸)のみであるが、(🈺)ひとり堯(🐀)帝は天とそ(🕓)の(🏏)偉大(🌲)さを共に(⌚)している。そ(♓)の徳の広(guǎng )大無辺さ(🔼)は何と形容(🐹)(róng )して(🏗)よいかわか(🎷)らない。人はただ(🏬)その(🔛)功業の荘厳(yán )さと文(🕊)物制(zhì )度の燦然(📥)たる(😷)とに眼(yǎn )を見はるの(🏟)みである。」
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