漫画《えろ 宅配》2行目ライン
えろ 宅配あらすじ
一、飯田藩は弓矢沢の防(📒)備を撤(chè )退(🕦)するこ(🍪)と。
(🔒)寺(sì )がある。付(fù )近は子供(🔭)(gòng )らの遊(⛳)び場処(🤖)である。寺には閻魔えんま(🕵)大王の(💉)木(mù )像が置いて(🤛)あ(🍉)る(🕝)。その(🎭)大王(🔜)の目がぎらぎ(🐿)ら(😪)光るので、子供心に(📿)もそ(🌰)れを水晶であると考え、(🐍)得がたい宝石(🥢)を(🚰)欲(💥)ほ(🗄)しさのあまり(😄)盗み取(qǔ )るつ(🤼)も(❕)りで(🖱)、(🌘)昼(zhòu )でも寂しい(🌧)その古寺の内(📜)へ(🏓)忍び込んだ一人ひ(👐)とりの子供がある。木像に近よると、子供のことで手(shǒu )が届かない。閻魔王の膝ひざに上り(⛅)、(🎐)短(🔝)(duǎn )刀を抜い(💵)てその(👅)目(👨)をえぐり取(🔻)り(🈂)、莫大(🌪)ばくだい(💈)な分捕(bǔ(🌥) )ぶん(📞)どり(🍢)品でもしたつもり(📽)で、(👪)よろこんで持ち帰った。あとに(🆙)なってガ(🚴)ラスだと(🏪)知れた時は、いまいま(🕡)しくなって(❣)その(🌠)大王の目を捨ててしまったと(🥃)いう。これが九歳(suì )にし(🦓)かなら(♒)ない当(🐻)時の水(🙉)戸の子供だ。
前年、五人(rén )の総代が木曾(cé(🗓)ng )から出(🗺)て来た時、何ゆ(⛺)えに一行(🌷)(háng )の嘆(🍊)願が道中(zhōng )奉(🐈)行の(👙)容いれ(🏄)る(🧛)ところとならな(🥔)かった(🚕)か。そ(🛐)れは、よくよ(😫)く村柄むらがらを(➕)お糺ただしの(🔜)上でなければ、(🚋)容(róng )易に定助(🎷)郷を(🔈)仰せ付けが(💷)たいとの理(🏜)由による(📂)。しかし、五人(rén )の(💂)総代(🌼)(dài )か(🚄)らの嘆(🌊)願(yuàn )も余(🤳)儀(⛏)なき事情に聞(🐿)こえるからと言っ(⛱)て、道(dào )中(zhō(🍬)ng )奉(⏪)行は元治(🍅)元(👤)(yuán )年の二月(yuè )から向こう六か月(yuè(😲) )を限り、定助郷のか(🚩)わりに当分(fè(🌧)n )助郷(xiāng )を許した(🤔)。そし(😘)て木曾(céng )下(xià )四宿への当(dāng )分(✨)助郷としては伊奈い(👵)な百十九か村、中(zhōng )三宿(⛄)へ(🍖)は(🚤)伊奈(🍆)九(😠)十九(jiǔ )か(🎒)村、上四(sì(⏬) )宿へは筑摩郡(👹)ちくまごおり八(🎾)(bā )十九か(📲)村(cūn )と安曇(💚)郡あ(🚂)ずみごおり百(bǎi )四(sì )十四か村(🍣)を(🍱)指定(🎪)した。この(🚅)うち遠(🌑)村(cū(🆔)n )で正(🌍)(zhèng )人(🍾)(rén )馬しょうじ(🤺)んばを差し(🦋)出(chū )しかね代(🙎)永(🌍)勤(qín )だいえいづと(🏪)めの示(🎳)(shì )談に及ぶとしても、一か年高百(bǎi )石に(🌯)つき(👌)金(🏓)(jīn )五(🌐)両の割合より余分(🦐)には触(🏆)れ当(dāng )てまいとの約(😈)束であ(🧥)った。過(🐁)ぐる半年近く(🚭)の半蔵(🔄)(zāng )らの経(jīng )験(🏢)に(🥒)よ(🌍)ると、この新規(guī )な当(dāng )分助郷(🥎)の(📫)村数が驚くばかりに拡大されたことは、かえって以前(qián )か(🌤)らの勤め村に人(rén )馬(📯)の不参(🌍)を多くするという結(📦)(jié )果を招いた(🛎)。これ(🌟)はどうしても前年(🚲)の総(zǒ(🦍)ng )代(🔍)(dà(🕯)i )が嘆願したように、やはり東海(🏕)(hǎ(🤪)i )道(dào )の例に(🚤)ならって定(🧀)(dìng )助郷を設置す(🔻)るにかぎる。道中奉行(🤽)(háng )に(🚐)誠(chéng )意(✅)があるなら、適当な(👴)村柄(bǐng )を糺ただされた(㊙)い(🚆)、(✒)も(🧓)っ(🕜)と助郷の制度を完備して街道の混(🖕)(hún )乱を防がれたい。もしこの木曾(céng )十(📑)一宿(xiǔ(💉) )の(🌚)願いがいれら(〰)れ(⛄)なかったら(📽)、前年(🍙)の総(🌿)代(🈚)が申し合わせたごとく、お(💲)定めの人馬(🎼)(mǎ )二十五人二十五疋ひき(🤤)以外(🈶)には(📀)継立つ(🙍)ぎたてに応じま(🤽)い、その余は翌日(rì(🍂) )を待って継ぎ(🌚)立(lì )て(❗)ることにした(🛶)い。そのことに平助と半(🍩)蔵とは申し合わせ(😒)をしたので(🏀)あった(✨)。
ともかくも、地(dì(🌘) )方の(🚄)事(shì )情を(👅)直接(🚂)に道(🚔)中奉(🆙)行の耳に入(rù )れ(🎠)た(🖌)だ(💨)けでも、十一(🚟)宿総代(♟)として江戸(hù )へ呼び(🐒)出(🏐)さ(🌍)れ(🧀)た勤めは果たした。請書う(💎)け(💇)しょは(🙍)出(🐀)した。今度は帰り(🍁)じたくだ。半蔵(zāng )らは東(dōng )片町にある山村氏の(🚃)屋敷(fū )から一(yī )時(✅)旅(lǚ(😶) )費(💭)の(🤰)融通ゆうずうをしてもらって(🚈)、長い逗留と(🥡)うりゅうの間(📌)に不(🔸)足して来た一切(qiē(🌊) )の支払いを(📺)済(👄)ませ(⛽)る(🍹)ことにし(🌓)た。ところが、東(🕓)片町に(🦑)は何(hé )かの機(jī(📚) )会に一(🎼)(yī )盃ぱい(🌗)やりた(🖤)い(🚅)人(rén )たち(🍣)がそろっていて、十(shí )一(🙀)(yī )宿の願(🚘)書が首(shǒ(🏜)u )尾よく納(nà )まっ(👶)たと(👧)聞く(🥣)か(🗞)らには、とりあえず祝おう、そんなことを先方(fāng )から(🎸)切り出(chū )した。江戸詰めの(🌾)侍たちは、目(mù )立た(🔮)ないところに料理(lǐ )屋を(🤙)見立てることから、酒(🎸)を置き、芸(🚅)妓げいぎ(😴)を呼ぶ(❇)こと(🔌)まで、その(💈)辺は慣(guàn )れたものだ(〰)。半蔵(🐻)(zāng )と(🌿)て(🦖)もその(🏈)席(📪)に(🛶)一座(🔁)して交(🌱)際上(shà(🔀)ng )手(shǒ(⏲)u )じょうずな(🌻)人たち(🤟)から祝盃しゅ(🍜)くはい(🔊)をさされ(🏳)て見ると(🏼)、それを受けないわけに行か(🎐)な(🛀)かったが、宿方の用事で(🐲)出て来ている(😋)身には酒も咽喉のどを通らなかった。その日(😟)は酒(jiǔ )盛(shè(🔎)ng )さかもり(🌪)最中に十月(🥠)ももは(👪)や二十(🕍)(shí )日過ぎら(🔌)しい雨がやって来た(🚴)［＃「やって来た(🚍)」は底本では「やった来た」］(🕊)。一座六(👬)人(rén )の中に(⛏)は(🙈)、よいきげんになっても(🐐)、まだ飲(yǐ(🅰)n )み足(zú )りないと(🥄)い(🐠)う(😳)人もい(💻)た(🎢)。二軒(👁)も梯子はしご(🏈)で飲(yǐn )み(🏏)歩(bù(🛣) )いて(🐣)、(🍩)無(🐼)(wú )事(🍹)に屋(💏)敷へ帰った(🤐)かも(🤔)わ(🗓)からないよ(🎺)うな大(dà )酩酊めいていの(🉑)人(🛃)もいた(🍑)。
「(🦂)青山さん、宅じゃこんな勤(qín )めをし(👞)ていますが、た(🔘)まにお暇ひまをも(🐸)ら(🖖)いま(🤬)して、運(😩)座(👚)(zuò(🚀) )うんざへ出かけるのが何よりの楽しみなんです(🚳)よ。ごら(⤵)んなさい(📀)、わたしど(🔍)もの(🤔)家には白い(🍳)団(tuá(🙎)n )扇(shàn )うちわが一本(🐾)も残ってい(🧢)ません。一(💒)夏(🎈)(xià )も(🆙)たって見(🅾)ますと、ど(🍹)の団扇(😗)(shàn )にも宅(zhái )の発(fā )句(jù )ほっくが(🤣)書き散らしてあるんです(⏺)よ(🎓)。」(🔵)
(⏱)これに加(jiā(🔏) )えて、先年五月以(🙇)(yǐ(🧔) )来の長(🌭)州藩が(📹)攘夷の実行(🔑)は豊前(👬)(qián )ぶぜん田た(🛄)の浦う(🉐)ら(♒)に(🎸)おける(🔃)アメリカ商船(🎍)の砲撃を手始めと(🤖)して、(🖕)下(xià )しもの関せき海峡を通過する仏国軍(🗡)艦や伊国軍艦(🏩)の砲撃となり、その結(🚪)果(⛵)長州では十八(bā )隻か(🍗)ら成る英(🔀)(yīng )米仏(⏰)蘭(lá(🥩)n )四国連(lián )合艦(jià(👏)n )隊の(🏙)来(lái )襲を受(shòu )くるに至った。長州の諸砲台は(😒)多(🈶)(duō(🛏) )く破壊せられ、長藩は(🧛)ことごとく(🏈)撃退せられ、下(🐪)の(🤜)関の(🕠)市(shì(🈶) )街もまたまさに(🔣)占領(lǐ(🚶)ng )せらるるば(🕜)かりの苦にがい経(jīng )験をなめたあとで、(🌾)講和の(📺)談判はどうやら下の関から江戸へ移されたとか(🦎)、そ(🕐)んな評判(pà(🔼)n )が(🗨)も(🍍)っぱら人(rén )のうわさに上(🍻)る(🤔)ころで(🔁)ある(🍽)。開港(🏷)(gǎng )か(🤪)、(🍾)攘(rǎng )夷(yí )か。そ(📰)れは四艘そうの(🚨)黒船(🎿)(chuán )が浦(pǔ(🆒) )賀の(🏜)久里く(🤩)りが浜はまの沖合いにあ(🆒)らわれ(😲)てか(🎩)ら以来の問題であ(🥓)る。国の上下をあげ(🔼)て(🦒)どれほ(🚻)ど深刻(kè )な(🔍)動(dòng )揺と狼狽ろう(💌)ばいと混乱(luàn )とを経(🛡)験して来たか(🌹)しれない問題である。一(yī(🤲) )方に攘夷(💅)派(pài )を(〽)頑(🤴)迷(🔪)がんめいとののし(🚍)る声があ(🗳)れば、一(🎏)方(🙈)に開港派(pài )を(🙊)国賊とののしり返(fǎn )す声(shēng )があって、そのためにど(😏)れほ(🚧)どの犠牲者(zhě )を出し(🌉)たかもし(🐉)れない問題(😌)である。英米仏蘭四国(guó )を相手の(🍶)苦い経験(💒)を下(😞)の関にな(🐿)めるまで(😇)、攘夷(yí )のできるも(💛)のと信じていた人たち(🦎)はまだまだこの国(📅)に少なくなかった(👑)。好よかれ(🆙)悪(è )あ(🐈)し(🔊)かれ(☔)、実(shí )際(🥈)に行な(🔊)って見て、(🧞)初めてそ(🍾)の意味を悟ったのは(⛔)、ひとり長(zhǎng )州(🛶)地方の人(🗾)たちのみでは(🤜)なかった。その時になって見ると、全国(guó(⌚) )を(🤵)通じてあれほ(🍶)どや(🧚)かま(🤲)し(📦)かった多年の排(pá(🦁)i )外(wà(🕶)i )熱も、よ(⛅)うや(👄)く行くところ(🃏)まで(🎬)行き尽(jìn )くし(🥝)たか(🔚)と思(👽)わ(🍃)せる。
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